El gobierno de izquierda realiza el plan de la derecha

Ollanta Humala, Presidente del Perú

Cinco meses han pasado desde que Ollanta Humala asumió la presidencia en Perú y la impresión general en el país, celebrada por algunos y lamentada por otros, es que pocas cosas han pasado, como estaba previsto. Grandes sectores de la población esperaban (y otros temían) grandes reformas y un estilo de Gobierno radicalmente distinto de parte de un presidente que, cuando candidato, presentó un plan titulado La gran transformación, en el que planteaba grandes cambios en el papel de Estado y la distribución de la riqueza. A estas alturas, queda claro que el de la gran transformación ha sido el mandatario, cada vez más desligado de la imagen radical con la que inició su carrera política.
Si el candidato Ollanta era percibido como un nacionalista de izquierdas, que incluso llegó a coquetear con el chavismo, el presidente Ollanta luce ahora como un gobernante de centro derecha, cada vez más cercano al poder económico, elogiado por el Wall Street Journal y por su predecesor, Alan García, quien acaba de reconocer que el país “va por buen camino”.
El cambio de perfil de Humala se ha visto reflejado en recientes sondeos. Una encuesta de Ipsos Apoyo, publicada por el diario El Comercio, revela que la aprobación presidencial ha perdido nueve puntos respecto al mes anterior y 18 respecto a su punto más alto. Del 65% registrado en setiembre, Humala bajó al 56% en noviembre y al 47% en diciembre. La fuerte caída se explica por la pérdida de respaldo en las clases medias y bajas del interior del país, justamente las que votaron por él masivamente en los comicios y ahora, tras una luna de miel que a duras penas llegó a los cien días, han vuelto a manifestarse con fuerza, desencadenando varios conflictos sociales.

Una mirada en detalle de las cifras explica mejor el fenómeno: en el sur del país, un sector con amplios sectores de pobreza y caldo de cultivo de serios conflictos, el respaldo al presidente se ha desplomado del 62% en agosto al 39% en diciembre. En cambio en Lima, la capital que concentra la mayor parte del potencial económico del país, su respaldo llega al 49%, una baja de solo cuatro puntos respecto al mes anterior, y mejor que lo registrado en agosto (un 47%). Más significativo, incluso, resulta constatar que en el estrato socioeconómico más alto, la aprobación del presidente llega al 51%, la más alta de todos los sectores. Ollanta, el candidato que llegó al poder con el voto de los pobres, ahora es mejor visto por los ricos.
Varios comentaristas y políticos coinciden en que la caída en la popularidad de Humala se debe a que un importante sector de la población se siente defraudada por el presidente. “Una buena parte de su electorado considera que ha traicionado sus promesas y otra parte todavía no confía en él”, explica el analista Fernando Rospigliosi.
Otro punto de quiebre fue el manejo de los conflictos sociales, especialmente la protesta en la región Cajamarca, que se paralizó en oposición al proyecto minero Conga. Un sector de la población, que ve con malos ojos la inversión minera, esperaba que el presidente -que durante la campaña había sido muy crítico con estas empresas-, se opusiera con firmeza al proyecto.
Sin embargo, el presidente fue bien claro en apoyar una enorme inversión de 4.800 millones de dólares. “La pérdida de apoyo de Humala en los estratos bajos se acentuó después de que Ollanta dijera que Conga va”, señala Sinesio López, exprofesor de Humala y, hasta hace poco, asesor de la presidencia del consejo de ministros. “Yo creo que efectivamente hay desencanto”, agrega.

“Una buena parte de su electorado considera que ha traicionado sus promesas y otra parte todavía no confía en él”, explica el analista Fernando Rospigliosi.

“Hay un nuevo posicionamiento político, del centro izquierda se ha pasado al centro derecha, y los cambios en las encuestas acompañan los cambios políticos. Por eso ha aumentado el apoyo en las clases medias y altas”, apunta López, Lo cierto es que el viraje no ha sido solamente discursivo: en pocos meses, Humala ha depurado su Gobierno, prescindiendo de muchos representantes de la izquierda y el nacionalismo, tanto en el nivel ministerial como de asesores.
La reciente renovación del gabinete tuvo, a juicio de varios analistas y portavoces del Gobierno, la intención de darle cohesión y uniformidad a los mensajes de un Ejecutivo a todas luces demasiado atomizado, en el cual convivían representantes de posiciones encontradas y más de una vez, contradictorias. El nuevo primer ministro, Óscar Valdés, es un comandante del Ejército retirado y un hombre de confianza de Humala que, a diferencia de su antecesor, Salomón Lerner, no tiene vínculos con la izquierda.
Sinesio López señala que el viraje del humalismo hacia la derecha comenzó incluso antes de que Humala ganara las presidenciales. Para imponerse a Keiko Fujimori en una ajustada segunda vuelta electoral, el nacionalismo recibió el respaldo de posiciones más de centro y liberales, representadas por personajes como el expresidente Alejandro Toledo y Mario Vargas Llosa. Una vez en el poder, sin embargo, Humala tuvo problemas para articular un Gobierno concertado con dichos sectores y, a juicio de López, “cedió a la presión de la derecha electoral y mediática”, por lo que terminó prescindiendo de varios colaboradores de la primera hora, percibidos como los más radicales.
Aunque Humala sigue teniendo como principal bandera el crecimiento económico con inclusión social, La gran transformación parece definitivamente archivada. “Ollanta es un nacionalista de izquierdas, al menos yo lo conocí así, pero no es un hombre muy ideologizado. Prefiere los resultados a las ideas. Ese es claramente un rasgo de pragmatismo”, señala López

Crónica desde la Amazonía

Me envian estos comentarios desde Perú, son hechos desde la realidad. Una realidad que no nos deja indiferente



Los nativos y el grave conflicto actual en la selva.

Yurimaguas es un pueblo grande, más de 60,000 habitantes según el último censo. De estos, me da la impresión que al menos el 95% son nativos o de ascendencia nativa. Aquí cabe aclarar que un nativo selvático no necesariamente encaja en nuestra imagen de indio o cholo. Los indígenas de nuestra selva son descendientes de los arawacos, ?indios? que pueden ser desde muy blancos hasta muy oscuros pero que no tienen, por ejemplo, nariz aguileña, pecho ?de panadero? ni cuello corto, como el andino. El nativo del amazonas en general luce tan igual como cualquier peruano trigueño, lo normal es que sea un individuo de constitución atlética, muy fuerte, y que su comportamiento sea muy suelto, en contraposición con la reserva común en los andinos.

Como viven:

En el Perú hay al menos 62 etnias amazónicas, muchas más que las etnias serranas que creo no son más de 5. Estas etnias se pueden considerar nacionalidades desde que cuentan con un idioma propio y costumbres, ritos y creencias propias además de contar con la conciencia de nación claramente establecida. En la selva no existen límites visibles entre los terrenos que ocupan las diversas nacionalidades nativas, que se ubican exclusivamente sobre la orilla de los ríos. El concepto de territorialidad es notorio dentro de las áreas urbanas, obviamente, pero no existe en el campo, donde el uso y la costumbre han definido desde tiempos inmemoriales los espacios de influencia de cada etnia. Los asentamientos y aldeas nativas se conocen o ubican por referencias con los ríos a cuyas orillas se han levantado y por señales físicas fácilmente identificables tales como lagunas o promontorios, no existen límites tal como nosotros los conocemos. El nativo vive en paz con la naturaleza, extrae de la selva lo que necesita y no depreda la fauna o flora inútilmente o por diversión. La autoridad o jefatura local llamada ?Apu? no se hereda ni se consigue en función de la influencia política o económica, ni por características físicas o materiales. El Apu es elegido en función de su capacidad de comprensión y conciliación, por su paciencia y trayectoria, en otras palabras: por su sabiduría. El nombramiento como Apu no cambia en nada la vida y costumbres de esta persona. Su autoridad es absoluta pero en general sin coacciones: en general el pueblo acata sus decisiones sin oponerse. Si en el desempeño de sus funciones el Apu muestra signos de no estar a la altura de la responsabilidad encomendada, existen mecanismos para su reemplazo sin violencia. La economía de estos grupos étnicos se basa en la caza, pesca y recolección, con una agricultura incipiente. Su concepto de la vida, el progreso y la felicidad difieren en muchos aspectos de la que nos enseña nuestra civilización occidentalizada. Ellos viven felices en su mundo a la vez que son conscientes de pertenecer a un país llamado Perú cuyos gobernantes tienen la fuerza suficiente como para influenciar o alterar su vida en la selva. Los domingos en todas las poblaciones donde hay autoridades políticas o militares enviadas, nombradas o reconocidas por Lima, se lleva a cabo la ceremonia de izamiento de la bandera nacional, como reafirmación de la presencia del estado peruano en cada localidad.

El problema actual:

Nuestros presidentes en general no se habían metido con la selva. Toledo dio una ?ley de la selva? que permitía ?denunciar? lotes de terreno para la explotación forestal, estableciendo ciertas pautas para la conservación de la selva. Se propuso vender a 300 soles la hectárea, obligándose a comprar una determinada cantidad mínima de tierra. Tomemos en cuenta que un solo árbol de caoba o de cedro puede valer tanto como 15,000 soles, el negocio no tiene pérdida, se regala la selva. Como ningún gobierno peruano ha tenido una remota idea de la vida y existencia de nativos amazónicos, y si la tuviera tampoco le hubiera importado en absoluto, los legisladores no tomaron en cuenta a los nativos para nada. Así, es posible comprar un terreno habitado por kokamas, kokamillas, aguarunas, huitotos, mashiguengas, jibaros, shuaros, pebas, boras, shipibos, ashaninkas, shandoshis, challawitas, shawis? por nombrar algunas de las 62 etnias amazónicas. Lo más probable es que los que hicieron la ley no sean capaces de conocer los nombres de más de 3 ó 4 de las etnias que llenan nuestra selva. La ley propone titular una cierta área para las comunidades nativas, haciendo ver que esto alegrará a los nativos, sin entender que tribus como los huitotos, aguarunas y jíbaros se mueven en territorios del tamaño de La Libertad o el departamento de Lima y se extienden hasta el Ecuador. Me parece que el gobierno peruano no tiene la menor idea de la masa humana que vive en todos los ríos de la selva, no creo que haya habido jamás un intento serio de censarlos, mucho menos de conocer sus necesidades y costumbres. Volviendo a la Ley de Toledo, este no se atrevió a forzar la puesta en plena vigencia de su ley de la selva, quedando el paquete para Alan. García aprobó una ley semejante, entregando tierras al grupo Romero y una serie de ?inversionistas extranjeros?, que ya empezaron a delimitar áreas en algunas zonas de la selva por donde discurre pacíficamente la vida de muchos seres humanos. En el hotel donde me alojo en Yurimaguas hay un coreano que dice haber comprado 50,000 hectáreas con la finalidad de sembrar soya. Brasil ha destruido sus selvas para sembrar soya y criar animales, produciendo miles y miles de personas ?sin tierras? que en su mayoría no son sino nativos desplazados, mereciendo el rechazo mundial pues con cada hectárea de selva se van además los pulmones de la Tierra y cualquier cantidad de especies de flora y fauna. En la frontera con Brasil, en Iñapari, se tiene la mejor muestra de la tragedia que amenaza: hacia el lado de Brasil hay un desierto amarillo, seco y muerto, hacia el lado peruano se mantiene la selva exuberante y llena de vida. Queremos que se destruya la selva para producir un alimento para engordar el ganado? Si nos preocupa la desaparición de especies animales como el otorongo o tigre americano, el yanapuma o pantera americana, la nutria gigante, por nombrar algunas de las miles de especies que van desapareciendo de las selvas brasileñas, entonces hay que preocuparnos mas por la posible desaparición y desplazamiento de cientos de miles de seres humanos que viven actualmente en paz con la naturaleza en nuestras selvas, cuidando de nuestros recursos sin hacerle daño a nadie. Decir que ?la selva es propiedad de todos los peruanos y no de un puñado de nativos? es gritar a viva voz que se desconoce o que no nos interesa la realidad del nativo de la selva y que no nos interesa la conservación de la selva amazónica. Es un crimen que felizmente los nativos, con real conocimiento de lo ocurrido en el vecino país, no están dispuestos a permitir. Saben que se juegan la vida y no van a esperar que el agua les llegue al cuello para reaccionar. Hay 4,000 nativos en pie de guerra en la carretera Yurimaguas-Tarapoto, hay un llamado a la guerra si no derogan las leyes que ha dictado este gobierno aprista. Están armados no solo con lanzas y cerbatanas sino con fusiles de verdad. La policía no puede circular pues no lo permiten los nativos. Este gobierno no resistiría un baño de sangre, nunca tuvo el apoyo popular pues siempre fue ?el mal menor? ante la amenaza de acceso al poder de parte de Humala, y es tan patético que se enorgullece de serlo. Por eso esta ley no pasará. Los nativos están firmes en su posición y de nada vale que el gobierno les achaque estupideces como que ?los nativos están contra el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos? y que se oponen a la explotación petrolífera en la selva. Es cierto que grupos políticos tratan de medrar de los actuales acontecimientos, pero eso no le quita fuerza a la masa de nativos en pie de guerra, aunque se desvirtúen en parte sus motivos. Lo cierto, de paso, es que los pueblos peruanos están hartos de que se extraigan riquezas de sus zonas de influencia y luego no les quede más que pobreza y desolación. Veamos el caso de Supe, Malabrigo y Paita, por nombrar tres ejemplos de la costa, pueblos por donde pasaron riquezas enormes en pesca y que luego de años de explotación pesquera sólo ha quedado miseria, prostitución y abandono total. Igual cosa ha ocurrido en la sierra, pongo como ejemplo el pueblo de San Marcos, vecino a Antamina, donde la empresa explotadora ha construido una placita, una escuelita y para de contar, mientras se sacan millones en minerales. Eso mismo se vive en la selva, solamente que en forma más exagerada. En Andoas o Trompeteros, por citar dos ejemplos, el explotador tiene prohibido que sus trabajadores o contratistas visiten siquiera el pueblo vecino, donde la pobreza llega a niveles insoportables. O sea que ni te doy ni dejo que te den, es el colmo. Eso, amigos, lo ven y lo viven los nativos, que no son ni tontos ni ignorantes ni estúpidos. Saben lo que traen las inversiones que promueve el gobierno y saben que de ellas saldrán siempre perdedores. Esta vez, sin embargo, el gobierno ha ido demasiado lejos, felizmente no lo van a dejar pasar.

LOS PUEBLOS NATIVOS DE LA AMZONIA

En el Perú existen varios cientos de etnias ancestrales cuyo Habitat natural ha sido siempre la Amazonía, su caa, ellos viven en armonia con la naturaleza, de ella se alimentan, sana y ricamente, y han sobrevivido cientos de años, disfrutando de una vida que para nosotros, los occidentales ha sido salvaje, pero que ellos aman y valoran como lo que es un paraíso. Vale decir que Brasil, Ecuador, Bolivia y Colombia comparten en su territorio esta riqueza ancestral de los pueblos nativos amazónicos

Las etnias o cientos de pueblos de la Amazonía reistieron a la conquista de los Incas y de los españoles, el medio geofráfico, la selva, les permitía desarrollar una estratégia guerrera frente a la cual la fuerza y el potencial bélico, por muy potente que fuese, no tenía nada que hacer.
Sin embargo, la codicia humana y el poder de las empresas, transnacionales parece que va a lograr doblegar la resitencia de los pueblos nativos. Sus tierras, por ley van a poder ser vendidas a las empresas interesadas en explotar sus recursos naturales.
No es justo, en una época en la que el mundo empieza tomar conciencia de que estamos acabando con el planeta, que no sabemos convivir ni respetar al naturaleza y por eso se está rebelando contra nosotros, no sólo no se protege un pulmón insustituible del planeta sino que a sus cuidadores y auténticos herederos, se les despoja y se les asesina si protestan.
Quien escribe paso tres años compartiendo la vida con el pueblo Aguaruna y Huambisa, más conocido en el mundo como los Jíbaros, aunque a la familia de los jíbaros pertenecen dos etnias más, y creanme, con toda la sinceridad del mundo, fueron los mejores tres años de mi vida, nunca he vuelto a tener conciencia de que estaba en el lugar en que debía estar. Desde este blog llamo a todos y todas a solidarizarse con los pueblos nativos, los pueblos que aún conservan esa humanidad que hoy, en nuestras ciudades megaliticas, nos esforzamos por no perder definitivamente.

(continuará...)

LA AMAZONIA PERUANA se tiñe de sangre. Los nativos defienden sus tierras ancestrales

La tragedia social de siempre, los gobiernos hacen leyes que beneficia al mercado a las empresas y cuando los auténticos dueños de la tierra, los nativos, se revelan contra la injusticia de dichas leyes, entonces son subversivos y traidores a la Patria. Vivo la inmensa tristeza e impotencia de estar vinculado ala amazonía, precisamente a esa zona Departamento de Amazonas, una zona en la que he trabajado y a la que pertenezco por sangre y por opción.



LO QUE VAN A LEER A CONTINUACIÓN ES UN RELATO DE ALGUIEN QUE HA ESTADO VIVIENDO LOS LUCTUOSOS SUCESOS OCURRIDOS EN LA ZONA DE LA INTERVENCIÓN VIOLENTA Y CRIMINAL DE LAS FUERZAS REPRESIVAS DEL ESTADO COMANDADO POR EL CORRUPTO Y CRIMINAL ALAN GARCÍA, CONTRA NUESTROS HERMANOS DE LA SELVA.
EL TEXTO HA SIDO REDACTADO SIN TENER EN CUENTA REGLAS GRAMÁTICALES Y LOS NOMBRES DE CIUDADES O CENTROS POBLADOS ESTÁN EN MINÚSCULA.
SI DEJAMOS QUE ESTO SUCEDA SIN CASTIGO DE LOS CRIMINALES AUTORES INTELECTUALES Y MATERIALES DE ESTE BAÑO DE SANGRE, LA HISTORIA NUNCA NOS ABSOLVERÁ.




Amigo, se que me pediste que te cuente lo que pasa aca, hoy no tengo mucho Ánimo, no cuento con las imagenes para que veas lo que paso, pero te prometo que tratare de conseguirlas, te lo dire a ti y a mis amigos que me preguntan, asi como a mi familia que esta preocupada por todo lo que se dice de esta zona. Bueno, las cosas aca empezaron hace 52 dias, pero empeoro el miercoles.

El paro se hizo intenso con participacion de la poblacion en pleno. Ese dia la gente saliÓ por las calles apoyando al paro en compañia de los nativos y después interrumpieron las clases empleando la violencia. Ingresaron los nativos en los locales escolares. Empezaron trepando los techos y rompieron la puerta de la escuela primaria 16193 de mujeres, para sacar las alumnas y docentes. Despues fueron recorriendo los otros locales con la misma intencion y la poblacion se aviso por la prensa de la radio local. Nos avisaron en el colegio y sacamos nuestros alumnos por la puerta de primaria.

No hubo clases y se nos invitaba a apoyar al paro en Siempreviva donde estaba todo el contigente de nativos y mestizos que bloqueaban la carretera, la marcha era numerosa, calculo unas dos mil personas que estaban en el pase. Ese mismo dia fui a Jaén y tuve que pasar por el valor porque la interrupcion seguia y al regresar de Jaén, el jueves por la tarde, ya habia voces que habria desalojo y se hablaba de que seria en la medianoche. La gente estaba preparada para ello y se observaba como llegaban helicopteros de la policia, pude contar tres en jaen y cinco en el valor. Los carros de la policia llegaban a Jaén desde Bellavista con fuertes cantidades de efectivos.

Paso la medianoche y a las seis de la mañana que quise regresar a Jaénn ya era imposible. No dejaban pasar los efectivos de la policia en el Fuerte El Milagro, detenian a todos los vehiculos e impedian el pase señalando que estaban en desalojo.

La poblacion fue informada de este hecho y empezaron a llegar las ambulancias con los heridos, entonces es que al escuchar por los que llegaban como estaban siendo desalojados es que la poblacion quisieron ir a apoyar a los nativos y al ver que era imposible se desesperaron y empezaron a tomar decisiones contra el gobierno.

La indignacion empezo cuando se supo por pobladores de Siempreviva que llamaban a la radio para avisar que la policia habia matado nativos y los estaba metiendo a sacos negros para meterlos al helicóptero y de alli botarlos al rio. Como la policia no dejaba que la población recoja sus caídos es que tomaron esa decisión. En el pueblo, la policia al suceder el levantamiento de la poblacion disparo a la gente y de ello tenemos tres muertos en la ciudad. Conozco el caso de dos de ellos uno de ellos era estudiente de la ESFA de apellido Ticlia Sanchez, natural del distrito de la Peca, que estaba haciendo de mototaxista y por estar metido en el tumulto recibio dos impactos de bala en el estomago y el pecho. El otro caso es de un señor de Copallin que se puso a mirar lo que sucedió desde la plaza de armas donde fue antes el local de APRA, de nombre Filomeno Sanchez, este señor estaba en compañia de cuatro personas mas cuando de pronto la bala le impacto en la cabeza y cayo al piso muerto.

Todos estos hechos sumados a lo que se conocia del desalojo hizo que la furia del pueblo crezca a dimensiones incontrolables y el resultado fue el saqueo. No se puede justificar, pero la policia ante el tumulto que tenia la intención de desalojarlos del pueblos, al igual que sucedió la vez anterior, pero la policia se defendió con disparos y ante las muertes en la población las cosas se pusieron peor. Eso fue lo que hizo a la población enardecerse y tomar la justicia por sus manos.

Lo único que había era las instituciones públicas por eso atacaron los locales. Empezaron con la gobernación y la sala mixta que funciona en ese mismo local, luego pasaron al local del módulo básico de justicia, de allí se trrasladaron al Pronaa, En esos locales saquearon y quemaron todo lo que encontraron.


El local que pude ver como saqueaban la población fue el de la gerencia. Estaba ubicada en la azotea de un edificio de cuatro pisos y desde alli se divisaba todo.Estaba el vehículo del la gerencia en llamas. Vi como jóvenes entraban por el techo y sacaban computadoras, laptop, sillas, ventiladores, archivos que sacaban y tiraban al vehiculo. rompian las puertas hasta ingresar. Había personas por cientos que entraban y salian con diferentes cosas, desde alli estabamos cuatro personas mirando y con las cámaras de sus celulares tomaban fotos de lo sucedido.

Salí por la tarde al hospital de apoyo y vi cuando terminaban la autopsia del policia Vilela, estaban terminando de coser su cuerpo era un joven de 25 años dijeron. Luego ingrese al hospital y entonces me dió coraje ver los nativos que estaban con la ropa desgarrada y se empezó a pedir ayuda para ellos. El hospital habia colapsado, los heridos habian sido colocados en el auditorio en colchones en el piso, el personal estaba haciendo lo posible por atender. Llegó ayuda de Jaén.

Ayer la alcaldesa del distrito ElMIlagro llamó a la radio para avisar que tenia una centena de nativos atendiendo con alimentos y pedía ayuda para la olla común, pero de ellos para hoy no se sabe dónde están, se dice que los llevaron al cuartel del ejercito y no hay noticias de nadie.

Anoche veia el mensaje a la nación del gabinete y era indignante como no se han tomado la molestia de averiguar bien las cosas y se expresen en forma tan despectiva de un hecho tan lamentable. Ninguna vida puede menospreciarse, ni de policias ni de nativos, ni de pobladores. Todos merecen sumo respeto y la señora ministra deja mucho que desear como ser humano por expresar insensibilidad ante el dolor de un pueblo que como bien lo dijo anoche la señora Rosa Maria Palacios, históricamente es un pueblos que no se doblegó ni a los incas ni a los españoles; es, tal vez, el único pueblo indomable ante la fuerza y que defiende su territorio.

La fuerzas del orden han cometido abuso por que hasta hoy no permiten que se vaya a la zona para verificar. Sino ocultan nada por que no dejan que se recoja los heridos y los muertos que se sabe estan en el camino. Se sabe por pobladores lugareños de siemrpe viva que metian indigenas muertos a sacos negros y desde el helicóptero los tiraban al rio. Por la mañana de hoy un poblador llamó a la radio y dijó que en su chacra habia caido en la orilla el cadaver y estaba alli que vayan a recoger pero nos imaginamos que ya habra ido la policia para borrar las evidencias.

Una colega de la zona de Condorcanqui, me dijo hoy estando en el hospital que habia llegado de Chachapoyas y que el camionero que la trajo le habia contado que ayer al pasar habia llevado a Bagua Grande un video que habia tomado con su celular donde se veian imágenes de nativos amontonados, muertos que subian al helicóptero en bolsas negras y que en

Bagua Grande

habria mostrado esas imagenes y por eso hubo levantamiento de la poblacion ante lo evidente.

Nada justifica esta acción y un dia se tendra que saber la verdad. Hasta hoy nos estan ocultando cosas. No sabemos que ha pasado con todos los nativos que habian, eran miles y no se saben nada de cientos de ellos. en cada lista faltan muchos.La relación de muertos aún no es clara pero hay dos muertos Felipe Sabio de wawas y es Felimón Samekash que se conoce como confirmados por los heridos

En la mañana de hoy que fui al hospital pude ver prensa nacional allí y gente del ministerio público. Decian que estaban tomando declaraciones a los heridos y estaban solos, no habian abogados con ellos. LLegaron nativos a preguntar por su gente, vi madres llorar por no saber nada y otras por confirmar sus muertos. Estaba el consejero de Condorcanqui, el Alcalde, el congresista Macs Lucan, pero nadie pudo decir ya podemos ir a Siempreviva para recoger los heridos o muertos.... solo decian que estaban pidiendo eso y que le decian deben esperar les den orden para poder salir.

Esto es lo que te puedo contar hasta hoy y lo último que supe fue que de los 38 policias retenidos a 18 los habrian llevado al monte los familiares de los que tienen sus muertos y de ellos no se sabe que pasa, solo 20 estarian aun en la estacion seis. El alcalde delegado de Imaza, Carlos Navas estaria escondido por que se habría dado orden de detenerlo por que lo harian responsable de esta toma de rehenes. Se dice muchas cosas y lo único que la población necesita es respuestas claras para que al menos se de tranquilidad a la angustia que están viviendo muchas familias al desconocer el paradero de su seres queridos.