Noticias y Actualidad

"He soñado con esta crisis como la oportunidad para ganar muchísimo dinero"

2012-01-17T04:59:00.000-08:00

Una entrevista de tres minutos en la BBC a un especulador financiero corre como la pólvora por Internet. Lo que dice no es algo que no hayamos escuchado. Que el mundo está en manos de Goldman Sachs y no de los líderes políticos. Que los mismos que han provocado esta crisis se beneficiarán de ella. Que así ocurrió en el crash del 29. Que en un año millones de pequeños ahorradores perderán su dinero. Que lo perderán porque van a quedarse de brazos cruzados dado que ignoran cómo poner a buen recaudo lo que han ganado con esfuerzo. Que para él y otros como él, agentes, brokers, inversores (que a diferencia nuestra saben cómo actuar), se abre una gran posibilidad de enriquecimiento. Que él personalmente sueña todas las noches con una gran recesión. Que el euro se hunde. Que los mercados no creen en el fondo de rescate. Tres minutos inolvidables. Y lo dice sin que le tiemble la voz o sin que parezca experimentar aquello tan antiguo que se llamaba empatía con la desgracia ajena, o culpa. O remordimiento, palabra en desuso. Por algo será.

El gobierno de izquierda realiza el plan de la derecha

2011-12-28T05:47:00.000-08:00

Ollanta Humala, Presidente del Perú

Cinco meses han pasado desde que Ollanta Humala asumió la presidencia en Perú y la impresión general en el país, celebrada por algunos y lamentada por otros, es que pocas cosas han pasado, como estaba previsto. Grandes sectores de la población esperaban (y otros temían) grandes reformas y un estilo de Gobierno radicalmente distinto de parte de un presidente que, cuando candidato, presentó un plan titulado La gran transformación, en el que planteaba grandes cambios en el papel de Estado y la distribución de la riqueza. A estas alturas, queda claro que el de la gran transformación ha sido el mandatario, cada vez más desligado de la imagen radical con la que inició su carrera política.
Si el candidato Ollanta era percibido como un nacionalista de izquierdas, que incluso llegó a coquetear con el chavismo, el presidente Ollanta luce ahora como un gobernante de centro derecha, cada vez más cercano al poder económico, elogiado por el Wall Street Journal y por su predecesor, Alan García, quien acaba de reconocer que el país “va por buen camino”.
El cambio de perfil de Humala se ha visto reflejado en recientes sondeos. Una encuesta de Ipsos Apoyo, publicada por el diario El Comercio, revela que la aprobación presidencial ha perdido nueve puntos respecto al mes anterior y 18 respecto a su punto más alto. Del 65% registrado en setiembre, Humala bajó al 56% en noviembre y al 47% en diciembre. La fuerte caída se explica por la pérdida de respaldo en las clases medias y bajas del interior del país, justamente las que votaron por él masivamente en los comicios y ahora, tras una luna de miel que a duras penas llegó a los cien días, han vuelto a manifestarse con fuerza, desencadenando varios conflictos sociales.

Una mirada en detalle de las cifras explica mejor el fenómeno: en el sur del país, un sector con amplios sectores de pobreza y caldo de cultivo de serios conflictos, el respaldo al presidente se ha desplomado del 62% en agosto al 39% en diciembre. En cambio en Lima, la capital que concentra la mayor parte del potencial económico del país, su respaldo llega al 49%, una baja de solo cuatro puntos respecto al mes anterior, y mejor que lo registrado en agosto (un 47%). Más significativo, incluso, resulta constatar que en el estrato socioeconómico más alto, la aprobación del presidente llega al 51%, la más alta de todos los sectores. Ollanta, el candidato que llegó al poder con el voto de los pobres, ahora es mejor visto por los ricos.
Varios comentaristas y políticos coinciden en que la caída en la popularidad de Humala se debe a que un importante sector de la población se siente defraudada por el presidente. “Una buena parte de su electorado considera que ha traicionado sus promesas y otra parte todavía no confía en él”, explica el analista Fernando Rospigliosi.
Otro punto de quiebre fue el manejo de los conflictos sociales, especialmente la protesta en la región Cajamarca, que se paralizó en oposición al proyecto minero Conga. Un sector de la población, que ve con malos ojos la inversión minera, esperaba que el presidente -que durante la campaña había sido muy crítico con estas empresas-, se opusiera con firmeza al proyecto.
Sin embargo, el presidente fue bien claro en apoyar una enorme inversión de 4.800 millones de dólares. “La pérdida de apoyo de Humala en los estratos bajos se acentuó después de que Ollanta dijera que Conga va”, señala Sinesio López, exprofesor de Humala y, hasta hace poco, asesor de la presidencia del consejo de ministros. “Yo creo que efectivamente hay desencanto”, agrega.

“Una buena parte de su electorado considera que ha traicionado sus promesas y otra parte todavía no confía en él”, explica el analista Fernando Rospigliosi.

“Hay un nuevo posicionamiento político, del centro izquierda se ha pasado al centro derecha, y los cambios en las encuestas acompañan los cambios políticos. Por eso ha aumentado el apoyo en las clases medias y altas”, apunta López, Lo cierto es que el viraje no ha sido solamente discursivo: en pocos meses, Humala ha depurado su Gobierno, prescindiendo de muchos representantes de la izquierda y el nacionalismo, tanto en el nivel ministerial como de asesores.
La reciente renovación del gabinete tuvo, a juicio de varios analistas y portavoces del Gobierno, la intención de darle cohesión y uniformidad a los mensajes de un Ejecutivo a todas luces demasiado atomizado, en el cual convivían representantes de posiciones encontradas y más de una vez, contradictorias. El nuevo primer ministro, Óscar Valdés, es un comandante del Ejército retirado y un hombre de confianza de Humala que, a diferencia de su antecesor, Salomón Lerner, no tiene vínculos con la izquierda.
Sinesio López señala que el viraje del humalismo hacia la derecha comenzó incluso antes de que Humala ganara las presidenciales. Para imponerse a Keiko Fujimori en una ajustada segunda vuelta electoral, el nacionalismo recibió el respaldo de posiciones más de centro y liberales, representadas por personajes como el expresidente Alejandro Toledo y Mario Vargas Llosa. Una vez en el poder, sin embargo, Humala tuvo problemas para articular un Gobierno concertado con dichos sectores y, a juicio de López, “cedió a la presión de la derecha electoral y mediática”, por lo que terminó prescindiendo de varios colaboradores de la primera hora, percibidos como los más radicales.
Aunque Humala sigue teniendo como principal bandera el crecimiento económico con inclusión social, La gran transformación parece definitivamente archivada. “Ollanta es un nacionalista de izquierdas, al menos yo lo conocí así, pero no es un hombre muy ideologizado. Prefiere los resultados a las ideas. Ese es claramente un rasgo de pragmatismo”, señala López

Irak: crónica de la desolación.

2011-12-18T06:49:00.000-08:00

Quienes recuerdan y quieren hacerlo siete años atrás, nos movilizamos a muchos niveles, llenando plazas y avenidas, implicando ciudades con un sólo grito que era un clamor ¡NO A LA GUERRA! pero al final a pesar de tanta lucha, se impuso la sinrazón del poder y la fuerza. Destrozaron un país que soportaba una nefasta dictadura, pero que tenía su dignidad y sus infraestructuras, que van han dejar ahora los invasores. ¿De verdad alguien cree que Irak es ahora un país mejor?

Estados Unidos puso oficialmente fin ayer a la guerra de Irak, la más impopular operación militar desde Vietnam y un fracaso, mitigado por su aceptable desenlace, que condicionará para siempre la intervención norteamericana en otros países. Probablemente, EE UU deja Irak mejor de lo que lo encontró hace cerca de nueve años, pero en el camino se ha pagado un precio en vidas, prestigio y credibilidad, que difícilmente justifica una aventura emprendida con fines ideológicos y desarrollada de la forma más caótica.
El presidente Barack Obama, a quien le ha tocado concluir lo que George Bush empezó, ha conseguido reparar algunos de los daños causados. La retirada se hace en circunstancias relativamente tranquilas, con cierta dignidad y entregando el poder a un Gobierno que representa con bastante legitimidad la soberanía nacional iraquí. La Liga Árabe celebrará su próxima cumbre en Bagdad como prueba de que ese país está ya plenamente reincorporado a la comunidad a la que pertenece. Liberado de Sadam Husein y la dictadura que él dirigió, Irak tiene hoy más posibilidades que otros países de la región de sumarse a la ola democratizadora que comenzó hace un año en Túnez.
Pero,

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como reconoció ayer el secretario de Defensa norteamericano, Leon Panetta, en la ceremonia de Bagdad, esa posibilidad está peligrosamente en riesgo. "Irak será puesto a prueba en los próximos días por el terrorismo, por aquellos que intentan dividirlo, por las dificultades económicas y sociales", advirtió.
EE UU ha prometido seguir ayudando a Irak a estabilizar su democracia, y no hay duda de que este país tiene una deuda moral con una nación que invadió ilegalmente y a la que condujo a una guerra civil que puede haber causado cerca de 100.000 muertos. Pero la realidad es que en EE UU importa ya poco lo que suceda a partir de ahora en Irak, excepto en lo que pueda afectar a la expansión de la influencia de Irán.
Irak y EE UU han separado sus caminos y cada uno tendrá ahora que sacar las consecuencias adecuadas de los años pasados. Para EE UU se trata, fundamentalmente, de olvidar lo ocurrido. Guantánamo o Abu Ghraib son nombres que pasarán a la historia de la infamia norteamericana en la misma categoría que el bombardeo de My Lai en Vietnam. Faluya o Bagdad se incorporan a la lista de batallas libradas por el Ejército norteamericano, pero con bastante más pena que honra.

Obama decía el miércoles a las tropas que regresaban de Irak que "es más fácil acabar una guerra que empezarla". En algún sentido eso puede ser verdad. Obama ha puesto a fin a una guerra que los norteamericanos no apoyaban desde hacía años y trata ahora de reclamar electoralmente el mérito por ello. Pero no se acaba una guerra cuando el último soldado vuelve a casa. La guerra de Irak es una lección que EE UU tiene todavía que aprenderse a fondo y que condicionará actuaciones futuras. Panetta admitió al asumir su cargo que es muy improbable que EE UU vuelva a actuar en Oriente Próximo de la misma forma, con el despliegue masivo de fuerzas.

Irak dejó en el plano de la política doméstica otra serie de mensajes que todavía no han sido digeridos. La utilización de los servicios secretos a favor de intereses ideológicos y la manipulación de la ley para proteger actuaciones criminales fueron algunas de las consecuencias de la guerra que en su día avergonzaron a los norteamericanos y que, en parte, explican la victoria electoral de Obama. Pero esa vergüenza no ha sido suficiente para crear una sólida conciencia nacional de protección del Estado de derecho. Guantánamo sigue abierto porque un sector de la clase política, apoyado por los votantes, pone aún la seguridad sobre las obligaciones democráticas.

Todavía pueden pasar muchos años hasta que la huella de Irak se borre por completo en EE UU. La de Vietnam aún se mantiene en varios aspectos. Pero, como en cada guerra sin gloria, todo el mundo trata de olvidarla cuanto antes. Los veteranos de Vietnam encontraron a su regreso un país que les daba la espalda y los condenaba a la marginación. Los veteranos de Irak han recibido una acogida más calurosa, pero igualmente su reincorporación a la sociedad será difícil. El monumento a la guerra de Vietnam es subterráneo y triste. El de Irak quizá no sea levantado jamás.

Europa, o la oportunidad perdida...

2011-12-08T04:17:00.000-08:00

Aunque no en todos los continentes tenga la misma intensidad —hasta ahora se han librado bastante bien América Latina y Asia—, y aunque cada país muestre aspectos propios, la crisis es global y el factor determinante ha sido la revolución del mundo financiero a partir de los ochenta.
La época dorada del Estado de bienestar, entre 1945-1972, se caracterizó en las economías de los países industrializados por un crecimiento ininterrumpido, y sobre todo por el pleno empleo, algo que no había ocurrido antes de la guerra y que no ha vuelto a suceder desde mediados de los setenta. ¿Cómo se explica que desapareciese el pleno empleo, convertido desde entonces en la liebre mecánica que nunca se alcanza?
La causa habría que buscarla en el conflicto social que se origina cuando crecimiento económico, incremento continuo de los salarios y pleno empleo convergen durante un largo trecho, una constelación que proporciona un poder creciente a las clases trabajadoras. Si esta situación se prolonga, trae consigo una profunda transformación del capitalismo, algo que la socialdemocracia pretendía abiertamente —no en vano consideraba al Estado de bienestar como el instrumento adecuado para avanzar hacia el socialismo en democracia—, pero es obvio que los propietarios del capital tenían que frenar este proceso de cualquier modo y lo antes posible. En estas circunstancias se inicia la “revolución financiera”, sin duda causa directa de la actual crisis. Al bajar los intereses, la búsqueda de una mayor rentabilidad desvía el ahorro hacia productos no bancarios. El crédito bancario tradicional se va sustituyendo por títulos emitidos y negociados en los mercados de valores, proceso que llamamos de “titularización”. Estas nuevas instituciones financieras actúan con mucha mayor libertad, pero sobre todo se mueven en un mercado que pronto traspasa las fronteras nacionales.
La “titularización” es la causa principal de los desajustes que, si han adquirido tal dimensión catastrófica, se debe a que confluyen otros factores: la revolución tecnológica en la informática y comunicación, que hace posible la universalización del mercado; esta globalización suprime la posibilidad de regular los mercados desde los Estados nacionales.
La “ingeniería financiera” puede crear una gran cantidad de productos financieros, que como resultado último lleva a un divorcio abismal entre la economía real y la financiera. Titularización, revolución tecnológica, globalización y desregularización son los cuatro jinetes del apocalipsis que nos han conducido al desastre actual. En rigor, habría que añadir un quinto factor: la desaparición de una ética de los negocios que, además del beneficio, tenga otros objetivos y responsabilidades sociales. La ideología neoliberal sigue presentándose como la única racional que todo lo legitima, pese a los efectos distorsionantes que conlleva que el capital pueda moverse a su antojo, a la búsqueda del rendimiento más alto, y que la tasa de interés, que Keynes había ligado al empleo, quede fuera del control de los Estados.
No cabe reprochar a las distintas instituciones financieras que hayan aprovechado la gran oportunidad de ganar sin freno, cuando el principio rector es maximalizar los beneficios. Nadie dudaba de que un día se pincharía el globo, pero que me quiten lo ganado.
Globalizados los mercados, y al comportarse los dueños del capital como aconsejan la codicia y la ideología imperantes, la situación se hace incontrolable. Los Estados por sí solos no pueden enfrentarse el desastre, ni existen instancias internacionales a las que apelar. La Unión Europea no ofrece una salida, al estar escindida entre los países de la eurozona y los que lidera Reino Unido, empeñados en que la Unión continúe siendo tan solo un mercado de Estados soberanos. Los primeros necesitan una mayor integración política y económica para sobrevivir con el euro, mientras que los segundos están dispuestos a impedirlo hundiendo la moneda común, si fuese necesario
Tampoco existen instancias internacionales que puedan, o quieran, regular los mercados, con lo que seguirá adelante el proceso actual sin que nada ni nadie lo pare, máxime cuando beneficia a unos pocos a costa de muchos. Nada se entiende de lo que pasa sin las enormes ganancias que provienen de la especulación con la deuda soberana. Como no hay mal que cien años dure, se encontrará una salida por dolorosa que fuere.

Manifiesto 2011 CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO

2011-11-25T00:36:00.001-08:00

Cartel alumnos 4º E.S.O. Colegio NSC y SVP (Valencia, Benicalap 2010)

En la década de los ochenta, se declara el 25 de noviembre como el Día Internacional contra la violencia hacia la mujer en el Primer encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe. Pero hubo que esperar a las puertas del nuevo siglo para que la ONU otorgase carácter oficial a esta declaración. Desde entonces han pasado más de diez años y muchos son los logros conseguidos en materia de igualdad y lucha contra la violencia de género.

A pesar de esto, se siguen vulnerando nuestros derechos fundamentales y nuevamente, el 25 de noviembre nos recuerda que cada dieciocho segundos, una mujer es maltratada en el mundo.

En esta fecha, queremos mostrar nuestro reconocimiento al coraje y a la determinación de tantas mujeres que, día a día, logran superar el miedo y las barreras levantadas a lo largo de tantos años de dominación machista. También enviar un mensaje de esperanza a todas aquellas mujeres, que en estos momentos están sufriendo la violencia en la soledad de su hogar, con el deseo de que puedan vencer la dominación, el miedo y la inseguridad que las paraliza. Desde todos los pueblos y rincones de nuestro país, queremos hacer un llamamiento a la rebelión colectiva de la población contra la violencia de género. No podemos permitir que se siga manteniendo esta situación y debemos poner nuestro más enérgico empeño en romper la espiral de la violencia y proteger a las víctimas. A todas las víctimas.

Os pedimos la adhesión a este manifiesto…

…porque pensamos que la violencia no es cosa de ellas, es cosa mía, es cosa tuya, es

cosa nuestra.

…porque estamos convencidos de que no existen barreras ideológicas ni políticas que

frenen la lucha común contra el maltrato.

…porque no creemos en el dicho de que quien bien te quiere, te hará llorar.

…porque sabemos que hay amores que matan, amores que atan y amores que

maltratan.

…porque compartimos la creencia de que las manos están pensadas para acariciar.

…porque queremos que las mujeres que sufren violencia sientan que no están solas.

…porque tenemos la esperanza de que en el futuro no haya motivo alguno para esta

conmemoración.

…porque no vamos a permitir que la violencia se siga disfrazando.

Por todas estas razones y por otras muchas que aún quedan por decir, sigamos

encendiendo velas, sigamos luciendo lazos blancos, sigamos sacando tarjeta roja al

agresor, pero sobretodo….

….sigamos gritando NO AL MALTRATO

Primera tarea del nuevo Gobierno: reducir el gasto Público

2011-11-22T01:48:00.001-08:00

Una vez acabada la campaña electoral es conveniente seguir conociendo y reflexionando sobre la realidad que vivimos, especialmente las personas no tenemos por qué sentirnos en crisis, al contrario, debemos recuperar lo que nos hace libres y constructores activos de la sociedad en que queremos vivir. Desde aquí animamos a todos y todas a no seguir la corriente de la polñítica y los medios de comunicación, que tambien pertenecen al mercado económico, y buscar soluciones alternativas y descubrir cada vez mejor los mecanismos del poder, el económico, sustentado por el político, y realizar el verdadero cambio de la sociedad que comienza con el quitarno el chip de capitalismo salvaje en el que nos hemos instalado.

El pensamiento oriental nos ha transmitido la idea de que las crisis son una oportunidad de hecho, en japonés, crisis significa peligro y oportunidad. Y, en las últimas décadas, en el mundo occidental las crisis siempre se han convertido en una oportunidad, pero para que la doctrina neoliberal se extienda por todos los lugares. Es la doctrina del shock de Naomi Klein, que explica cómo se imponen reformas impopulares ante la conmoción y el aturdimiento que provocan situaciones desastrosas.Es muy probable que en los próximos meses también en España haya un shock de recortes drásticos, de vueltas de tuerca a las reformas laborales y de imposición de nuevos sacrificios a los ciudadanos. Los problemas son graves y de cómo se solucionen dependerá nuestro bienestar en al menos la próxima década.Cuatro cruces clavadas esperan al nuevo presidente del Gobierno: “Cuentas públicas”, “sistema financiero”, “desempleo” y “desequilibrio de rentas y crecimiento económico”. Son cuatro cruces en un monte que no es el del olvido, sino el de la economía. En este monte, ante las cruces, se oye un coro de fingidas plañideras que lloran y gritan “¡déficit, déficit!”, mirando a una sola de ellas, mientras siguen haciendo caja. Son “los mercados”, fantasmagóricos entes que llevan años marcando la agenda de los gobiernos mundiales y en especial la de los países de la eurozona en los últimos meses.El nuevo Gobierno aplicará una política de shock, con recortes y reformas

Y, sin embargo, el principal reto del Gobierno español entrante debería ser no hacer caso de la letanía y no intentar desenclavar una sola cruz, ya que por salvar a un condenado puede acabar enterrando para siempre a los demás.

Hace un mes, la agencia Standard & Poor’s, una de las plañideras, esgrimió cuatro argumentos para rebajar su estimación de calidad para los bonos públicos de España: “El desempleo más alto de la eurozona, las condiciones más duras para captar financiación, un nivel de deuda alto y la desaceleración global de Europa”. S&P pasó de considerarnos “doble A”, o sea, “no está mal”, a “doble A menos”,que más o menos quiere decir “Ojo con ellos”.Reducir el gasto público afectará al crecimiento y al empleoEra lo mismoque pocos días antes había dicho y hecho Fitch y también lo mismo que pocos días después repitió Moody’s, las otras dos grandes agencias de calificación. No es descartable que, dependiendo de cuáles sean las primeras decisiones del nuevo Gobierno, este coro decida que sus propios intereses y los de sus clientes no han sido priorizados lo suficiente, al punto de volver a rebajar a “ni te acerques” su opinión sobre la deuda española. Si ese es el caso, veremos de verdad el temple del nuevo Gobierno para atender a los ciudadanos antes que a las plañideras, por mucha que sea la influencia del llanto.

Prima de riesgo de la deuda española que bajo a 461 puntos al dia siguiente de las elecciones presidenciales, es decir, nada.

El foco está puesto en cumplir el déficit por encima de todo. Sin embargo, el radical recorte del gasto público que se avecina afectará al crecimiento económico, única vía para crear empleo, que es el problema más grave de la sociedad española. Allí donde se aplicó, el shock no funcionó para los ciudadanos, sólo para el capital. Aquí no tiene por qué ser diferente.

¿Es realmente un cambio? ¿Es un cambio de la ciudadanía?

2011-11-21T01:02:00.001-08:00

En medio de la realidad de España, de la europea y mundial, de la crisis de la economía mundial, España ha decidido su futuro, al menos para los próximos cuatro años, a mi parecer, no ha sido la elección más acertada ya que se mantiene dentro del bipartidismo, dentro del péndulo PP-PSOE, que seguramente no traerá auténticas novedades ni a la política, ni a la economía. Quien piense que esto es un cambio significativo, le deseo mucha suerte y sobre todo que tenga memoria para evaluar la realidad dentro de cuatro años. Por mi parte conservaré este artículo para releerlo en cuatro años, seguramente aportará a la realidad de entonces. He aquí un análisis de la situación de hoy, el día después.

Las encuestas han acertado. El PSOE ha sufrido una estrepitosa derrota y Mariano Rajoy ha cosechado una amplia victoria, al hilo de la crisis con su secuela de cinco millones de parados, que le otorga un poder omnímodo al sumar a su mayoría en las Cortes el poder que ya disponía, desde mayo, en 11 de las 17 autonomías y casi la mitad de los Ayuntamientos. A Rajoy le ha funcionado su estrategia de cabalgar sobre la crisis, dejar que el tiempo pasara para que el Gobierno socialista se achicharrara y no arriesgar compromisos en la campaña para no asustar.
Rajoy, que ha mostrado que la tenacidad es su mayor virtud política, se ha visto beneficiado de la misma oleada que ha castigado a todos los Gobiernos europeos sometidos a las urnas durante esta crisis (Reino Unido, Portugal...). Pero como los Gobiernos que han sustituido a los calcinados por la crisis, no lo tiene fácil.

El líder del PP sabe que ha ganado más por el rechazo a lo conocido —el Ejecutivo de Zapatero, con cinco millones de desempleados, ha fracasado en la lucha contra la crisis— a que su personalidad política y programa susciten entusiasmos. A la par afronta un reto muy serio. La economía está otra vez al borde de la recesión y las cuentas del Estado necesitarán nuevos recortes para lograr el objetivo de déficit de 4,4% para 2012, que se ha planteado como objetivo indiscutible.
Rajoy, aunque ha logrado una mayoría absoluta que le permite gobernar políticamente con holgura, va a necesitar amplio apoyo social para gobernar una crisis tan grave que no se disputa solo en clave nacional sino que dispone de una decisiva vertiente europea que fija las reglas. Ayer, en su primera intervención, asumió esa gravedad y su urgencia y confirmó su compromiso de defender el interés general y a contar con todos.
La derrota del PSOE es histórica. Se queda con el menor poder institucional de su historia. Los ciudadanos han primado el cambio a favor del PP al temor a los recortes sociales de Rajoy que Rubalcaba ha esgrimido en la campaña. El PSOE se ha quedado entre dos fuegos. Ha perdido votos a derecha —de quienes han pensado que el PP va a ser más eficaz contra la crisis— y a la izquierda, de quienes le han censurado los recortes sociales de 2010. En este sentido, va a tener a su izquierda una oposición poderosa que apenas ha contado en los últimos años: IU.
Los socialistas pueden tener la tentación de la revancha ante la oposición que Rajoy le ha hecho esta legislatura, al utilizar la crisis como pieza básica para desgastar a su Gobierno. El tipo de oposición a Rajoy lo dirimirá el PSOE las próximas semanas, en su próximo congreso. Rubalcaba adelantó ayer algunas claves al apelar a la responsabilidad del PSOE para anteponer el interés general al partidista y a ejercer una oposición a la altura de la gravedad de la crisis. Aunque también precisó que se opondrá a los recortes en políticas sociales universales.
En Euskadi, tras el fin de ETA, los independentistas de Amaiur se reafirman como primera fuerza, que contará con grupo propio y desplazan al PNV como segundo partido. Otro resultado histórico. Como también lo es la victoria de CiU en Cataluña en unos comicios generales.Luis R. Aizpolea. periodista de El Pais.

La patronal madrileña pide el copago y limitar el derecho a huelga para salir de la crisis

2011-10-18T12:49:00.000-07:00

La patronal madrileña, la Confederación Empresarial de Madrid (CEIM), ha colgado en su página web un documento que contiene una bateria de iniciativas de índole económico, fiscal y laboral para la recuperación económica. Entre las propuestas de los empresarios está avanzar en el copago sanitario, limitar el derecho a huelga, limitar la representación sindical en las empresas... El documento, cuajado de medidas de corte liberal, es una recomendación que los empresarios madrileños hacen al próximo Gobierno central a mes y medio de las elecciones.

La patronal regional ha remitido a la CEOE, la organización empresarial nacional, el informe de 27 páginas titulado Propuestas de los empresarios de la Comunidad de Madrid para la Recuperación Económica, dentro del proceso de elaboración de propuestas de cara a las elecciones.
Los empresarios califican estas medidas de "ineludibles" considera que la CEOE las tiene que asumir "con carácter prioritario, inexcusable e inmediato" para su traslado "al próximo Gobierno". La organización empresarial que preside Arturo Fernández apuesta por "avanzar en los modelos de copago en las prestaciones tanto sanitarias como del Sistema de Atención a la Dependencia" y "restringir el ejercicio" de la huelga "en periodos que supongan un daño irreparable para la economía o la seguridad de personas y empresas".
Los empresarios también proponen "no acometer absolutamente ninguna subida de impuestos, muy especialmente el IVA, IRPF o Sociedades". También proponen suprimir el Impuesto de Patrimonio y el de Actividades Económicas, el establecimiento de un contrato indefinido con indemnización de 20 días por año trabajado, la "disminución de la representación sindical en las empresas" o el "pago a cargo de la Seguridad Social desde el cuarto día de baja laboral".

Sugieren asimismo una "reforma en profundidad del actual sistema educativo y de la Justicia, así como la "austeridad presupuestaria en el sector público" y la simplificación de los trámites y procedimientos administrativos.

Despidos más baratos y restricciones a la huelga
Los empresarios también han sugerido la "reducción de los costes del despido" equiparándolos "a los de los países del entorno" y que se establezca, entre otros, un "contrato en prácticas" ampliado a tres años "para todos los titulados". También proponen que la Administración laboral "controle el absentismo" del puesto de trabajo y el "despido objetivo para bajas reincidentes no justificadas". Plantean asimismo una "reducción del número de horas dedicadas a las actividades sindicales".
En cuanto a la conflictividad laboral, apuestan por una "regulación del derecho de huelga en base a la Jurisprudencia existente". "Restricción del ejercicio del derecho de huelga en excepcionales situaciones de negociación de convenios o de sometimiento a sistemas extrajudiciales de conflictos; o la restricción del ejercicio en periodos que supongan un daño irreparable para la economía o la seguridad de las personas y empresas", añaden.
Copago en Sanidad y apoyo a la Educación privada
En cuanto a las "medidas en gestión sanitaria y del modelo de dependencia", sugieren, entre otras cosas, desarrollar un "marco claro, estable, transparente y sostenible basado en la colaboración público-privada" o "planes para la eliminación de la morosidad en las administraciones", además de "avanzar en los modelos de copago en las prestaciones sanitarias y del Sistema de Atención a la Dependencia".
En relación a la Educación, apuestan por "la promoción de la libertad de enseñanza y la iniciativa privada, impulsando su calidad, fomentando aspectos como la formación profesional y la colaboración con el mundo empresarial".
La CEIM es el lado más conservador de la CEOE, como ya se demostró durante la negociación de los convenios. Tras un largo proceso de negociación, el CEIM difundió un documento de 12 folios en su página web que desató de nuevo las desavenencias. "Fue un puñetazo encima de la mesa", explicaban fuentes empresariales. El texto era casi una enmienda a la totalidad de las conversaciones entre los secretarios generales de UGT, Cándido Méndez, y CC OO, Ignacio Fernández Toxo, y el presidente de la CEOE, Juan Rosell. La patronal madrileña mostró su malestar y expuso una serie de exigencias, entre las que destacaban el contrato único con 20 días de indemnización por despido y el convenio de empresa (descuelgue de los convenios colectivos).

EL HAMBRE EN EL MUNDO, UN DESAFIO DE CONCIENCIA

2011-10-16T03:21:00.000-07:00

Comunicado

El hambre es hoy el principal problema del mundo. La Cumbre de Roma convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), trató de hacer frente a este problema, pero según los resultados, fue un fracaso. No abordó en profundidad el sistema alimentario mundial que favorece la especulación y beneficia sólo a las grandes corporaciones. Los intereses de los países ricos no permitieron dar pasos hacia soluciones reales para acabar con el hambre en el mundo.
La declaración final quedó sólo en buenas intenciones con compromisos mínimos: “luchar por todos los medios para erradicar el hambre”, “invertir en el sector agrícola”, “buscar un comercio más justo”, pero sin ofrecer los medios para lograrlo.

1. La realidad del hambre

La realidad es cruda e hiriente. Es necesario conocerla para cambiarla. Los datos son cada vez más desafiantes. Cada día mueren 70.000 personas por hambre en el mundo. Cada cinco segundos muere de hambre o por sus secuelas inmediatas un niño menor de diez años. Más de 6 millones de niños murieron en 2007. Hay 854 millones de seres humanos viviendo en situación de hambruna (1). En el tiempo que se tarda en leer esta declaración habrán muerto alrededor de 300 personas de hambre, la mayoría niños.
A todo esto hay que añadir los millones de personas que se encuentran en una situación de desnutrición crónica. La ONU señala que 2.200 millones de seres humanos, es decir uno de cada tres habitantes del planeta viven en estado de desnutrición crónica. Según Ziegler, el número de víctimas de la desnutrición crónica aumentó en la última década en 28 millones, mientras que, paradójicamente, al mismo tiempo aumentó la renta mundial en un 2,5% anual (2).
El mayor número de personas hambrientas, 515 millones, viven en Asia, donde representan el 24% de la población total. Pero si hablamos de la proporción de las víctimas, el precio más alto lo paga el África negra, donde hay 186 millones de seres humanos en situación de hambruna permanente y severa, es decir, el 34% de la población total de la región. La mayoría de estas personas son niños.
Un niño privado de la alimentación adecuada desde que nace hasta los 5 años, padecerá las secuelas durante toda su vida. Privados de alimento, sus células cerebrales habrán sufrido daños irreparables. El hambre y la desnutrición crónicas constituyen una maldición hereditaria. Todos los años, cientos de miles de mujeres africanas severamente infraalimentadas ponen en el mundo a cientos de miles de niños afectados por la desnutrición y el hambre.
La situación de hambruna permanente explica el fenómeno migratorio del sur hacia el norte. Los latinoamericanos, magrebíes y subsaharianos no emigran hacia Estados Unidos, Canadá o Unión Europea por gusto. El hambre los empuja a abandonar su tierra en busca de mejores oportunidades de vida. Sólo en Estados Unidos hay un promedio de 36 millones de emigrantes. A nivel mundial sobrepasan los 100 millones.
Las estadísticas son frías. Pero el drama humano está ahí. Es el sufrimiento y la angustia lacerante que tortura a cualquier ser humano ver morir de hambre a un miembro de la familia. Hombres, mujeres, niños y ancianos que al despertar por la mañana no encuentran qué comer. Vivir en esa angustia es, seguramente, todavía más terrible que soportar cualquier otro dolor.
La muerte por hambre ocurre en una especie de normalidad estática, todos los días, en un planeta desbordante de riquezas. Jacques Diouf, dirigente de la FAO, constata que en el estado actual de desarrollo de las fuerzas agrícolas de producción, el planeta podría alimentar sin problemas a 12.000 millones de seres humanos, es decir, el doble de la población mundial actual (3).
Esta masacre cotidiana por el hambre no obedece a ninguna fatalidad. Detrás de cada víctima hay un asesino.

2. Causas del hambre

El orden mundial actual, (que más que orden podríamos llamar “desorden”), expresado en el capitalismo neoliberal, es injusto, inhumano y salvajemente criminal. La ecuación es simple: quien tiene dinero come y vive, quién no lo tiene sufre, pasa hambre y muere. Cualquier muerte por hambre es un asesinato, del cual el primer mundo y los poderosos de los países del sur son responsables.
No se puede luchar contra el hambre y la pobreza sin cuestionar las causas que los provocan. Partimos con este interrogante: ¿Cómo es posible que con la ayuda extranjera, además de los préstamos internacionales, haya aumentado de forma espectacular la pobreza y el hambre en los países del sur? Las causas son múltiples.

En primer lugar señalamos la injusta distribución de la riqueza debido a las relaciones de explotación Norte-Sur, que con la imposición de la globalización neoliberal, se agudiza aún más la brecha entre el mundo rico y el mundo pobre.
En este sentido sobresale el papel de las grandes corporaciones o compañías trasnacionales de los países ricos que, como aves de rapiña, caen sobre los países del sur para explotar y saquear su materia prima. Muchos países del Sur son ricos en minerales y productos agrícolas, pero esta riqueza es explotada por las multinacionales del Norte. Por ejemplo, en Guatemala, la multinacional canadiense Montana se lleva el 99% de la producción de oro, dejando para el país el 1%. Las trasnacionales son atraídas por los ricos recursos naturales, el alto rendimiento debido a los bajos salarios y la casi ausencia de impuestos, regulaciones medioambientales, derechos laborales y costos de seguridad laboral. Entre el débil y el fuerte la libertad económica oprime.
Desplazamiento de las poblaciones locales de sus tierras y el saqueo de sus fuentes de autosuficiencia por las empresas que crean mercados de trabajo saturados de gente desesperada y forzada a vivir en villas miseria y a trabajar duro por salarios de hambre, violando a menudo las leyes de estos países sobre el salario mínimo.
El comercio injusto y especulación financiera de los alimentos y de la producción agrícola. Por ejemplo, el 55% de la producción de trigo está controlada por la especulación (4).
La deuda externa que actúa como un instrumento de sumisión de los países del norte sobre el sur. Estos países se ven obligados a recortar los servicios públicos para ir pagando la deuda. Por ejemplo, un país pobre solicita un préstamo al Banco Mundial (BM) para el fortalecimiento de algunos aspectos de su economía. Si no puede devolver los altos intereses, se verá forzado a pedir un nuevo préstamo, pero esta vez al Fondo Monetario Internacional (FMI). Pero el FMI impone un programa de “ajuste estructural”, que asigna a los países la concesión de exenciones fiscales a las transnacionales, la reducción de los salarios, la no protección de las empresas locales de las importaciones extranjeras. Se presiona para que privatice su economía y venda a precios escandalosamente bajos sus minas y servicios públicos a las empresas privadas. Estos países son forzados a abrir sus bosques y sus tierras en beneficio de explotaciones mineras a cielo abierto, sin el menor miramiento del daño ecológico que pueda causarse. Las naciones deudoras también deben recortar los subsidios para salud, educación, seguridad alimentaria, protección medioambiental, con el objetivo de gastar menos en su gente y para disponer de más dinero para satisfacer los pagos de la deuda (5).
Los monocultivos en los países del sur (por ejemplo café, caña de azúcar, cardamomo…), lo que requiere grandes cantidades de pesticidas, reduciendo cada vez más las áreas cultivadas de cientos de variedades de cosechas que tradicionalmente servían de alimento a la población local.
La utilización de agrocombustibles para la producción del etanol que so pretexto de contaminar menos el ambiente, reduce la producción agrícola con fines alimentarios. Amplias zonas que antes se dedicaban al cultivo de cereales para el consumo, ahora se destinan para la producción de biocombustibles.
La carrera armamentista. Los gobiernos del mundo en el año 2007 gastaron 1,3 billones de dólares en armas , un 6% más que el año anterior (6). El gasto militar a nivel mundial aumentó el 49,2% en la última década. Sólo Estados Unidos representó el 46% del gasto militar en todo el mundo, seguido por el Reino Unido, China y Francia. España ocupa el decimoquinto lugar en la lista de los países con más gasto militar. En el mundo se gasta 190 veces más en armas que en combatir el hambre.
El excesivo gasto consumista del primer mundo (el 20 por ciento la humanidad consume el 73 por ciento de los recursos del planeta, mientras que el 80 por ciento del sur sólo tiene acceso al 17 por ciento). La sociedad de bienestar del primer mundo tiene más de lo que necesita. La socióloga noruega Harlem Bruntland ha investigado y demostrado que si los siete mil millones de habitantes del planeta consumieran lo mismo que los países desarrollados, harían falta diez planeta como el nuestro para satisfacer todas sus necesidades (7). En realidad lo que a unos les sobra a otros les falta.
El cambio climático que en algunas regiones del planeta provoca grandes inundaciones y en otras persistentes sequías. El sistema neoliberal se desarrolla destruyendo la naturaleza. Pues su criterio es producir y consumir cada vez más sin medir las consecuencias medioambientales.
La explosión demográfica es otro de los elementos a tener en cuenta. Sin embargo, dijimos que el planeta, con la producción existente, tiene capacidad para alimentar a 12.000 millones de personas. En la actualidad no llega a los 7.000 millones. La tierra tiene suficiente riqueza para alimentar a todos sus habitantes. “La tierra da lo suficiente para satisfacer las necesidades de los hombres, pero no su ambición”, señalaba Gandhi.

3. Alternativas

No basta conocer la realidad y las causas de la pobreza y del hambre. Es necesario, sobre todo, proponer alternativas que conduzca a un cambio eficiente. Entre otras, señalamos:

En primer lugar, el desarrollo de la conciencia ética y de la sensibilidad frente al dolor de millones de hombre y mujeres, particularmente niños que sufren y mueren de hambre, a través de los medios de comunicación, la educación formal y no formal. Generar, asimismo, una conciencia nueva de solidaridad a todos los niveles y de ciudadanía universal.
Desarrollo de la cultura de la austeridad. Se trata de consumir menos, no derrochar sobre todo en la alimentación, para que otros puedan vivir con dignidad. Esto está exigiendo una revolución ética y espiritual que las iglesias, movimientos sociales, organizaciones populares, ong,s, medios de comunicación… deberían priorizar en su práctica y discurso.
La solución al problema del hambre en el mundo no va a llegar por la simple ayuda humanitaria, que en casos concretos y puntuales será muy necesaria, sino por cambios estructurales en los países del sur, pues son naciones ricas llenas de empobrecidos a causa de la injusticia.
Exigir a las instituciones del Estado que aporten el 0,7 del PIB. La cooperación es necesaria, pero debe ser siempre complementaria a la lucha contra la deuda externa, a las exigencias de un comercio mundial justo y de unos mercados financieros regulados internacionalmente. El gobierno de España, en este sentido, se comprometió en la Cumbre de Roma a destinar 500 millones de euros en cuatro años para paliar la crisis. Pero esto sería insuficiente si no se afronta seriamente las causas estructurales del hambre y el subdesarrollo.
Implementar políticas de ayuda, de manera que éstas fortalezcan las economías locales en lugar de debilitar las iniciativas comunitarias autóctonas. La ayuda humanitaria en general puede desalentar a los productores locales y crear dependencia e incluso puede favorecer a los intermediarios y generar corrupción.
Mayor control de la especulación de los productos alimentarios por parte de los Estados y de las empresas que operan en el sur, para que dejen de lucrar descaradamente con sus materias primas y de explotar la mano de obra barata de sus gentes, y prioricen el desarrollo sostenible de los pueblos del sur (8). Supresión del IVA a los productos de la canasta básica.
Insistir en la creación de un tribunal internacional que haga justicia a los hambrientos, defienda su derecho a la alimentación, reconozca el derecho a producir sus alimentos y obtenerlos a un bajo costo y proteja el derecho a la vida. Es evidente que una política económica, social y financiera que cumpliera al pie de la letra todos los derechos humanos, políticos y civiles, económicos, sociales y culturales, individuales y colectivos, rompería tajantemente el orden absurdo y mortífero del mundo actual y necesariamente originaría una distribución más justa de los bienes, satisfacería las necesidades vitales de las personas y las protegería del hambre.
Apoyo a las organizaciones y movimientos que luchan por un cambio socio-económico profundo en las leyes y en la estructura nacional, en orden a la búsqueda de mayor justicia y equidad.
Apoyar las iniciativas del Comercio Justo que ya se está desarrollando en algunos países entre el sur y el norte.
Sumarse a la red internacional de resistencia y alternativas a la globalización del mercado, sobre todo ofreciendo resistencia a la implementación de los agrocombustibles a expensas de la producción agrícola para la alimentación. Y Apoyo a la resistencia al pago de la deuda externa de los países subdesarrollados.
Oponerse organizada y enérgicamente a toda carrera armamentista y a toda intervención militar, incidiendo en los respectivos gobiernos para que abandonen esta absurda e inhumana política. Es por eso que condenamos enérgicamente la guerra de Estados Unidos y sus aliados en Irak, las guerras en diferentes regiones de África auspiciadas por intereses económicos y estratégicos de las grandes potencias, las agresiones de Israel contra el pueblo palestino. Nos oponemos a la OTAN porque ésta es una iniciativa de los países poderosos para justificar el armamentismo y el control geopolítico y económico del mundo por medio de la fuerza militar. Al mismo tiempo, generar un movimiento de desarme y desmilitarización de las conciencias en la sociedad civil. Este es el desafío que tenemos de cara al futuro para recrear un mundo nuevo de vida digna, paz y bienestar para todos.

(1) Ziegler, Jean. El imperio de la vergüenza, Ed. Taurus, Madrid 2006, citado por José A.García, Attac, Valencia 2008
(2) Ibid.
(3) Jaques Diouf, Dirigente de la FAO, citado por Jean Ziegler en El hambre y los derechos humanos, Attac.P.V. 2007
(4) Régis Debray y Jean Ziegler, Il s'agit de ne pas se rendre (La cuestión es no rendirse), París, Arléa, 1994.
(5) José A. García, El hambre, la cooperación y las propuestas de Attac, Valencia.
(6) Instituto Internacional de Investigación para la Paz, SIPRI, Estocolmo 2007.
(7) Fernando Bermúdez, El arte de vivir, AAG, Guatemala 2003.
(8) Miguel Mora, El País, 6-9-2008, Madrid.
Comité Óscar Romero de Murcia
Asociación Amigos de Guatemala
Comunidades Cristianas Populares. Murcia
Coordinadora de Comités Óscar Romero del Estado Español
Comité Óscar Romero de Chile

Contra un delito, la inmunidad diplomática no sirve

2011-10-06T02:06:00.000-07:00

1. Los delitos de los poderosos

En nuestra sociedad, no haypiedad para el transgresor o delincuente.

Por eso, habríamos de tener enmucho el consejo de D. Quijote:“No es bien, sin tener conocimiento del pecado, llamar al pecador, sin más ni más,mentecato y tonto”.

DSK ,ex-director del FMI, ha confesado en pantalla pública: “Cometí un fallo moral,una falta, una herida. Sé que he hecho mucho daño a mi entorno, a mi mujer, amis hijos, a mis amigos”. En el mismo escenario confiesa: “No hubo violencia, ni agresión, ni coacción, ningún actodelictivo”. Y, en su apoyo, trae laspalabras del fiscal neoyorkino: “La camarera Diallo mintió, no hay una solaacusación suya que se sostenga”.

Si esverdad que cometió un fallo moral, es mentira lo de que no hubo ningún acto delictivo. Si no lo cometió, va contra su conciencia confesar que hizo mucho daño.Las dos cosas se repelen.

Conocimientodel pecado lo hubo, y se aireó por la prensa hasta en detalles morbosos. Loscalificativos, exagerados o ajustados, han sido incontables. Pero todo el mundoconcluye que la agresión sexual a la empleada Diallo fue agresión, resultando además de agraviada, afrentada.Agraviada porque se le fue encima sin mostrarle ninguna consideración nirespeto; afrentada, porque precisamente porque le resultaba difícil defenderse, la ofendió sosteniendodeliberadamente que ella consintió laagresión o que fue todo un montaje pordinero.

Nada deesto hubiera ocurrido, si DSK, caballero de la economía mundial, hubiera hechosuya la norma de D. Quijote: “Por el ejercicio de la Caballería desprecio lahacienda; mis intenciones siempre las enderezo a hacer bien a otros y mal a ninguno”.

Pero, setrata del exdirector del FMI. Su caso está pasando de un hechoinmediato y brutal a un montaje superrefinado de hipocresía. La agresión y violación por el Sr. Strauss (62 años) a Mafissatou Diallo (32 años), viuda, africana , empleada de limpieza,en la suite 2806 del hotel Sofitel de Nueva Yort , es un hecho comprobado.

El hecho sobrevino tan inesperado que cayó como unmazazo sobre las cabezas de quienespodían reaccionar y no lo hicieron, el primero de todos el Sr. DSK. La víctima sí que lo vivió, lo registró y lo contó. Todo instantáneo, sin segundos para descubrir conexiones externas, nifabular conspiraciones, ni lanzarrastreos sobre la vida de Diallo. En eldirector del FMI el hecho produjo tal tormenta que su cielo encapotado se rasgó y comenzó aestallar su vida con destacados gironesde dinero, de mujeres, de acosos y agresiones sexuales.

Después, haseguido lo periférico, lo añadido, lo artificial, lo inventado, lo que en virtud del poder, del dinero ydel prestigio, superdotados abogados yotros personajes de la comparsa saben hacer: sembrar dudas, sospechas,incredibilidad sobre la debilidad e insignificancia de la víctima y exculpar como sea al enaltecido director del FMI y dar el casocomo sobreseído. Lo están preparando. La Justicia -¡en cuántos casos!- esrígida con los pobres y permisiva ycomplaciente con los ricos.

Y ahora nos llega lo último: que el Sr. DSK no debiera ser juzgado como un ciudadano corriente portener inmunidad diplomática. Se ve que los argumentos anteriorespara defender su inocencia se tambalean o carecen de consistencia.

Y el Sr. DSK apela, tardíamente, a su inmunidaddiplomática.

Nola tiene, en primer lugar; y, aunque la tuviera, su conciencia y las de susabogados saben que un delito, de haberse cometido, no lo encubre ni borraninguna inmunidad.

Hayleyes, elaboradas para gente de poder y dinero, que lessirven, cuando las infringen, para proteger su inmoralidad, no para hacerjusticia.

Pero el veredicto popular está dado y elSr. DSK está muerto políticamente.

2 Empeñados en hacer un mundo al revés

Podemos reflexionar sobre nuestromomento actual sin necesidad de ser expertos en economía ni en política. Hay unsentir y conciencia popular de que la política no corresponde a las necesidadesy derechos de la población real. Lamaquinaria mediática, manipulada por los poderosos que nos dominan, pretendenhacernos navegar por un mar dejustificaciones y motivaciones que nada tienen que ver con la realidad. Estadesconexión explica la terrible escisión entre sociedadl y vida política: poruna parte los propósitos y negocios delos financieros y especuladores, -determinantes hoy del rumbo de la política- ypor otra las aspiraciones, afanes ymiserias cotidianas de la gente.

Se podrá capear la realidad todolo que se quiera, pero no hasta el extremo de borrarla o ignorarla. La realidad habla por sí misma y dice que la pobreza no es efecto de la escasez de recursos. El hecho de que el Norte tenga seis veces más queel Sur, no es fruto de la escasez; elhecho de que el Norte (1/4 parte de la humanidad) consuma el 75 % de los recursos terrestres, no es fruto de laescasez; ni el hecho de que tenga el 80% del comercio y el 93 % de la industria no es fruto de la escasez; elhecho de que el PNB per capita sea de 3, 60 dólares al año en elSur de Asia, o de 8 en Africa y de 206en Norteamérica, no es fruto de la escasez; el hecho de que en Africa haya unmédico por cada 50.000 habitantes y en los países industrializados uno por cada450 habitantes, no es fruto de la escasez; el hecho de que Estados Unidos yotros países industrializados dediquen miles de millones de dólares (y aquí unorenuncia a dar cifras) al armamentismoy nimios porcentajes a resolver las necesidades básicas de la humanidad, no esfruto de la escasez.

Larealidad sigue hablando:

“Si miramos la historia de más de un siglo, nosdamos cuenta de que el Occidente como un todo, y particularmente los EstadosUnidos han humillado a los países musulmanes del Medio Oriente. Controlaron susgobiernos, tomaron su petróleo y montaron inmensas bases militares. Dejarontras de sí mucha amargura y rabia, caldo cultural para la venganza y elterrorismo.Lo terribledel terrorismo es que ocupa las mentes. En las guerras y las guerrillas senecesita ocupar el espacio físico para triunfar efectivamente. En el terror,no. Basta ocupar las mentes, distorsionar el imaginario e introyectar miedo.Los estadounidenses ocuparon físicamente el Afganistán de los talibanes e Irak,pero los talibanes ocuparon psicológicamente las mentes de los estadounidenses.Se realizó desgraciadamente la profecía que hizo Bin Laden el 8 de octubre de2002: «Estados Unidos nunca más se sentirá seguro, nunca más tendrá paz». Hoyes un país rehén del miedo que se ha difundido” (Leonardo Boff)

La realidad sigue hablando: en Carta a Billl Clinton (NationalCattholic Reporter, 2 de octubre de 1998), el obispo norteamericano RobertBowman, ( que antes de ser obispo había sido piloto de cazas militares yrealizó 101 misiones de combate en la guerra de Vietnam) le escribe: «Usted ha dicho que somos blanco de ataquesporque defendemos la democracia, la libertad, los derechos humanos. ¡Eso esabsurdo! Somos blanco de terroristas porque, en buena parte del mundo, nuestrogobierno defiende la dictadura, la esclavitud y la explotación humana. Somosblanco de terroristas porque nos odian. Y nos odian porque nuestro gobiernohace cosas odiosas. ¡En cuántos países agentes de nuestro gobierno handestituido a líderes escogidos por el pueblo cambiándolos por dictadurasmilitares fantoches que querían vender su pueblo a sociedades multinacionalesnorteamericanas! Hemos hecho eso en Irán, en Chile y en Vietnam, en Nicaragua,y en el resto de las «repúblicas bananeras» de América Latina. País tras país,nuestro gobierno se opuso a la democracia, sofocó la libertad y violó losderechos del ser humano. Esta es la causa por la cual nos odian en todo elmundo. Por esta razón somos blancos de los terroristas. En vez de enviar anuestros hijos e hijas por el mundo a matar árabes y obtener así el petróleoque hay bajo su tierra, deberíamos enviarlos a reconstruir susinfraestructuras, beneficiarlos con agua potable, alimentar a los niños enpeligro de morir de hambre. Esta es la verdad, señor Presidente. Esto es lo queel pueblo norteamericano debe comprender».

La realidad habla y da paraaventar los sofismas y espejismos decuantos, esclavos del poder, de la codicia y del racismo, nos creen párvulos y consideran que pueden embarullarnos con las disquisicioneshipócritas o diplomáticas de suarrogancia y crueldad.

Vamos, que dejen de llamar democracia , derechos humanos, intervenciónhumanitaria, etc. a lo que es lisa y llanamente derecho de robo y explotación.Que dejen de querer salvarnos salvándose a sí mismos con un nivel de vidaescandalosamente desigual amasado a base del trabajo, despojo, lágrimas y humillaciones de los pobres ( personas ypueblos). Que dejen de considerarnos serviles incensadores de su imperio,esperando a que nos sirvan las migajas que a ellos les sobran.

Larealidad habla: Estados Unidos esmaestro en imponer el mecanismo de ladeuda externa como instrumento de dominación. Afronta hoy la deuda más grandedel mundo: 16,4 billones de dólares,cifra que supera en unos dos billonesal PIB de dicho país. Y, sin embargo, dentro mismo, existen 54 millones de estadounidenses que tienenque hacer frente a la pobreza, el hambre y el desempleo, viendo cómo se abonan650 millones de dólares a institucionesbancarias y empresariales. Estados Unidos viene gastando cada tres meses 50.000millones de dólares en Irak. Y, con 146 entidades financieras de 16 países, haninvertido y prestado serviciosfinancieros por valor de 43.000 millones de dólares para fabricar bombas de racimo entre 2007 y 2009.

Unmisil Trident DII5 cuesta 30,9 millonesde dólares. Un Avión Apache AH-64 cuesta 56 millones de dólares. Unporta-aviones NIMITZ cuesta 4.000 millones de dólares. El presupuesto militarde Estados Unidos para este año 2011 es de 700.000 millones de dólares.

Larealidad habla: este mundo es así porque los poderosos de turno, siempre de una y otraparte, se empeñan en construirlo así,desoyendo las alternativas reales de una humanidad unida solidariamente bajo los imperativos de la igualdad, la justicia y la paz. Unaparte no más de ese monstruosopresupuesto militar haría que ninguna persona y pueblo quedaran sin versatisfechas sus necesidades de hospitales,escuelas, viviendas, empleo, etc. etc.

Elteólogo Ignacio Ellacuría,asesinado por los amos del capital en El Salvador, habló con clarividencia respetando la voz de la realidad. Chocaba a diario con el datoaplastante de la pobreza tal como la están viviendo hoy mayorías populares de muchos países y esedato le hacía concluir que es dentro dela estructura económica neoliberal donde encontramos la clave que explique sufuncionamiento y resultados, positivos para unos y negativos para otros.

Lapobreza, para él, es simplemente unarealidad dialéctica y política. Dialéctica porque en nuestra situación hay pobres porquehay ricos, hay una mayoría de pobres porque hay una minoría de ricos. Unapobreza fruto de escasos recursos no nos permitiría hablar propiamente de pobres. La verdad es que los ricos se han hecho tales desposeyendo a los pobresde lo que era suyo, de su salario, de sus tierras, de su trabajo, etc. Poreso, si los ricos son los empobrecedores,los pobres son los empobrecidos; si losricos son los desposeedores, los pobres son los desposeídos; si lo ricos sonlos opresores y represores, los pobres son los oprimidos y reprimidos.

Larealidad del ser humano es como es, tiene una dignidad, derechos y obligacionesinalienables. Y, a la postre, o se la reconoce y respeta en todo lugar, o todointento de dominarla será vano y acabará en fracaso. Lo dice la historia.

Benjamín Forcano

RECORTES EN SANIDAD: LA SALUD PUBLICA SE DESANGRA

2011-10-04T01:06:00.000-07:00

Un salto atrás de más de siete años en apenas un semestre: los recortes en sanidad del Gobierno de Artur Mas (CiU) han aumentado la lista de espera quirúrgica el 23% en el periodo comprendido entre el 31 de diciembre del año pasado y el 30 de junio de 2011. La bolsa de 56.670 pacientes que esperaban para ser intervenidos a finales de 2010 ha aumentado hasta 69.967 personas, lo que supone más de 2.200 pacientes por mes desde finales del año pasado y un volumen de enfermos esperando entrar en el quirófonao que no se registraba desde 2004.

El semestre coincide con la llegada de CiU a la Generalitat a finales de 2010 y la aplicación de un recorte de casi 1.000 millones de euros (el 10% del presupuesto) en el gasto de la sanidad pública. El ajuste empezó a concretarse en enero, cuando la Generalitat dejó de contratar las operaciones menos urgentes a centros privados concertados. Luego llegó la supresión de camas y el cierre de quirófanos, y la sustitución de apenas la mitad de las bajas laborales. El impacto de estas y otras medidas ha devuelto la lista de espera a unos niveles, los de junio de 2004, que llevaron a la Generalitat a aplicar un plan de choque para reducir las casi 70.000 personas en espera.El tiempo de espera también aumentó el 4,4% en este mismo plazo y pasa de 4,1 a 4,3 meses. Este ligero incremento, sin embargo, se acelerará en el futuro ya que, al reducir los hospitales el número de intervenciones por la supresión de camas y el cierre de quirófanos, cada vez son más los pacientes que esperan y lo hacen por más tiempo. "Nunca dijimos que la lista de espera no fuera a aumentar. En el segundo semestre aún crecerá más que en el primero", asumió ayer el consejero de Salud, Boi Ruiz.Ruiz dio a conocer los nuevos datos de la lista de espera en la presentación del nuevo sistema de gestión de las intervenciones quirúrgicas en la sanidad pública, diseñado, según Salud, para utilizar más eficientemente los recursos. El nuevo sistema blinda las esperas máximas en algunas de las enfermedades más graves, para las que crea unos "circuitos rápidos". Son dolencias como el cáncer, que deberá ser intervenido en menos de 45 días (en el de próstata, menos agresivo, la espera podrá ser de 60 días). El plazo de dos meses también se establece para dos cirugías cardiacas (la valvular y la coronaria).La sanidad pública catalana, sin embargo, ya interviene dentro de estos plazos de tiempo en prácticamente todos los casos de las patologías citadas por Ruiz. Por ello, la principal novedad del plan presentado es que convierte en norma las esperas más largas que deberán soportar a partir de ahora los enfermos. El nuevo sistema deroga la espera máxima de seis meses en las 14 operaciones más comunes y establece otras demoras máximas.En el plazo de seis meses, Salud solo se compromete a intervenir en los casos más graves en que se requiera una prótesis de rodilla o cadera, las cataratas más avanzadas, los cólicos hepáticos, las prostatectomías, el canal carpiano y la hernia inguino-crural. La espera podrá ser de hasta nueve meses en las operaciones de hernia discal y de un año en la reparación de ligamentos o del menisco de la rodilla. Hasta seis operaciones, además, quedan sin compromiso alguno de tiempo por Salud: vasectomías, quiste sacro, juanetes, circuncisión y septoplastia.

Con el nuevo sistema, la Generalitat quiere amortiguar los efectos de los recortes en el aumento de las listas de espera. El plan, sin embargo, no se ha librado de la polémica desde su mismo diseño. El modelo se basa en un estudio de la Agencia de Información, Evaluación y Calidad en Salud que establecía una fórmula experimental para gestionar más eficientemente las listas de espera. Pero, según sus autores, este modelo teórico no fue "concebido para aplicarlo" en la práctica por los riesgos que entraña; el más importante de ellos, "potenciar las desigualdades" socioeconómicas. Preguntado ayer por el posible aumento de las desigualdades, Ruiz contestó visiblemente molesto: "Nosotros también tenemos expertos".

CARTA DE UN MÉDICO CATALÁNMe despiden. A partir del día 1 de Agosto no podré atenderles más debido a los recortes presupuestarios en sanidad proyectados por el gobierno de la Generalitat. Según me han comentado en subdirección médica, el hospital de Bellvitge no tiene dinero para pagarme este verano. Ni a mí, ni a los otros 56 médicos eventuales que, como yo, serán despedidos. Inicialmente el plan es recontratarnos en septiembre u octubre, con contratos renovables de mes a mes, sin derecho a vacaciones y posiblemente con una rebaja del sueldo. Estas opciones son casi una invitación a los médicos para que abandonemos la sanidad pública. Lo mismo está pasando desde hace mucho tiempo con enfermeras, auxiliares y demás sanitarios que han visto empeorar sus condiciones de trabajo en los últimos años. Estos recortes, junto con los realizados previamente y el actual cierre de hospitales, contribuirán a aumentar las listas de espera tanto para consultas como para quirófanos y a reducir la calidad de la asistencia hasta el punto que, quien quiera tener acceso a la salud, sólo le quedará la opción de pagar un seguro privado. Además de los gastos de este seguro deberá contar con el hecho de que la aseguradora no tendrá la misma cobertura de salud que la sanidad pública. Esto será un gran beneficio económico para las aseguradoras de salud, que posiblemente ya se están frotando las manos pensando en los millones de euros que ganarán aprovechando esta penosa situación. También será un gran beneficio para las arcas de los gobiernos que habrán de gastar menos dinero en salud. Es decir, la salud de las personas es una carga para las arcas de los gobiernos. Pero entonces, ¿por qué pagamos impuestos? Resulta curioso que no haya dinero para pagar médicos pero que sí haya para pagar un parlamento europeo, otro nacional, un parlamento autonómico, diputaciones y alcaldías. (No sé si son necesarios tantos "jefes"). También hay dinero para pagar pensiones vitalicias, y de cantidades importantes, a diputados y senadores. Yo personalmente prefiero tener un cirujano y una anestesista contratados que un político en su casa felicitándose por las cosas buenas que hizo cuando estaba trabajando para levantar el país. También hay dinero para mantener coches oficiales que evidentemente son coches de gama alta y para que nuestros eurodiputados viajen en primera clase para que se cansan si viajan en clase turista. Eso sin contar dietas, alojamientos y otros gastos. Hay miles de millones de euros para rescatar a los bancos de la crisis pero sin que después se les pida que devuelvan el dinero que se les ha dejado, este préstamo es lo que nos deja sin dinero para la salud y la la educación. Pero claro, los políticos y los bancos siempre son muy amigos y la economía de libre mercado intocable. ¿No hay dinero? No me lo creo. Señores pacientes. Luchen por su salud: porque se la están robando. Con la excusa de la crisis, han retirado el dinero a lo más necesario en benificio de unos pocos. Nuestra sanidad, se está hundiendo y no es por falta de dinero sino por puros intereses económicos .. Quizás acabaremos como en Estados Unidos donde, quien no se lo puede permitir, no tiene derecho a la salud. Luchen por su salud. Hagan reclamaciones, demandas judiciales, manifiéstense, asóciense, indígnense. Los sanitarios ya hemos luchado, ahora les toca a ustedes. Quieren privatizar LA SANIDAD Y lo conseguirán si USTEDES NO LO IMPIDEN.

HAMBRUNA EN SOMALIA

2011-07-26T08:49:00.000-07:00

800 centros nutricionales de UNICEF en Somalia, en los que se ha atendido a más de 100.000 niños desde el mes de enero, pueden ofrecer imágenes y testimonios que nos permitan conocer un poco más de cerca la situación. Es necesario, por supuesto hacer un nuevo llamamiento a la solidaridad de todos… pero tengo la sensación de que eso ya no es nada nuevo.
En este contexto, casi casi me dan ganas de decir que la declaración de hambruna -muy bien explicado en qué consiste en el post del 22 de julio- ha sido una buena noticia, o al menos una ayuda… entendedme bien, por favor: la situación es dramática y llegar al nivel de alarma que implica la hambruna es terrible, pero realmente la situación en el terreno ya venia siendo de máxima alerta desde hace meses y sin embargo nuestra incapacidad colectiva -la del sector humanitario, me refiero- para hacernos escuchar ha sido manifiesta. La declaración de hambruna obedece como ya se ha explicado a la superación de unos indicadores concretos, indicadores que sólo pueden obtenerse a partir de los datos disponibles, es decir, a partir de la capacidad de intervención de las organizaciones en los puntos de atención establecidos. Pero, ¿qué pasa con todas las personas que no llegan? Los que se quedan por el camino, los que están demasiado débiles para poder cruzar las largas travesías hasta los puntos de atención… la situación real es siempre peor que lo que nos indican las estadísticas, a pesar de que a menudo se nos critique de lo contrario.

Es un recurso fácil el de acusar a las organizaciones humanitarias de tremendistas. También se ha hecho cuando hemos hablado del impacto del cambio climático sobre las sequías en Africa (recordemos que la que ahora padece la región es la peor en los últimos 60 años), o de cómo la crisis financiera en el norte estaba opacando el terrible drama de la crisis alimentaria y la escalada brutal del precio de los alimentos en algunos de los países más pobres (en algunas zonas de Somalia el precio de alimentos básicos ha subido hasta un 270% en tan solo un año). Probablemente, esta sea otra de las grandes ironías de esta emergencia: el gusto amargo de que los hechos nos den la razón.

Vuelve la oportunidad de hacer algo para cambiar este sistema injusto ¡Indiganate!

2011-07-24T10:15:00.000-07:00

Los miles de 'indignados' que han pasado la noche en la madrileña Puerta del Sol se preparan para un día en el que los puntos más importantes de la jornada serán la posibilidad de lograr acuerdos para propuestas políticas y celebrar una manifestación desde Atocha hasta la Puerta del Sol.

Tras la festiva jornada de ayer y el descanso de la noche, los 'indignados' tienen previsto iniciar la jornada con una asamblea en la calle Alcalá a las 10.00 horas en el que las comisiones y los grupos de trabajo de salud serán los protagonistas.

Posteriormente, de 11 a 14.30 horas habrá una asamblea de 'estrategias' en el parque del Retiro, con el objetivo de "conseguir que se realicen" las propuestas generadas en las acampadas y proponer cómo realizar un calendario de actuaciones "a corto plazo", ver propuesta de Acampada Granada. En el Parque del Retiro.

Asimismo, a las 12.00 horas se celebrará una reunión de la comisión de Propuestas de Sol con todos grupos que estén recogiendo iniciativas en acampadas o marchas. Este acto tendrá lugar en el punto de información del movimiento en la Puerta del Sol.

Por último, para cerrar el día, a las 18.30 horas se pondrá en marcha una manifestación con un lema consensuado por las personas que han llegado a Madrid este fin de semana.

La jornada de ayer fue calificada en las redes sociales como "un éxito" por la mayoría de los participantes, que no esperaban un número tan elevado de asistentes. Además, los organizadores prevén la llegada de más de 300 autobuses 'indignados' a lo largo de todo el fin de semana.

Las Ong también se adhieren

Nos adherimos a las reivindicaciones de miles de personas que han hecho la calle suya reclamando un sistema en el que se garantice la igualdad, la solidaridad, el bienestar humano, la equidad de género, la sostenibilidad ecológica, el derecho a la educación, a la salud, a la participación política y al desarrollo pleno de todas las personas que habitan el planeta. Es inadmisible y éticamente reprobable que las medidas para luchar contra la crisis se lleven a cabo a costa de las personas más vulnerables y de sus derechos, perpetuando un sistema basado en valores alejados de la justicia y la solidaridad y en el que priman los mercados por encima de las personas y sus necesidades”, podemos leer en su comunicado.

Intermon Oxfam también ha hecho público un posicionamiento institucional condenando las agresiones policiales que se produjeron a las personas que se manifestaban pacíficamente en la Plaza de Catalunya el viernes 27 de mayo y exigiendo una investigación independiente de los hechos y la asunción de las correspondientes responsabilidades por la actuación de las fuerzas de seguridad.

La ONG ha mostrado también su apoyo a las personas que, en diferentes lugares, reclaman estos días de forma no violenta un mundo más justo con derechos para todos y todas, y exigen a políticos y empresas su cuota de responsabilidad en el mismo. “La ciudadanía puede y debe participar (siempre que se haga de forma no violenta) en la toma de decisiones y en la definición de las prioridades para conseguir un mundo más justo en el que todas las personas puedan ejercer sus derechos”, señala Ariane Arpa, Directora General de Intermón Oxfam.

Amnistía Internacional España también ha resaltado que las personas que participan en el movimiento 15M tienen derecho a manifestarse y reunirse pacíficamente. La organización ha explicado que está estudiando los acontecimientos del viernes 20 de mayo en la acampada de Barcelona con el mismo rigor con que lo hace en todas las investigaciones que llevan a cabo.

Justícia i Pau ha sido otra de las entidades que en un comunicado se ha* sumado a todas las reivindicaciones que exigen la profunda reforma del sistema financiero internacional, la redistribución equitativa de la riqueza, la reducción de las desigualdades, la eliminación de la pobreza y la exclusión social, un mayor respeto de los derechos humanos y el avance hacia un sistema económico global más justo y sostenible*.

La organización también se ha adherido a las reclamaciones de “todos los que piden reformas en el sistema político, más transparencia en el funcionamiento de las instituciones, más posibilidades de participación ciudadana, tolerancia cero de la corrupción y más apertura y democracia de los partidos políticos, incluyendo listas abiertas, elecciones primarias, elecciones directas en ciertos ámbitos, etc”. Y ha expresado su deseo de que “los partidos y las instituciones políticas respeten, escuchen y tengan muy en cuenta lo que estas movilizaciones están expresando, sin pretender manipular para la lucha partidaria”.

El grupo asturiano de Ecologistas en Acción también ha mostrado públicamente su apoyo al movimiento 15M y se ha sumado se suma a la llamada de la ciudadanía a seguir adelante con este “acto de responsabilidad cívica, haciendo utilización del derecho a la resistencia para amparar una desobediencia civil pacífica”.

La organización ecologista también ha puesto el acento en que se refleje “el doble rasero aplicado por los poderes, que no ilegalizan prácticas financieras fraudulentes, propias de la economía de mercado y que han provocado el actual crisis, y no obstante persiguen a quienes soporten, precisamente, las consecuencias de esas prácticas, de esa cultura corrupta”.

¿Merecems lo que tenemos?

2011-07-15T07:11:00.001-07:00

Este articulo es de febrero, pero tiene una actualidad, que ayuda a la reflexión del momento actual

Hay un problema laboral del colectivo de controladores aéreos que afecta al 1,2% de la población española (600.000 personas) y casi todos saltáis como energúmenos pidiendo hasta el linchamiento de ese colectivo cuando el día anterior hacen otra reforma del sistema laboral más restrictiva, quitan los 420 euros de ayuda a 688.000 parados que están en la ruina y anuncian cambios drásticos a peor en la ley de pensiones que afectan al 80% de la población y nadie se indigna ni dice nada. ¿Sois idiotas?

Estáis pidiendo a gritos al Gobierno que se apliquen medidas que quitan el derecho a la baja laboral, a los permisos retribuidos y a las horas sindicales, sacar militares a la calle ¿sois idiotas?

Estáis leyendo que mintieron en los vuelos de la CIA, en el caso Couso, que González era la X del GAL, que gente del PP cobraba de la trama Gürtel, que hay políticos que cobran más de 230.000 euros al año, pero que nos cuestan más de 3 millones de euros, que la corrupción en la política no es excepción, sino norma, que ellos mismos se adjudican el derecho a cobrar la jubilación máxima con pocos años en las Cortes y a nosotros nos piden 40 de cotización, banqueros que consiguen del gobierno medidas duras contra los trabajadores y que tenían que estar en la cárcel por delitos demostrados de fraude fiscal y no decís nada, os quitan dinero para dárselo a esa gente que cobra cientos de miles de euros año, especula con nuestro dinero, defrauda a Hacienda y seguís callados ¿sois idiotas?

Tenéis una monarquía que se ha enriquecido en los últimos años, que apoya a los poderosos, a EEUU, a Marruecos y a todo lo que huela a poder o dinero, hereditaria como en la Edad Media ¿sois idiotas?

En Inglaterra o Francia o Italia o en Grecia o en otros países los trabajadores y los jóvenes se manifiestan hasta violentamente para defenderse de esas manipulaciones mientras en España no se mueve casi nadie ¿sois idiotas?

Consentís la censura en los medios de comunicación, la ley de partidos, la manipulación judicial, la tortura, la militarización de trabajadores sólo porque de momento no os afecta a vosotros ¿sois idiotas?

Sabéis quién es toda la gentuza de las revistas del corazón, futbolistas supermillonarios pero jamás escucháis a nadie como Saramago o Chomsky u otros mil intelectuales veraces y comprometidos con vuestros problemas ¿sois idiotas?

Si mucha gente responde sí, aún nos queda un poco de esperanza de conseguir acabar con la manipulación de los políticos y poderosos.
Si la mayoría contesta no, entonces estamos jodidos.

EL GOBIERNO: Ha bajado el sueldo a los funcionarios, suprimido el cheque-bebé, congelado las pensiones y reducido la ayuda al desempleo, (EL PARO), para afrontar la crisis que han generado los bancos los políticos y los especuladores bursátiles.

Nos gustaría transmitirle al Gobierno lo siguiente:

Dediquen su empeño en rebajar LA VERGÜENZA DEL FRAUDE FISCAL,que en España se sitúa alrededor del 23% del P.I.B. (10 puntos por encima de la media europea) y por el que se pierden miles de millones de €uros, fraude que repercute en mayores impuestos para los ciudadanos honestos.

TENGAN LA VERGÜENZA de hacer un plan para que la Banca devuelva al erario público los miles de millones de euros que Vds. les han dado para aumentar los beneficios de sus accionistas y directivos; en vez de facilitar el crédito a las familias y a las empresas, erradicarlas comisiones por los servicios bancarios y que dejen de cobrar a los españoles más humildes €30.01, cada vez que su menguada cuenta se queda sin saldo. Cosa que ocurre cada 1º de mes cuando les cargan las facturas de colegios, comunidades, telefonía, Etc. y aun no les han abonado la nómina.

PONGAN COTO a los desmanes de las empresas de telefonía y de ADSL que ofrecen los servicios más caros de Europa y de peor calidad.

ELIMINEN la duplicidad de muchas Administraciones Públicas, suprimiendo organismos innecesarios, reasignado a los funcionarios de carrera y acabando con los cargos, asesores de confianza y otros puestos nombrados a dedo que, pese a ser innecesarios en su mayor parte, son los que cobran los sueldazos en las Administraciones Públicas y su teórica función puede ser desempeñada de forma más cualificada por muchos funcionarios públicos titulados y que lamentablemente están infrautilizados.

HAGAN que los políticos corruptos de sus partidos devuelvan el dinero equivalente a los perjuicios que han causado al erario público con su mala gestión o/y sus fechorías, y endurezcan el Código Penal con procedimientos judiciales más rápidos y con castigos ejemplares para ellos.

INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 €/mes. Y bastantes más por diferentes motivos que se le pueden agregar.

INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.

INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).

INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.

INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.

INDECENTE,es colocar en la administración a miles de asesores = (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados)

INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos y sindicatos pesebreros, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.

INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (ni cultural ni intelectual).

INDECENTE,es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.

Indecente No es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que no se lo bajen.

INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.

INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.

Y que sea cuál sea el color del gobierno, toooooooodos los políticos se benefician de este moderno "derecho de pernada" mientras no se cambien las leyes que lo regula.
¿Y quiénes las cambiarán? ¿Ellos mismos? Já.

Juntemos firmas para que haya un proyecto de ley con "cara y ojos" para acabar con estos privilegios, y con otros.

Haz que esto llegue al Congreso a través de tus amigos.

ÉSTA SÍ DEBERÍA SER UNA DE ESAS CADENAS QUE NO SE DEBE ROMPER, PORQUE SÓLO NOSOTROS PODEMOS PONERLE REMEDIO A ESTO, Y ÉSTA, SI QUE TRAERÁ AÑOS DE MALA SUERTE SI NO PONEMOS REMEDIO, está en juego nuestro futuro y el de nuestros hijos.

¿DONDE ESTÁ LA GENTE? QUE LEVANTAN MASAS PARA EL FÚTBOL Y NO PARA DEFENDER NUESTROS DERECHOS.
"ARTÍCULO DE ARTURO PEREZ REVERTE"

La frase del dia: "No apagues la tele,... podrías pensar"

2011-07-11T10:32:00.000-07:00

25 lemas para una revolución

Una selección de los lemas, las frases y las pancartas surgidas de las
protestas que se iniciaron el 15M, que más han llamado la atención a
los ciudadanos

1. "No somos antisistema, el sistema es anti-nosotros"

2. "Me sobra mes a final de sueldo"

3. "No hay pan para tanto chorizo"

4. "¿Dónde está la izquierda? al fondo, de la derecha".

5. "Si no nos dejáis soñar, no os dejaremos dormir".

6. "Se alquila esclavo económico"

7. "Se puede acampar para ver a Justin Bieber pero no para defender
nuestros derechos"

8. "Error 404: Democracia not found"

9. "Error de sistema. Reinicie, por favor"

10. "Esto no es una cuestión de izquierda contra derechas, es de los
de abajo contra los de arriba"

11. "Vivimos en un país donde los licenciados están en paro, el presidente
de nuestro gobierno no sabe inglés...y la oposición tampoco"

12. "Mis sueños no caben en tus urnas"

13. "Políticos: somos vuestros jefes y os estamos haciendo un ERE"

14. "Nos mean y dicen que llueve! "

15. "No falta el dinero. Sobran ladrones"

16. "¿Qué tal os va por España"?- Pues no nos podemos quejar. O sea,
que bien ¿no?- no, que no nos podemos quejar."

17. "No es una crisis, es una estafa"

18. "No apagues la televisión... Podrías pensar"

19. "!!Tengo una carrera y como mortadela!!"

20. "Manos arriba, esto es un contrato"

21. "Ni cara A, ni cara B, queremos cambiar de disco"

22. "Rebeldes sin casa"

23. "Democracia, me gustas porque estás como ausente"

24. "Nosotros buscamos razones, ellos victorias"

25. "Cuando los de abajo se mueven, los de arriba se tambalean"

SI ESTAS DE ACUERDO , DIFÚNDELO

SI HAY QUE CORTAR... CORTEMOS

PROPUESTAS 15-M

2011-06-27T09:44:00.000-07:00

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA:

o Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos. Sanciones específicas por dejación de funciones.

o Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.

o Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.

o Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.

o Reducción de los cargos de libre designación.

2. CONTRA EL DESEMPLEO:

o Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).

o Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.

o Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.

o Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.

o Restablecimiento del subsidio de 426¤ para todos los parados de larga duración.
3. DERECHO A LA VIVIENDA:

o Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.

o Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.

o Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:

o Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.

o Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.

o Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.

o Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.

o Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.

o Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.

o Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:

o Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.

o Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.

o Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.

o Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.

o Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:

o Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.

o Eliminación de las SICAV.

o Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.

o Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.

o Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:

o No al control de Internet. Abolición de la Ley Sinde.

o Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.

o Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.

o Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.

o Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.

o Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.

o Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

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ELIMINAR EL SENADO.

NORUEGA, SUECIA, DINAMARCA, NO TIENEN SENADO, ALEMANIA SOLO 100 SENADORES y EE.UU. UN SENADOR POR CADA ESTADO.
LOS GRANDES TEÓRICOS DEL DERECHO INTERNACIONAL Y CONSTITUCIONAL OPINAN QUE ES UNA CÁMARA INNECESARIA, PRESCINDIBLE Y QUE ESTÁ EN EXTINCIÓN, ¿ENTONCES POR QUÉ TENEMOS QUE MANTENER A 260 SENADORES?

DE ESTA FORMA AHORRAREMOS 3.500 MILLONES DE EUROS CADA AÑO.

ELIMINAR LA PENSIÓN VITALICIA DE TODOS LOS DIPUTADOS, SENADORES Y DEMÁS
"PADRES DE LA PATRIA".

ELIMINAR A TODOS los diplomáticos excepto un embajador y un cónsul en cada país. No es posible que gastemos en esto más que Alemania y el Reino Unido).

Con eso, y con rebajar un 30% las partidas 4, 6 y 7 de los PRESUPUESTOS GENERALES DEL
ESTADO (transferencias a sindicatos, partidos políticos, fundaciones opacas y varios), se ahorrarían más de 45.000 millones de Euros y no haría falta tocar las pensiones ni los sueldos de los funcionarios, como tampoco haría falta recortar 6.000 millones de Euros en inversión pública.

CON LA MITAD DEL DINERO QUE EL ESTADO SE AHORRARÍA CON ESTAS MEDIDAS,
SE ACABARÍA LA CRISIS EN ESPAÑA

Por el cambio de la ley electoral, y por una democracia participativa de verdad, donde nuestra opinión, la de los ciudadanos, sea lo que gobierne, no una papeleta cada cuatro años y que hagan con ella lo que quieran sin dar cuentas ni explicaciones.

Por el cambio de la ley electoral, y por una democracia participativa de verdad ¡Espabilemos de una vez! ¡No sigamos dormidos y aletargados!

SI ESTÁS DE ACUERDO, DIFÚNDELO.

DInero y conciencia

2011-06-21T14:13:00.000-07:00

Quienes intentamos comprender este mundo, esta sociedad, necesitamos tener algunas ideas claras, y en cambio, hay otras que debemos combatir por ser falsas y nocivas, como por ejemplo, que el mundo es así y nada se puede cambiar. Esto es una creencia que a los poderes económicos les interesa que creamos ciegamente.
Por eso a veces hace falta repetir mucho aquello que nos ayuda a interpretar la realidad sin manipulaciones, esta conferencia está en esta línea de aclarar nuestro pensamiento.

NO TENEMOS MIEDO

2011-06-10T02:21:00.000-07:00

La última intervención policial de carácter violenta sobre la manifestación del movimiento 15-de-Mayo, pone de manifiesto la incomodidad que genera en la clase política y en el sistema establecido, que constantemente caen en declaraciones y explicaciones contradictorias.

Por otra parte, aunque muchos intenten negarlo y ocultarlo con infundios, los manifestantes están mostrando una gran inteligencia y lucidez en la lectura de la realidad, aunque esta sea considerada como una audacia imperdonable que merece castigo y represión.

A nuestro entender una de las falacias que está poniendo en evidencia el movimiento es nuestra consideración de la política y de la clase política. Los que buscan una manera de estigmatizarlos definitivamente los acusan de políticos extremistas, de querer imponer una premisa peligrosa, "que los políticos no sirven", y les dicen que si quieren influir en la realidad deben hacerlo en el juego democrático de la política. Es decir, que entren en los partidos, es decir, absorverlos en el sitema.

Estas acusaciones y racionamientos no merecen más comentario que decir que en el fondo lo que el ciudadano "decente" debe hacer es seguir haciendo lo que los políticos dicen, acatando sus decisiones y canonizando su sistema. Cuestionar el sistema "democrático" es una sedicción peligrosísima. Son radicales, son vándalos, son bárbaros que se quieren cargar el sitema que tantos nos ha costado imponer.

Frente a esta posición de la ideología del miedo y la defensa del statu quo, no se puede argumentar ya que no es posible hablar de nuevas reglas de la sociedad, nuevas formas de participación social, y de nuevas condiciones para los políticos, mucho menos plantear cambios en las reglas económicas y de mercado, incluyendo el mercado del trabajo. Todo esto pone de relieve que el sistema político actual tiene como función principal proteger, el mercado, las ganancias y todo lo que supone el sistema económico y financiero que impera en este primer mundo, aunque se lleve por delante la vida humana, la justicia, y la igualdad social.

Pero lo que más me gusta de las últimas actuaciones del movimientos, a pesar de los apaleamientos, y de los demoledores ataques descalificadores en los medios, es que cada vez se repite más en las plazas y en las manifestaciones: NO TENEMOS MIEDO.

¡Buenos días y buena suerte!

INDIGNADOS DE LOS INDIGNADOS...

2011-06-05T04:06:00.000-07:00

Estos días he asistido a encuentros y asambleas del "15 de mayo", he escuchado debates acerca de la forma de continuar con el movimiento social. Y lo que más me apena es la opinión de la ciudadanía. Gran parte de la gente, bajo diversos pretextos, termina criticando el movimiento. Gente de a pie y con los mismos problemas que el movimiento denuncia, pero que no están dispuestos a que nada cambie.

La gente esta demasiado conforme, cada uno, en particular, parece que en el fondo teme que tenga que renunciar a algo para que la sociedad cambie y no está dispuesto. Nos han metido en la cabeza que esta sociedad es lo mejor que hay, y no estamos dispuestos a cuestionar nuestro estilo de vida por difícil que sea cada día sostenerlo.

Sin embargo, aún hay oportunidad para la esperanza. Mirar hacia adelante, el cambio no lo para nadie, y aunque crean que vencerán los poderes conservadurista, la ley del universo es evolución, y el cambio ya se ha producido. Quienes quieran aceptarlo pueden dar un paso hacia nuevas alternativas, los que no se atrevan quedaran atrapados en sus viejos esquemas, con la necesidad de protegerse cada vez más.

¡Buenos días y buena suerte!

LA UTOPÍA NOS INVITA.... ¿seremos capaces de acogerla?

2011-05-27T02:34:00.000-07:00

Contemplar cada dia lo que pasa en la sociedad es un ejercicio algunas veces poco gratificante,especialmente si queremos ejercer el pensamiento crítico, tal vez por eso, no hay mejor actitud social que la participación. Lamentablemente esta demasido instalada en nuestra sociedad la actitud del que crítica y se enfada por lo que ve pero no es capaz de hacer nada con su enfado, no es capaz de tranformarlo en indignación, se ha genralizada la falsa idea de nnuestra impotencia, al final de los lamentos decimos que no podemos hacer nada y así a pesar que sea cada vez pero lo que nos toca, lo que nos afecta.

Quienes nos hayamos quedado solamente en ejercer el "derecho" ciudadano del voto democrático, si somos capaces de escuchar y tener en cuenta nuestra conciencia profunda, no podemos menos que sentirnos decepcionados, estafados, incluso, agredidos.

A veces me cuesta imaginar verdaderamente a una persona que se entrega generosamente a defender y posteriormente a celebrar la victoria de su partido, sin ningún atisbo de critica, sin reconocer la manipulación y falta de ética en la que caen tanto las campañas y los discursos de algunos dirigentes.

Quienes lleguen a pensar que el cambio de signo político va a cambiar la situación social, la crisis, y la gran injusticia de esta sociedad basada en el capital, sobretodo en la actual coyuntura mundial, parece que tienen un miedo existencial a asomarse a ver una realidad diferente de la que le cuentan en determinados medios o la burda campaña partidista. Considero con todos mis respetos que los eslogans y el contenido de una gran parte de los discursos políticos, especialmente los que se trasmiten en directo por la televisión, son un atentado al famoso nivel de coeficiente intelectual y por qué no al coeficiente ético de los ciudadanos.

Si bien en los últimos años estamos preocupados por medir el nivel de conocimientos de los estudiantes, por qué no nos preocupa conocer el nivel de conocimiento político, social y ético de la ciudadanía en general.

El movimiento 15-M, porque para la prensa es mejor un estereotipo de estos que funciona como una "marca registrada", un producto de mercado, ha sido y está siendo una prueba o examen del nivel social, político y ético de nuestra ciudadania española. Mientras escribo estas líneas, los y las jóvenes y a los y las adultos/as que han perseverado en las plazas de nuestras ciudades luchan contra la posibilidad o la inminencia del desalojo. Seria motivo de análisis las razones que de dan. El hipotético festejo de un título deportivo. Porque claro al pueblo hay que darle circo para que no piense.

Después de que se ha escuchado en los medios de todos los colores campañas a favor, en contra, o de manipulación de su causa, es casi consecuente que así sea. He podido escuchar opiniones tan injustificables como que no tienen derecho a apropiarse de una fecha tan emblemática para la Comunidad de Madrid (día de San Isidro). Creo que, y ojalá me equivoque, nuestra sociedad no está preparada para este movimiento social, son más fuertes las fuerzas opresoras e interesadas en que se les veo como ingenuos "Robín Hoods" a los que se mira con frívola condescendencia diciendo "que tienen buenas intenciones" pero que "no saben"

Qué no saben. No saben como funciona el mercado, no saben lo que gana el presidente del Banco de España, No saben que en estos años de crisis los ricos se han enriquecido más. No será tal vez, que los que no queremos saberlo somos el resto de la sociedad. los que no somos capaces de salir a participar, porque hemos interiorizado que ya el estado y sus políticos son los que dirigen, y creemos firmememte, que están para eso y, por lo tanto, nuestro deber consiste únicamente en poner nuestra papelata en una urna cada vez que nos lo demanden. Una democracia del confort y la comodidad. Pensar que hace tres cuatro décadas nuestros actuales mayores se echaron a la calle en busca del ideal democrático, ¡en qué lo hemos convertido!

Por eso, agradecemos a estos "locos" del 15-M por atreverse a pensar fuera del pensamiento Único, por atreverse a cuestionar nuestra "sacrosanta comodidad democrática", por atreverse a recordarnos que la calle es nuestra, que el pueblo unido, jamás será vencido y que la libertad sin ira, no está excenta de indignación, pero especialmente por hacernos ver que cuando la gente empieza a unirse para hablar y buscar la solución a sus problemas, El Capital y los poderosos tiemblan. Adelante compañeros, como decíamos en LA, "hasta la Victoria Final". Vosotros ya habéis vencido.

¡Buenos días y buena suerte!

2011-05-21T03:14:00.000-07:00

JORNADA DE REFLEXIÓN
para el Movimiento "15 DE MAYO", hoy vísperas de las elecciones los participantes están demostrando que gente cuando se une, dialoga y comparte, se convierta en ciudadanía organizada, y en ellos reside la auténtica soberanía popular.

ESCUELA DE VALORES
Si tienes la oportunidad de asistir a una de las reuniones y asambleas de la gente de indignaos, podras recibir una lección práctica y vivencial de lo que deberiamos enseñar en educación, en las escuelas, en los colegios, los valores de los que tanto hablamos en clases y libros y que escasamente se ven en la realidad.
la colaboración, el urbanismo, el respeto, la particiapción, la escucha y tolerancia.
Y la justicia, la solidaridad, la ecología, la no-violencia.
Es muy importante que existe una "comisión de respeto" para cuidar de que todos tengan acogida.
También llama la atención que cuando se necesita la gente responde, hoy se ha podido hacer un aperativo en tono lúdico festivo y han llegado a la plaza, tres, cuatro, cinco jamones para los acampados. Si esto no es utopía o por lo menos el comienzo de ella, entonces es que no sabemos ver la auténtica realidad.

¿LA REBELIÓN ESTÁ EN MARCHA? SE OYEN LAMENTOS EN LAS TIENDAS DE LOS PARTIDOS

2011-05-19T05:26:00.000-07:00

En los comentarios de los políticos en los medios, no son pocos quienes intentan adjudicarle al partido contrario la manipulación de la protesta, también están quienes con condescendencia les llaman "estos chicos", "estos jóvenes", son "nuestros hijos", etc., etc.

La pregunta que se hacen hoy los medios refleja la preocupación del poder. ¿A quién benefician electoralmente los manifestantes del "15 de Mayo·

Esta democracia es nuestra desgracia. La pancarta lucía ayer en la plaza de Catalunya, uno de los lugares más emblemáticos de Barcelona. Casi un millar de personas, jóvenes y no tanto, desencantados por la crisis, los bancos, la gestión de los políticos y la falta de futuro la tiene tomada desde el lunes.

Los jóvenes, sin embargo, eran ayer los mayoritarios en la reunión. Todos insistieron en que acudían a la protesta sin que ningún colectivo concreto les hubiera convocado. "No hablo en nombre de nadie", apuntó, antes de pronunciarse abiertamente, Mauro Sánchez, argentino de 20 años y estudiante de Nutrición en Barcelona. "Me quedaré aquí hasta que se vea reflejado esto en un cambio de la forma de hacer del Gobierno", decía.

Una pancarta en el suelo, junto a donde los jóvenes discutían, reforzaba la idea del cambio político. Plaza de Catalunya = Plaza de Tahrir, rezaba, en referencia a la plaza egipcia, lugar de las revueltas en aquel país.

Helios P., de 27 años, en el paro desde marzo y de Gavà (Baix Llobregat) esperaba también "cambiar muchas cosas", con la acción espontánea, que tiene una presencia importante en Facebook, a través de la etiqueta #acampadabcn en Twitter. Pero no tenía claro cómo se iba a producir el cambio. Ni él, ni muchos de los jóvenes que intervinieron a juzgar por sus parlamentos.

"Nos haremos más fuertes. Los colectivos de barrios, las asociaciones se harán más fuertes después de este movimiento. Eso nos valdrá para que salgan más iniciativas en un futuro", apuntó con confianza Sergi O., de 26 años, un joven activista que tiene la intención de crear una cooperativa de edición e impresión de libros. Y a modo de ejemplo, llevó unos cuantos a la plaza de Catalunya, como Mi guerra civil española, de George Orwell.

La mítica estrella del centro de la plaza de Catalunya lleva desde el lunes ocupada, y, desde ayer, es una especie de campamento. Pero sin tiendas de campaña, porque los que protestan saben que ese puede ser un motivo para que la Guardia Urbana les desaloje: no se puede acampar en la vía pública. Aunque fuentes municipales aseguran que tampoco se puede ocupar sin permiso, y ayer amagaban con desalojar a los jóvenes.

Mientras eso no pasaba, los debates se sucedían. Para los más tímidos, una lona blanca, repleta de rotuladores invitaba al desahogo: "Tengo un sueño: que este movimiento crezca un día exponencialmente", excribió un contestatario.

Conozcamos a Pablo Gómez (33): El biólogo del megáfono

“¿Quien dice que la juventud está dormida?”, se pregunta con tono grave Pablo Gómez, doctor en Biología, ex investigador de la Universidad Complutense de Madrid y parado. Harto de la inestabilidad, de encadenar sueldos de 1.000 euros y de confiar en promesas de contratos que nunca llegaron, se siente una víctima más del sistema.

El biólogo Pablo Gómez, de 33 años / Luis Sevillano

Nació en Gijón hace 33 años. Su trayectoria, como la de muchos titulados superiores, ha basculado entre la inestabilidad y el desconcierto. Perteneció a Precarios, la plataforma que reivindica los derechos de los jóvenes investigadores, y ahora forma parte del movimiento 15-M, que el domingo clamó en media España contra el paro, el sistema de partidos y la falta de expectativas.

Ex votante de Izquierda Unida, desencantado de los partidos mayoritarios, el joven de frases directas y dialéctica demoledora asiste desmovilizado al 22-M. “PP y PSOE no encarnan la democracia participativa, nunca les votaré”, dice megáfono en mano. Advierte que trabajar significa tener cuenta bancaria –“alimentar a los parásitos que nos han metido en esto”-, y rechaza el principio de la vivienda en propiedad. Sus padres le piden que siente la cabeza, que se busque un trabajo estable “en un laboratorio” y él les responde: “Eso jamás”.

ES HORA DE LA PARTICIPACIÓN SOCIAL, DEMOCRACIA REAL YA

2011-05-18T04:39:00.000-07:00

Por fin parece que estamos despertando de esta pesadilla, tanto tiempo recibiendo palos económicos, sociales, políticos sin rechistar. Es el momento de decir ¡Basta ya!
Y que sepan que los ciudadanos no somos clientes, ni mucho menos agentes pasivos, SOMOS LOS AUTÉNTICOS PROTAGONISTAS DE LA SOCIEDAD.

En más de 60 ciudades del Estado, ciudadanos de distintos sectores sociales han salido con fuerza y determinación bajo el lema de “Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”.

Se estima que más de 130.000 personas tomaron las calles de las localidades convocadas, así como en las concentraciones de apoyo en otros países europeos. Consideramos el resultado un éxito rotundo, pues las convocatorias han sido principalmente forjadas en las redes sociales y organizadas por ciudadanos anónimos. Un éxito no solo por ser una convocatoria apartidista y asindical, sino por la fuerza y creatividad de las movilizaciones. Las marchas desbordaron con creces las previsiones de los organizadores.

Los organizadores se desmarcan y rechazan cualquier incidente violento ocurrido después de la manifestación en Madrid. Según la información de la que disponemos, los incidentes violentos fueron mínimos, siendo la mayor parte de las acciones posteriores protestas de desobediencia civil pacífica ante las cuales las Fuerzas de Seguridad del Estado actuaron de forma desmedida. Condenamos la brutal represión policial y mostramos nuestra solidaridad con aquellos heridos, así como con los detenidos de manera injustificada por acciones de resistencia pacifica sin que mediara provocación alguna, para los que pedimos la inmediata puesta en libertad sin cargos.

Queremos mostrar nuestro malestar por ciertas afirmaciones e informaciones aparecidas en los medios de comunicación, donde se declara que Democracia real YA promueve la abstención o el voto nulo. Totalmente falso, ya que la plataforma se mantiene neutral en este aspecto. También recalcar que fue una convocatoria apartidista y asindical, y no apolítica, tal y como insisten otras fuentes.

Democracia real YA apoya las acampadas espontáneas convocadas para esta misma semana. Convocatorias también desprovistas de símbolos políticos o sindicales y promovidas por asistentes a las manifestaciones del domingo, pero no convocadas directamente por Democracia real YA ni por los organizadores de las manifestaciones del 15 de mayo. DRY no convoca las acciones y por tanto tampoco convoca como colectivo a los medios de comunicación para hablar de ese tema. Los propios acampados como ciudadanos independientes responderán a los medios a este respecto.

Por último, pedimos a los medios de comunicación, apelando al sentido de ética profesional periodística, que cubran las sucesivas manifestaciones de la forma más objetiva posible, así como que se dirijan a Democracia real YA para informarse de cualquier tipo de movilización impulsada por la misma. También pedimos que no incurran en omisión o manipulación de la información, ya que ha habido medios que no mencionan que hubo manifestaciones en 60 ciudades españolas, hecho que es una realidad y, por tanto, es también noticia.

Tras la convocatoria del 15 de mayo las acciones continuarán. Esta movilización ha sido el principio de una serie a largo plazo. La plataforma, horizontal, asamblearia y abierta a la participación de trabajadores/as, parados/as, estudiantes, jóvenes, jubilados/as, hipotecados/as…, seguirá trabajando en sus objetivos. Nos mueve la firme convicción de profundizar el camino que entre todos y todas hemos empezado. Creemos que es posible una sociedad más justa. Y vamos a demostrarlo.

Próximamente explicaremos cuáles serán los siguientes pasos y convocatorias.

Restringuir "Schenger" las garantias para la libre circulación de personas, se consuma el abandono de los desposeidos

2011-05-10T08:43:00.000-07:00

El presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durao Barroso, ha negado este martes ante la Eurocámara que el Ejecutivo haya cedido ante "las presiones xenófobas y populistas" de Italia y Francia en la propuesta de reforma del acuerdo de la Europa sin fronteras Schengen.

Barroso ha defendido ante los eurodiputados críticos la iniciativa de la CE de permitir la reintroducción temporal de las fronteras interiores en el Espacio Schengen, propuesta impulsada por los líderes italiano y francés Nicolas Sarkozy y Silvio Berlusconi.

La situación actual es vergonzosa, cuando por una parte Europa dice apoyar las revueltas ciudadanas, por los derechos humanos en Siria Egipto, Libia, mientras que es capaz de cerrar las puertas a los miles de refugiados que se lanzan en su desesperación en busca de mejores condiciones en la Europa occidental para iniciar una vida más digna, desde el aparente "modelo de sociedad" que se pretende imponer a nivel mundial.

Hay que denunciar que las últimas semanas Francia e Italia están utilizado como pretexto la llegada masiva de personas a la isla italiana de Lampedusa a causa de las revueltas en el norte de África para ir en la dirección contraria de donde debería ir Europa y aplicar la cláusula de solidaridad.

"Nuestra propuesta no pretende erosionar la libre circulación sino fortalecerla", ha apuntado el presidente de la CE, que se ha defendido de las críticas de obediencia ciega a París y Roma señalando que "no estamos cediendo ante los xenófobos y populistas".

Es una gran contradicción la que se está viviendo que tarde o temprano se volverá contra los propios ciudadanos europeos, el miedo al inmigrante y los partidos de derecha proponiendo políticas xenófobos parece que van ganando espacio a la libertad y la solidaridad. Pocas voces se levantan hoy en apoyo de los inmigrantes, lo que significa una política de rechazo y restricción que ya se está imponiendo en los países europeos.

Paralelamente es terrible la noticia que barcos militares europeos y de la OTAN dejaron morir en el mar de hambre y sed a 61 inmigrantes en el mes de marzo cuando la embarcación con la que pretendían llegar a la isla italiana de Lampedusa desde Libia quedó a la deriva por el Mediterráneo. La Alianza Atlántica ha negado el hecho pero ha abierto una investigación.

Pese a las numerosas llamadas de auxilio no sólo de los ocupantes de la barcaza, sino de la Guardia Costera italiana, nunca fueron atendidos. Sólo 11 personas sobrevivieron.

El diario británico The Guardian denuncia este lunes la tragedia de estas personas, que llegaron a estar en contacto con un helicóptero militar y un buque de guerra de la OTAN sin ser atendidos. El periódico presenta la información a partir del relato de los 11 supervivientes, que confirmaron haber estado 16 días en alta mar.

"Cada día nos despertábamos y encontrábamos más cuerpos, que dejábamos a bordo durante 24 horas y después tirábamos por la borda", explica al diario Abu Kurke, uno de los inmigrantes que trataba de llegar a Italia en esa embarcación. "En los últimos días no sabíamos ni quién éramos [...] Todos estaban o rezando o muriendo".

Esta realidad pasa sencillamente como una noticia más, no llegamos a valorar la inumanidad a la que estamos asistiendo, bajo el pretexto que vivimos tiempos de emergencia por la crisis económica, se están vulnerando los más elementales derechos humanos y nos hacemos no sólo cómplices sino verdugos de los pobres que huyen de la desesperación, no vale la excusa que son nuestros gobernantes los que deciden, nuestra sociedad y cada uno de nosotros estamos implicados en está realidad, una decisión inmoral no puede ser aceptada pasivamente, sobre todo cuando es la vida de personas la que está en juego, repito la suerte de miles de personas.

¡Buenos días y buena suerte!

¿Celebrar la muerte? ¿demostración de "poder"? ¿triunfo de la "tortura"?

2011-05-04T09:33:00.000-07:00

Elegir un titular,saber como presentar una noticia, un acontecimiento, es una elección comprometida, es una opción,es una forma de tomar partido. Creo que este caso es especialmente ejemplar para comparar y comprender las distintas formas de presentar la noticia y por tanto, las opciones e ideologías que hay detrás.
"Bin Lader ha sido muerto" "...ha sido asesinado", "...fue ejecutado", "... se defendió", "... estaba desarmado", "...se trata de justicia, se trata de venganza".

Creo que la elección no es nada indiferente, ni mucho menos inocente, son importantes las palabras legidas ya que generan opinión y conducen la mirada hacia determinado aspecto de la realidad y predisponen una forma de interpretarla.

Por eso quisiera incidir justamente en los títulares menos discutidos, para que podamos pensar, y formarnos nuestro propio juicio, sin demasiada manipulación.
"El mundo no es más seguro ahora" que han acabado con Osama Bin Lader, puede ser que en los próximos años incluso sea más peligroso, porque el terrorismo internacional y la yihad no existe solamente por este lider islamista extremista, es una historia larga que quizás deberíamos conocer.

Es lamentable que queriendo minimizar la repercusión mediática, al menos eso se afirma, se hayan hecho tan mal las cosas, más parece el capítulo de una serie militar norteamericana de frecuente repetición en las televisiones españolas. Es probable que el culebrón de la muerte del terrorista más buscado no haya hecho nada más que empezar. Seguramente la realidad superara a la ficción, pero no será tan bonita.

Más terribles aún me parecen las declaraciones del jefe de la CIA que afirma que los informes que condujeron a dar con Bin Lader se obtuvieron bajo tortura ("técnicas reforzadas de interrogatorio". Seria oportuno preguntar a cuántos inocentes se tuvo que torturar para dar con aquellos que si podían dar datos. Es algo que seguramente no sabremos. Khalid Sheik Mohammed, detenido por su implicación en los atentados del 11 de setiembre y que permanece en Guantánamo, KSM, como se le conoce en medios de la inteligencia estadounidense, fue sometido al ahogamiento 183 veces antes del 2005, según ha reconocido el propio gobierno.

Es importante saber que Bin Lader fue un instrumento muy importante, algunos afirman que llegó a ser una creación de la propia CIA en su esfuerzo por debilitar y derrotar a la antigua URSS en su guerra en Afganistan. Su mayor colaborador de aquel entonces se volvió luego su peor pesadilla.

Es necesario sentir compasión por las personas que puedan sentirse más seguras, más protegidas, por un gobierno que es capaz de usar cualquier método para conseguir fines no muy claros, para fomentar una dinámica de venganza, y en nombre de la que se llama a sí misma, la sociedad de la libertad, la cuna de la verdadera democracia.

En el mundo, los que teníamos esperanzas que la llegada del presidente Barak Obama iniciase un tiempo nuevo y diferente, nos sentimos decepcionados, porque el poder y el sistema se impone por encima de las personas, y lo que nos deja aún más indefensos, ante los llamados Valores del mundo occidental, es que sea un Premio Nobel de la Paz, quien haya sido el gestor de tan contradictorio acontecimiento. Para terminar sólo puedo afirmar que mi sensación es que el mundo es menos seguro para los de siempre.

¡Buenos días y buena suerte!

¿INTERVENIR o no Intervenir? la cuestión es ¿CÓMO INTERVENIR?

2011-03-18T04:04:00.000-07:00

El Consejo de Seguridad de la ONU ha decidido intervenir en el espacio aéreo de Libia, con el fin de parar los bombardeos a la población civil. Hay mucho que sorprende de esta declaración.

Desde la legitimidad que puede tener un Consejo en el cual están representadas naciones que tiene regímenes tan poco democráticos como China, Rusia, y siendo exigentes como conviene. gobiernos que se dicen democráticos como los europeos pero que que como comprobamos en la vecina Italia, es una paradoja, por decirlo delicadamente.

La preocupación de los gobiernos de los países europeos parecen más centradas en sus intereses electoralistas, que verdaderamente en hacer el mundo más libre, democrático, humano y en paz.

Pero creo, que a mi entender, la gran pregunta que podemos hacernos es ¿por qué los países "libertarios y democráticos", que "no toleran que se masacre al pueblo que exige sus reinvindicaciones justas" han permitido que se llegue al límite crítico actual, de forma que la única solución que aparentemente queda, sea la militar? ¿En el siglo XXI con la terrible experiencia de dos guerras mundiales y la cantidad de conflictos armados, incluyendo las invasiones injustificadas que destrozan países, me refiero a Iraq, no tengan otra forma de acabar con un régimen que no sea por las armas y la destrucción? ¿A quién beneficia realmente esta solución? ¿No será que las grandes empresas productoras de armamentos, necesitan más guerras para seguir produciendo y beneficiandose de las tragedias bélicas? ¿De dónde aparecen tanto armamento, tanto del Dictador como de las fuerzas oponentes? ¿No existen intereses muy escondidos y oscuros, que quizás nunca conozcamos, que hayan convertido a quien ha sido un "aliado benefactor" durante 30 años en un monstruo vituperable en apenas poco más de un mes? ¿Por qué se ríe tanto el dictador y sus secuaces de las posturas de los dirigentes europeos, empezando por SarKozy? ¿Qué intereses -económicos ciertamente- están en la preocupación de los países capitalistas-democráticos en liberar a los pueblos árabes de los regímenes totalitarios, de los sátrapas dictadores, cuando hasta hace poco se sentaban con ellos, los recibían con agasajos y honores y firmaban pactos económicos y les vendían acciones en "decentes" empresas "muy democráticas" por cierto?

No sé o a lo mejor es que yo me hago demasiadas preguntas.
¡Buenos días y buena suerte!

PREGUNTAS INCOMODAS

2011-02-26T05:30:00.000-08:00

LA GASOLINA Y EL GASOLEO NO SUBEN POR LOS HECHOS DE LIBIA NI LAS REVUELTAS DE LOS PAISES ARABES

LA RESPONSABILIDAD DE LOS ORGANISMOS FINANCIEROS COMO EL BANCO DE ESPAÑA Y EL FMI EN LA CRISIS DE ESPAÑA Y EUROPA

Hace pocos días se publicaba un informe del FMI que reconocía que ese organismo no había estado a la altura a la hora de prevenir y detectar la crisis financiera y económica. Esta semana se ha publicado que en 2006 los inspectores del Banco de España pusieron en conocimiento del entonces Vicepresidente Económico del Gobierno, Sr. Solbes, sus temores de que se estuviera produciendo una 'burbuja inmobiliaria' en España, su repercusión en el sistema financiero y la mala gestión del Gobernador del Banco de España, Sr. Caruana, para evitarla. A pesar del aviso, se siguió mirando para otro lado.

La escalada del precio del petróleo justificada en la inestabilidad política y social en los países árabes, donde también hemos preferido 'mirar para otro lado' para no ver a sus tiranos gobernantes. De nuevo se reproduce el patrón: sube el petróleo y suben los combustibles, sin tener en cuenta que el petróleo de hoy no será combustible hasta dentro de 3 o 4 meses. Nos vuelven a tomar el pelo, al igual que nos lo toman con el 'tijeretazo' a los fondos destinados a la 'Obra Social' de las Cajas de Ahorro.

Buenos dias y buena suerte.

"DIGA LO QUE DIGA LA JUSTICIA..."

2011-02-25T03:08:00.000-08:00

"Diga lo que diga la Justicia..."

Es la frase de un líder político en un discurso público hace poco tiempo, desde que la escuche se me ha quedado retumbando en mi oído moral y no puedo menos que hacerme muchas preguntas sobre su significado y especialmente sobre lo que puede significar para la realidad, su concreción histórica.

En estos días se ha confirmado su sentido, se ha hecho realidad, se ha anunciado por los medios de comunicación en qué consiste su realización, o tal vez una de sus concreciones; como todos los hehos sociales, va revelando todo su contenido y complejidad, sus diversas ramiflicaciones.

Y me pregunto, merecemos en nuestra Comunidad Autónoma, en nuestra ciudad, en nuestro país, en definitiva en nuestra CIVITAS, nuestra comunidad ciudadana, vivir bajo el gobierno de quien lleva a la práctica un principio de esta categoría.

Bien es cierto que podemos tener un poder judicial con muchos fallos y carecias, pero no por eso lo podemos poner en entredicho, especialmente porque la democracia se basa en la autonomía de los diversos poderes que conforman la ordenación democrática.

Por favor, afinar el oído y la conciencia moral y reflexionar en su significado "Diga lo que diga la justicia..." seguiré comentando...

Buenos días y buena suerte.

REBELION EN MEDIO ORIENTE O IMPOSTURA OCCIDENTAL

2011-02-22T11:07:00.000-08:00

Todos estamos recibiendo continuamente noticias de rebelión, revolución, protesta, manifestación, algo que no es de extrañar en la sociedad actual, pero, sin embargo, lo que parece novedoso, increible, casi inpensable, es que proceda de los países de culturas no occidentales, de países árabes, del llamado estratégico Medio Oriente; desde su inicio en Túnez hasta las tágicas cifras de la represión en la libia de Gaddafi.

Estas noticias sobre las revueltas populares, las protestas, incluso la caida de los regímenes totalitarios de Oriente medio; Mubarak en Egipto, Ben Ali en Túnez como un hecho histórico extraordinario no deben impedirnos, intentar ver la realidad sin filtros interesados y debemos hacer algunas reflexiones para que no nos manipulen las noticias interesadas en formarnos una opinión determinada del asunto.

En primer lugar Túnez, la salida del dictador Ben Alino significa en absoluto que se haya consolidado un cambio político, que se hay acabado la corrupción y que se instale un régimen auténticamente democrático.

En segundo lugar, Egipto, aparentemente un triunfo que por fin dimitiera Mubarak, pero en realidad el ejercito sigue controlando totalmente el poder, y es el ejercito el que sustentaba el poder del dictador.

Pero especialmente es llamativo que las potencias llamadas "democráticas" saludan y aplauden estos cambios, defendiendo la soberanía del pueblo, cuando en sus países las características de la democracia (corrupción y escaza participacion social organizada)dejan mucho que desear. Italia, España, Francia como pueden pretender que se les considere como modelos democráticos, cuando sus ciudadanos están hartos de su clase gobernanate. No estoy en absoluto intentando defender las dictaduras, dentro de lo que hasta hoy tenemos en el mundo es menos malo que los totalitarismos y las dictaduras de todo color y creencia, pero me parece un gran cinismo de occidente creer que son el modelo que quieren salir los países de oriente medio.

No es acaso EEUU el principal valedor de los treinta años de Mubarak, no es el poder israelí el que ha ayudado a través del apoyo norteamericano a convertir a Egipto en el escudo protector de Israel contra los excesos árabes. El ejército egipcio uno de los más fuertes, entrenados y numerosos de oriente medio, ha sido una creación de los EEUU, y no creo equivocarme si señalo justamente esta razón como una de las causas de su corrupción.

Y hoy, asistimos al espectáculo de Libia, acaso las naciones occidentales se enteran de que Muammar-al Gadaffi es un distador sanguinario, pero resulta útil cuando se trata de negociar armas. Acaso Francia y especialmente Alemania y España no mantienen un comercio de armas con estos países sin importarles demasiado el uso que tendrán. Y no digamos EEUU, que ha considerado a Egipto su máximo aliado en medio oriente.

No nos equivoquemos en pensar que por fin han despertado los pueblos oprimidos, tiene mucho que ver el interés de Occidente en superar su crisis económica, en encontrar factores que movilicen el mercado global, las finanzas, todo para que sigan llenándose los bolsillos los de siempre. Una verdadera revolución y cambio tiene que empezar por desmontar el inhumano sistema económico que domina el sistemamal llamado "orden" mundial, mientras tanto los cambios solo seran arreglos de la fachada, justificaciones para el encarecimiento de los alimentos y la energía, para la creación de nuevos mercados. Acaso no es un interés grande que Oriente copie nuestro modelo de vida no para que sean más libres, sino para expandir el libre mercado económico-financiero.

Intentaremos seguir reflexionando en esta realidad a la luz de los próximos acontecimientos, pero lamentablemente ya se habla de centenares de muertos.

Proyecto de Ley de Economia Sostenible

2011-01-25T03:23:00.000-08:00

La Asociación de Internautas estudia presentar un recurso ante el Tribunal Constitucional si se aprueba este martes la Ley de Economía Sostenible, que incluye el cierre o bloqueo de páginas web que vulneren la propiedad intelectual por orden judicial. Pero, ¿qué dice exactamente la ley Sinde? A continuación extraemos las partes más polémicas de la ley y le mostramos los documentos íntegros:

Artículo 55. Titularidad y carácter patrimonial de los resultados de la actividad investigadora y del derecho a solicitar los correspondientes títulos de propiedad industrial e intelectual para su protección.

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Cinco. Se modifica el artículo 9 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-administrativa, numerando su texto actual como apartado 1 y añadiendo un apartado 2, con el contenido siguiente:

“2. Corresponderá a los Juzgados Centrales de lo Contencioso-administrativo autorizar, mediante auto, la ejecución de los actos adoptados por la Sección Segunda de la Comisión de Propiedad Intelectual para que se interrumpa la prestación de servicios de la sociedad de la información o para que se retiren contenidos que vulneren la propiedad intelectual, en aplicación de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico”.

Seis. Se modifica la letra d) del apartado 1 del artículo 80 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-administrativa, con el siguiente tenor:
“d) Los recaídos sobre las autorizaciones previstas en el artículo 8.6 y en los artículos 9.2 y 122 bis.”
Siete. Se introduce un nuevo artículo 122 bis en la Ley 29/1998, de 13 de abril, reguladora de la Jurisdicción Contencioso-administrativa, con el siguiente tenor:

1.La ejecución de las medidas para que se interrumpa la prestación de servicios de la sociedad de la información o para que se retiren contenidos que vulneren la propiedad intelectual, adoptadas por la Sección Segunda de la Comisión de Propiedad Intelectual en aplicación de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico, requerirá de autorización judicial previa de conformidad con lo establecido en los apartados siguientes.

2.Acordada la medida por la Comisión, solicitará del Juzgado competente la autorización para su ejecución, referida a la posible afectación a los derechos y libertades garantizados en el artículo 20 de la Constitución

3.En el plazo improrrogable de cuatro días siguientes a la recepción de la notificación de la resolución de la Comisión y poniendo de manifiesto el expediente, el Juzgado convocará al representante legal de la Administración, al Ministerio Fiscal y a los titulares de los derechos y libertades afectados o a la persona que éstos designen como representante a una audiencia en la que, de manera contradictoria, oirá a todos los personados y resolverá mediante auto. La decisión que se adopte únicamente podrá autorizar o denegar la ejecución de la medida.

texto completo (pincha aquí)

Suenan los cánticos de la Noche Buena

2010-12-23T10:20:00.000-08:00

El niño yuntero

Carne de yugo, ha nacido
más humillado que bello,
con el cuello perseguido
por el yugo para el cuello.

Nace, como la herramienta,
a los golpes destinado,
de una tierra descontenta
y un insatifecho arado.

Entre estiércol puro y vivo
de vacas, trae a la vida
un alma color de olivo
vieja ya y encallecida.

Empieza a vivir, y empieza
a morir de punta a punta
levantando la corteza
de su madre con la yunta.

Empieza a sentir, y siente
la vida como una guerra,
y a dar fatigosamente
en los huesos de la tierra.

Contar sus años no sabe,
y ya sabe que el sudor
es una corona grave
de sal para el labrador.

Trabaja, y mientras trabaja
masculinamente serio,
se unge de lluvia y se alhaja
de carne de cementerio.

A fuerza de golpes, fuerte,
y a fuerza de sol, bruñido,
con una ambición de muerte
despedaza un pan reñido.

Cada nuevo día es
más raíz, menos criatura,
que escucha bajo sus pies
la voz de la sepurtura.

Y como raíz se hunde
en la tierra lentamente
para que la tierra inunde
de paz y panes su frente.

Me duele este niño hambriento
como una grandiosa espina,
y su vivir ceniciento
resuelve mi alma de encina.

Le veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo,
u declarar con los ojos
que por qué es carne de yugo.

Me da su arado en el pecho,
y su vida en la garganta,
y sufro viendo el barbecho
tan grande bajo su planta.

¿Quién salvará a este chiquillo
menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
verdugo de esta cadena?

Que salga del corazón
de los hombres jornaleros,
que antes de ser hombres son
y han sido niños yunteros.

Miguel Hernandez

Las calles llenas de gente y de compras y ventas,no permiten prestar atención a muchos niños, que sobreviven en la vorágine de la fiesta comercial. Son todavía miles
en el Perú hay seis millones de menores que están bajo el yugo de la pobreza. Ellos son el imperativo ético para poder vivir la Navidad como fiesta de paz y amor.
Con el deseo y el compromiso con la solidaridad: Feliz Navidad.

CRONICA DESDE EL PERU

2010-12-18T09:18:00.000-08:00

PERÚ

Al aterrizar en el Aeropuerto Jorge Chavez de Lima, me sorprende la puntualidad y diligencia de los servicios de control de pasaporte y aduanas, no esperaba ni cinco minutos cuando aparecía por la banda mecánica mi maleta. Conforme voy entrando en la sociedad limeña, entrando físicamente, percibo una alegía y un entusiasmo que se contrapone con la realidad de caos y temor que aun se respira en los aeropuertos españoles.
La gente sonríe más y parece que su actitud ya trasmite el ambiente de fiesta que también señalan los adornos y las luces navideñas que adornan la ciudad.
Estoy en otra parte del mundo, en el Nuevo mundo, tal vez.
Las primeras conversaciones e indagaciones me permiten confirmar la sospecha, aquí este año, no ha habido crisis. Tal vez acostumbrados a vivir en crisis permanente, ahora les toca una oportunidad.
En los años que vivo en España y que he vuelto a mi país de origen nunca había percibido una diferencia comparativa tan grande en favor de mi país de origen, pero ahora, es casi un sueño, una necesidad, una oportunidad. Poder descansar del agotador estado de nervios y cansancio que se vive en España, donde cada día sólo se comenta cuales son los nuevos efectos de la crisis, el nuevo escándalo de corrupción, el ultimo asesinato de un desesperado deudor que pierde su trabajo o sus propiedades.
Seguramente ahora en el Perú suceden esas cosas, o tal vez algunas peores, pero la novedad es que aquí se percibe una esperanza grande, una ilusión por el futuro, y sobre todo una ganas inmensas de superar todo lo que se oponga a vivir y creer en un futuro mejor.
Se dio la casualidad que el flamante Premio Nobel de Literatura, también aterrizó esta semana, con un vendaval de ilusión, alegría y profundo orgullo y satisfacción para los peruanos, es como decir, señoras y señores del mundo de aquí salen personas muy valiosas, porque aquí hay muchas personas valiosas, hay un pueblo maravilloso.

Desde Lima Perú, contándoles las impresiones de un caminante.

Las filtraciones de Wikileacks

2010-12-07T12:16:00.000-08:00

En apenas dos años, Wikileacks ha hecho añicos la seguridad de la mayor potencia del mundo. El poder, cuanto más se acumula, más engaño y despotismo ejerce. Se ha descubierto lo que sabíamos o sospechábamos, que Estados Unidos oculta con obscena indiferencia las redes con que envuelve y doblega a una gran parte de países.
(Da escalofríos comprobar cómo políticos de renombrada lucidez y honestidad participan en el juego de colocar los intereses de su país por encima de todo y a base de urdir y ejecutar o permitir las más criminales acciones. El diario de El País y tres periódicos más han comenzado airear las interioridades nauseabundas de la política exterior de este Imperio. Primero han sido los 400.000 documentos de Julián Assange y ahora los otros centenares de miles. Que estos documentos nos den como oficialmente probados que los asesinados en Irak entre 2004 y 2009 son más de 109 . 000 y que un 63 % de ellos son civiles , es un dato horripilante.
El País dedica (29 Noviembre 2010) 16 páginas a esta información. Quienes no los lean se van a privar de ver por dentro la realidad de una política que se llama democrática y cómo el FBI, la CIA y 16 agencias más de espionaje trabajan para el Departamento de Estado y cómo lo hacen concretamente en nuestro país, a la luz de la información arrojada por 3.622 documentos elaborados por la Embajada estadounidense en España, sólo entre los años 2003-2010).

En Estados Unidos unos tres millones de personas tienen acceso a esta información ”secreta”, que luego se gestiona con cuidadosa reserva. Todo queda rastreado y meticulosamente anotado y centralizado.
Este espionaje muestra que el imperio es lo que es: dominio, ley del más fuerte, negocios sucios, beneficios ilimitados, victorias a sangre y fuego, siega despiadada de lo que se opone a los propios intereses. Las proclamas de igualdad, justicia, democracia y libertad son pantomima.
Esta información liberadora de muchos documentos, clasificados ante como “secretos”, es un gran avance para nuestro conocimiento y nos permite hablar de un antes y un después de Wikileacks.

Benjamín Forcano

Dia Internacional contra la VIOLENCIA DE GÉNERO

2010-11-27T10:53:00.000-08:00

MANIFIESTO

Con motivo de la conmemoración del 25 de noviembre, día internacional para la eliminación de la violencia contra la mujer queremos mostrar nuestro reconocimiento al coraje y a la valentía de tantas mujeres que, día a día, logran superar el miedo y las múltiples barreras levantadas a lo largo de siglos de dominación machista, para rebelarse contra su maltratador y llevarle ante la Justicia.

Tenemos el convencimiento de que es necesaria la implicación de los hombres y las mujeres de este país para luchar contra la violencia de género, porque el problema no es sólo de las víctimas.

Instituciones y ciudadanía, desde cualquier ámbito, tenemos la obligación de luchar contra la violencia que sufren las mujeres, y el deber de denunciar todo comportamiento que atente contra la dignidad y la seguridad de las mujeres y la de sus hijos e hijas.

En lo que va de año, los asesinatos por violencia machista alcanzan la terrible cifra, a fecha de 25 de octubre de 2010, de 64 mujeres y de 13 niños y niñas.

Se calcula que, aproximadamente, 800.000 niños y niñas sufren, en su entorno y con gran intensidad, la violencia de género; menores que necesitan una protección especial y el apoyo de toda la ciudadanía para salir de la espiral de violencia que sufren, han sufrido o sufrirán.

Para hacer frente a esta realidad se han aprobado leyes innovadoras y de gran importancia en materia de igualdad y de prevención de violencia machista, se han activado recursos de atención, apoyo y orientación para las mujeres víctimas de la violencia de género y día a día se ponen en marcha medidas y programas que, impulsados por las asociaciones de mujeres y promovidos por instituciones públicas, pretenden erradicar estas conductas discriminatorias y violentas.

Pero esto no basta. La lucha contra la violencia exige un compromiso de todas y cada una de las personas que conformamos la sociedad, un compromiso personal, de cada institución, de cada colectivo u organización.

Sólo entonces, asumiendo nuestra responsabilidad, tanto individual como colectiva, en la tolerancia cero ante el maltrato, en la denuncia de actitudes denigrantes y humillantes, seremos capaces de hacer desaparecer la mayor lacra que sufre nuestra sociedad: la violencia de género. Porque el silencio es el mejor cómplice de los maltratadores. Si ante una agresión volvemos la cabeza y callamos, estamos colaborando a crear espacios de impunidad para los agresores, y a incrementar el sufrimiento de las víctimas.

Desde el convencimiento de que no existen barreras ideológicas ni políticas que impidan un frente común contra la violencia sexista, proponemos la firma de este manifiesto mediante el cual, cada firmante, adquiere el firme compromiso de luchar contra todas las manifestaciones de violencia que sufren las mujeres en esta sociedad, de mostrar rechazo a todos aquellos que la ejercen, de promover el cambio social mediante una posición de tolerancia cero frente al machismo, en definitiva, no ser cómplices con el silencio.

(Leido por Vicente Del Bosque en Salamanca)

LA BANCA ETICA, SEMILLA DE UNA NUEVA ECONOMÍA

2010-11-10T04:57:00.000-08:00

Deseo presentar las interesantes ideas que sustentan la posición de Joan Antoni Melé,acerca de un cambio radical sobre nuestro modelo económico actual.

En su experiencia siempre abrigó el sentimiento de que el in trincado mundo de la economía iba mal, pues acababa por apoderarse de la mayoría, como si el objetivo prioritario de la existencia fuera ganar dinero. En su actividad de enseñante y de conferenciante encuentra acuerdo en la mayoría, aun cuando declara sin rodeos que estamos equivocados y nos manipulan indebidamente.

Voy a referirme a tres aspectos suyos fundamentales: 1.La crisis que estamos sufriendo. 2.La responsabilidad personal frente al dinero .3. El compromiso de todos por preservar el sentido de la vida.

LA CRISIS

Es lo primero , porque a todos nos afecta. ¿Cómo es posible que, hoy, disponiendo de tanta riqueza, tengamos que padecer tantos conflictos a nivel individual y colectivo?

1. Crisis del modelo económico

Técnica y científicamente hemos avanzado tanto que mucha gente apenas puede entender ese avance. Pero lo que sí entendemos todos es que la situación medioambiental es insostenible: al aire, las aguas, el suelo están contaminados, de modo que nos parece cierto lo que muchos biólogos afirman: la tierra está enferma y, si no reaccionamos a tiempo, la situación puede ser irreversible.

Reaccionar a tiempo significa admitir que las cosas las hemos hecho mal y que en ellas todos tenemos una parte de responsabilidad. Hemos avanzado mucho en el campo de la medicina, en el campo de lo social y hemos gritado que la guerra es una barbarie y, sin embargo, nos toca hoy vivir conflictos armados absolutamente crueles.

Sufrimos la enorme crisis económica actual y , sin embargo, jamás como ahora, ha habido tanto dinero sobre la tierra. Y, paradójicamente, no hemos tenido dinero para erradicar el hambre y sí lo hemos tenido para cubrir el déficit de entidades bancarias que han perpetrado barbaridades con el dinero de sus ahorradores.

La globalización ha flexibilizado las fronteras, haciendo posible la circulación de las mercancías y ha provocado un crecimiento económico especulativo irreal. No es justo que teniendo más riqueza que nunca, haya más pobreza que nunca. No es justo que miles de personas lleguen en pateras a nuestras playas jugándose la vida.

Las desigualdades y la pobreza han hecho que existan mil millones de personas analfabetas, que mil millones de niños vivan en la pobreza, que cuatrocientos millones no tengan acceso al agua potable, que unos 29. 000 niños hayan muerto cada día en el 2003 antes de alcanzar los cinco años de edad. Y, sin embargo, con un uno por ciento de lo que el mundo invierte cada año en armas, se podría poner a cada niño en una escuela.

Contamos con el hecho de que los bancos, a partir del 1989, perdiendo su relación con la economía productiva real, impulsaron la circulación del dinero de forma ficticia y virtual, sin correspondencia con una verdadera creación de riqueza. El dinero se hinchó como un globo multiplicando su valor hasta que reventó: sobraba el dinero falso y faltaba el dinero verdadero. Se hacía patente una conclusión: la codicia de los individuos es la que produce el dinero especulativo y lo que estalla es simplemente una dirección falsa dada al dinero: una crisis de conciencia y de valores.

La economía especulativa trata de estrangular nuestra conciencia y de que le entreguemos a ojos ciegas nuestra vida. Ella asegura nuestra felicidad.: Tráigame todo su dinero y le regalaremos cosas que le harán acreedor a la envidia de todos sus invitados.

Y no debemos preocuparnos. Ella negocia con nuestro dinero, sin nosotros saberlo, metiéndolo en energía nuclear, tabaco, industria armamentística,... Increíble: protestamos contra la guerra del Irak y, al mismo tiempo, la financiamos con nuestro dinero.

La economía especulativa es una mentira si su funcionamiento no atiende al impacto y consecuencias que produce en todos los seres humanos y en el medio ambiente. El beneficio es bueno, pero a condición de que no se pervierta. Y se pervierte cuando se busca por sí mismo y para sí solo. El beneficio no causa la riqueza, deriva de ella. Si el beneficio se convierte en fín de sí mismo, entonces ya no importa el modo como se logra: contaminando, esclavizando, ...

Se trata, por tanto, de dar una nueva dirección a nuestro modelo económico, el cual depende de cada uno de nosotros. Pero esto no es posible sin u n cambio radical en nuestra manera de pensar y de actuar sobre el dinero. ¿Qué dirección debiéramos darle a nuestro dinero?

2. La Banca ética independiente

Todos en la vida nos guiamos por unos valores que mueven nuestra voluntad y acción, nuestros beneficios. Pero si queremos llegar a una convivencia en paz debemos regirnos por el principio: Lo tuyo me in teresa tanto como lo mío.

Esta manera de negociar nuestro dinero y beneficios dio origen a la banca ética independiente. Con el capital de sus clientes, la banca ética promueve la agricultura ecológica, el comercio justo, la cooperación al desarrollo, la tecnología medioambiental, etc. Y, como consecuencia, no conoce la crisis especulativa. Da opción a que los consumidores conscientes , que se mueven por valores como la solidaridad, la integridad, la paz, la justicia y la sostenibilidad , puedan poner su dinero allí donde se protegen y potencian esos valores. Es la semilla de la nueva economía que pretende ser verdaderamente útil para los seres humanos y que comienza inevitablemente con la conquista de la responsabilidad individual. Hay que comprender que es posible cambiar el mundo con el dinero de uno, por poco que sea, si este uno somos todos (Joan A. Melé, Dinero y conciencia. ¿A quién sirve mi dinero?, Plataforma Editorial, 2009, p, 47).

EL PASO DECISIVO

1. ¿Quién sino todos nosotros?

Los problemas del mundo son nuestros problemas. Si aceptamos nuestra propia autonomía y responsabilidad, veremos que no se conquistan huyendo hacia fuera o esperando que los problemas nos los resuelvan los Gobiernos. Las cosas cambiarán si cambiamos nosotros.El problema verdadero reside esencialmente en lo siguiente: estamos siguiendo las consignas de un modelo económico-social que nos implica a todos, sin darnos cuenta de que nos hacemos esclavos de él. Ese modelo no es neutro, sino que configura nuestra existencia y relaciones, de manera tal que no hace sino crear división, desigualdad, hambre, miseria y guerra. Ese modelo actúa de patrón y nos esclaviza. O lo cambiamos o nos lleva a una destrucción masiva.

Los puntos básicos a cambiar de ese modelo son:

. Es falso el dogma capitalista de que la persona es esencialmente egoísta.

. Es falsa esta condición egoísta que se organiza y actúa darwinísticamente como mercado libre, competitividad, ley de la oferta y demanda, etc. Tú mira por lo tuyo y que cada cual se espabile como pueda. Esa es, según Adam Smitch, la ley que regula equilibradamente la convivencia.

En contra, debemos afirmar que: el mercado no regula nada, eres tú quien actúa . Las consecuencias van a depender de lo que tú hagas con tu dinero y actuación en el mercado.

2. Dar sentido a la vida, no equivale a ganar dinero

Hay que comenzar por fijar que el objetivo no es ganar dinero sino conocer y decidir bien lo que eres y lo que quieres hacer con tu vida. Dar sentido a la vida no equivale a ganar dinero y emplearlo en necesidades puramente artificiales. Frente a una economía sin sentido, hay que crear otra con sentido, que le permita ver a la gente que lo que hace es bueno y, además, genera beneficio. Por ejemplo: yo fabrico vasos que no perjudican al medio ambiente y que, además, son baratos y bellos.

Es obvio que debemos resolver nuestras necesidades de comida, vestido, vivienda, transporte, relación, cultura... y debemos hacerlo sin perder de vista que en todo eso está como centro el ser humano. El beneficio debe existir y él mismo nos debe indicar cuándo la riqueza que creamos es correcta y beneficiosa para todos.

Ahora, el modelo económico vigente nos lleva por otro camino. El dinero establece una relación inconsciente con nosotros mismos, con fuerzas internas nuestras poderosas: el miedo, la codicia, el poder, el éxito. ¿Qué hago con tanto dinero? ¿Y qué debo hacer para no perderlo?

Cuando compramos (alimento, ropa, muebles) debiéramos preguntarnos si lo hacemos de manera ética y responsable. Consumir ecológicamente es lo único que debiera permitirse. No lo harán los Gobiernos, pero podemos hacerlo nosotros. En cuanto se incremente el consumo ecológico, aumentará la distribución y se abaratará. Conviene saber que España es uno de los países del mundo con mayor producción de agricultura ecológica. Sólo en Andalucía hay ocho mil agricultores ecológicos.

El trabajo es la dignidad del ser humano, y el salario su reconocimiento, y es una infamia tratar el trabajo como una mercancía. A cada uno hay que pagar lo que le toque para que todos podamos vivir: esto es dignidad.

La idea del banco no es mala en sí. El banco puede prestar un dinero con interés, pues es justo que quien crea riqueza prestando su dinero la pueda compartir, siempre que el interés, dominado por la avaricia, no se convierta en usura. Hay razones para admitir que los ahorradores lleven su dinero al banco y se fíen más de él que de individuos particulares. El Banco siempre dispone de mejores condiciones para devolver el dinero a quien se lo ha entregado que un particular. Sin embargo, esto no deja de convertirse en una tentación, pues sin hacer nada mi dinero me da más dinero y así se alienta el deseo de vivir sin hacer nada.

Recientemente, los Bancos, guiados por la ley de la competitividad, se lanzaron a campañas de oferta de interés y unos a otros se pisan los talones para lograr que los clientes lleven el dinero a su propio Banco: doy el nueve doy el diez, doy el doce y añado regalos magníficos. Nadie necesita esos regalos, pero allí están las colas para meter el dinero. Y es que el dinero no tiene amigos y el cero con veinte es el cero con veinte.

La clave del problema está en preguntarse qué se va a hacer con el dinero confiado al Banco. Es evidente que el dinero no se queda congelado en el Banco, circula repartido entre bastantes empresas. ¿Cuánto nos ha costado la guerra del Irak hasta el año 2008? Tres billones de euros. ¿Y de dónde sale tanto dinero? De los Bancos, que lo guardan. Y nosotros nos hemos limitado a llevar nuestro dinero con la esperanza de que nos den el máximo de interés posible. Y el Banco es objeto de nuestra felicitación porque lo han invertido allí donde los negocios son más rentables (armas, petróleo, alimentación transgénica...) La culpa de que se estén financiando actividades ilegales es de todos porque metemos el dinero en los bancos.

Somos la primera generación planetaria , que descubre el valor de la ciudadanía universal como valor y derecho de todos, que nos lleva a incluir y no excluir, a conjugar el binomio individuo-comunidad en relación armónica. En esa relación es básico el papel de la economía. Por ella nos relacionamos los unos con los otros y con la Casa Tierra. Todo lo que hacemos (amor/egoísmo; libertad/esclavitud) repercute en ella.

La distorsión de la relación individuo-comunidad alcanza su máxima perversión en las guerras, que parten del supuesto falso de que el hombre es lobo para el hombre y no hermano y de que los conflictos deben resolverse con el derecho de la fuerza y no con la fuerza del derecho. La solución existe: la que considera que todos poseemos una misma dignidad y valores, unos mismos derechos y obligaciones, vinculantes para todos desde una ética de responsabilidad y libertad.

UNA SOLUCIÓN ALTERNATIVA

1. El caso del Triodos Bank

Estamos palpando las consecuencias de un error histórico: el haber pasado de una conciencia de grupo a otra de individualidad egoísta. Somos seres comunitarios dentro de una historia y cultura que nos transmite el sentido de la vida. Estamos vinculados al pasado y a las generaciones anteriores, de las cuales nos llega el legado de que la vida humana por su razón y libertad se trasciende así misma y no le basta una explicación mecanicista. La herencia cultural recibida nos hace ver nuestra religación de unos con otros, con el cosmos, con la naturaleza, con Dios. Y para explicar esta religación sagrada no basta la ciencia ni una religión ritualista.

El momento actual nos está invitando a entender que, por encima de los conceptos de patria, nación, religión, sexo, etc. está el concepto esencial de la dignidad huma que confiere a todos categoría y condición de ciudadanos universales.

Siendo esto así, un sistema bancario ético es el que utiliza el dinero de sus clientes para mejorar el mundo , para mejorar la concordia entre las personas y pueblos.

Nuestro dinero no debe ir a parar a entidades financieras que destruyen el medio ambiente, no respeta los derechos humanos, etc. La paz sólo se puede construir si la apoyamos con una banca ética.

Tridos Bank representa, desde 1968, la creación de un Banco diferente, implantado en varios países, también España. Ha ido creciendo cada vez más y ha demostrado dejar de ser un sueño. Dicha Banca está financiando actividades a las que no llega la banca convencional: escuela, arte, proyectos de cooperación al desarrollo, actividades religiosas, etc. El banco, tras cuidadoso examen, presta el dinero y con la condición de que pueda ser recuperado, incluso a largo plazo. El capital está en manos de unos 12.000 accionistas, ninguno de los cuales puede poseer más del 10 %. Está regulado por el banco de España (país de acogida) y pro el Banco Central Holandés (país de origen).

2. Una banca con valores

En el 2009, se produce la alianza de once Bancos (entre ellos el Triodos Bank), especializados en bancas éticas , sumando sus activos fundacionales más de 10.000 millones de dólares. Su objetivo es contribuir a crear una alernativa positiva a un sistema financiero global en crisis, con la seguridad de poseer el potencial necesario para introducir mejoras innovadoras. El modelo combina la rentabilidad social y medio ambiental.

Dar el dinero para que otros se realicen es la antítesis del egoísmo. Cuando damos, obramos en coherencia con lo más puro de nuestro ser y nos liberamos: contribuimos al bien, desarrollo y felicidad de la humanidad y del planeta.

Joan Antoni Melé Cartaña, estudió Ciencias Exactas

y Ciencias Físicasen la UB, y más tarde Ciencias económicas.

Durante treinta años de profesión bancaria ha tenido

la oportunidad de observar y conocer de primera mano

la relación de las personas con el dinero y la consecuencias

que se derivan. Desde 2006, trabaja en la banca ética de Triodos Bank

como Diretor Territorial de Cataluña y Baleares, actividad que compagina

con la de conferenciante de temas soiceconómicos y de humanidades.

NOBEL DE LA PAZ 2010: LIU XIAOBO "El maestro de la libertad"

2010-11-02T03:45:00.000-07:00

Entre rejas. Por sus familiares, así se enterará Liu Xiaobo de que ha sido galardonado con el premio Nobel de la Paz. Todo un reconocimiento a su lucha por la democracia y los derechos humanos en China, pero una bofetada en toda regla al régimen de Pekín. Para su escarnio, sus esfuerzos por modernizar el país gracias a su apertura y crecimiento económico se ven eclipsados por una evidente falta de libertades que lleva a la cárcel a disidentes políticos como Liu Xiaobo.

Nacido el 28 de diciembre de 1955 en Changchun, capital de la provincia de Jilin, fue condenado a once años de prisión durante la pasada Navidad. Su delito: subversión contra el Estado, la vaga y genérica acusación con la que el todavía denominado régimen comunista suele perseguir a todos aquéllos que cuestionan la hegemonía del Partido.
Profesor de Literatura en la Universidad de Pekín, Liu Xiaobo participó en las protestas de los estudiantes que tomaron la plaza de Tiananamen en la primavera de 1989, y que acabaron con un baño de sangre cuando el Ejército las aplastó por la fuerza por orden de Deng Xiaoping, el “Pequeño Timonel” que abrió el país tras la muerte de Mao Zedong en 1976.

Señalado como un “enemigo del Estado” desde entonces, Liu Xiaobo pasó seis años en la cárcel y luego fue confinado bajo arresto domiciliario y sometido a constante vigilancia policial. Tras despistar a los policías que lo custodiaban, concedió una entrevista a un diario occidental, coincidiendo con el aniversario de la matanza de Tiananmen. En aquella charla, mantenida en un discreto salón reservado de una tetería, aseguraba que el movimiento de los universitarios “no fracasó, porque despertó la democracia y la lucha por los derechos civiles en China”.
Impulsor de la «Carta 08»

Embarcado en dicha cruzada, Liu Xiaobo, quien preside el Club Pen de China desde 2003, lideró la redacción de la “Carta 08”, un manifiesto por la democracia que se inspira en la “Carta 77” escrita ese año en Checoslovaquia contra la ocupación soviética. Dicho documento, suscrito a finales de 2008 por 300 intelectuales y apoyado luego por miles de internautas reclamaba 19 medidas como reformar la Constitución de China, llevar a cabo una auténtica separación de poderes para alcanzar la independencia judicial, promover el multipartidismo y las elecciones democráticas a todos los niveles, garantizar los derechos humanos y las libertades de expresión, reunión y religión.

Además de alertar sobre las desigualdades sociales y los graves problemas medioambientales que sufre el país, esta carta abierta abogaba por el diálogo con Taiwán y las etnias minoritarias para avanzar hacia una república federal en China y no se olvidaba de pedir la liberación de los presos políticos y la abolición de los delitos que criminalizan a los disidentes.

Todo un desafío al monopolio político del régimen comunista, que lo arrestó a finales de 2008 y lo condenó a once años de cárcel tres días antes de su cumpleaños el pasado mes de diciembre. De poco le vale allí el millón y medio de dólares con que está dotado el prestigioso Premio Nobel, pero la causa de la democracia en China sí que ha recibido un notable espaldarazo mundial.

Un premio para mejorar el mundo: Príncipe de Asturias de los Deportes

2010-10-16T03:37:00.000-07:00

A propósito de la entrega de el Premio Príncipe de Asturias a la Selección Nacional de Fútbol, y al gran problema de asistir a la ceremonia, me pongo a reflexionar para qué sirve el fútbol, para qué se hacen mundiales, y qué hacer con tantos sentimientos -legítimos en muchos casos, y en otros, no tanto- de todos los que disfrutamos del deporte, pero nos gustaría que realmente ayudara a mejorar el mundo.

Corrió por España entera la ilusión y el coraje que “La Roja” metió en las venas de todo el país. Al equipo juvenil, entusiasta y cohesionado, lo empujó toda España. El gol contra Holanda explosionó todos los sentimientos y fue el instante más gratificante de la victoria.

Hay otros goles, otras copas que merecerían nuestra apuesta y coraje colectivos. Formamos parte de ese gran equipo de la humanidad, con más de seis mil millones de socios. Y hay otros mundiales que nos esperan para lograr el primer gol mundial contra la explotación, el hambre, el analfabetismo, la violencia terrorista, el armamentismo, la guerra, la degradación del planeta. Goles que podremos celebrar con nuestras banderas en las calles y fuentes de nuestras ciudades, en ruedas de música y fraternidad. Juntos podemos. ¡A por ellos!

Nos lo ha dicho fuerte Africa. Por allí nos paseamos -televisamente- y por unas semanas la vistieron de fiesta. Llegaron reinas, príncipes, eufóricos visitantes de todas partes. Pero para todos nosotros pasaron al ocultamiento los dos millones de niños huérfanos, los trescientos mil chicos presos del VIH, miles y miles de niños que por mala nutrición, falta de atención sanitaria, enfermedades evitables, abuso y violencia sexual mueren diariamente antes de llegar a los cinco años. No había en Sudáfrica 1.500 millones de dólares para combatir el VIH-SIDA . Sí hubo cuatro mil millones para montar el gran mundial.

Enmudecieron las vuvuzelas. Se apagaron las luces fulminantes de la parafernalia de la FIFA, se desmontaron los restaurantes, se fueron los alegres visitantes dejando tiradas migajas y llevándose el lamento aturdidor de las vuvuzelas, monocorde sonido de un continente sojuzgado.

¡Son otros mundiales los que nos esperan!

Es de agrdecer que muchos de los futbolistas que son considerados estrellas, dedican parte de su tiempo y sus ingresos a fines sociales, a ONG y se toman en serio el dejar el mundo un poco mejor de lo que lo encontraron. Gracias por ello.

En hora buena Señor Escritor: Mario Vargas Llosa

2010-10-08T02:46:00.000-07:00

"La literatura es fuego, significa inconformismo y rebelión" Mario Vargas LLosa

Es una gran alegría publicar la noticia del reconocimiento a un gran maestro, más aún, si tenemos el honor de compartir la tierra natal, que es la compañera inseparable de la palabra, la imaginación y la vida. Mrio Vargas Llosa es uno de esos escritores por los que uno no puede menos que dar gracias porque exista, por lo que ha hecho, por su obra. Aunque siempre he discrepado de algunas de sus ideas, gracias a ello he de reconocer que siempre se ha implicado, se ha comprometido con su postura ética, por encima de las simpatías o antipatias que pudiese generar. Es un gran mérito que le hace un dignísimo PREMIO NOBEL

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa nació en Arequipa el 28 de marzo de 1936. Hijo único, vivió con su madre -separada de su padre cuando todavía estaba embarazada- en esa localidad del sur del Perú hasta su mudanza a Cochabamba, cuando su abuelo materno fue nombrado cónsul honorario en Bolivia. En tierras bolivianas residió varios años junto a su familia materna. El posterior traslado de su abuelo a Piura, al norte del Perú, motivó el regresó a su país natal.

Ya en 1946 marchó a Lima, donde conoció a su progenitor, quien reanudó la relación sentimental con su madre. Nunca se llevó bien con él, contrario a que el joven Mario se dedicase a la escritura. No obstante, su vocación literaria ya se había manifestado con mucha fuerza.
En el escenario de 'La ciudad y los perros'

A la edad de 14 años ingresó, por imposición paterna, en el Colegio Militar Leoncio Prado de Lima. Sus experiencias en ese centro, un escenario de brutalidad que le marcó profundamente, inspirarían la novela "La ciudad y los perros". Durante su estancia en el Leoncio Prado hizo sus pinitos como periodista en la prensa local. Terminaría por abandonar la escuela militar para finalizar sus estudios secundarios en Piura y ver allí representada su primera pieza teatral: "La huida del inca".

Ya con 17 años, Vargas Llosa se matriculó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima). Estudió derecho y literatura, al tiempo de adentrarse en el mundo de la política del brazo del entonces clandestino Partido Comunista. En 1955 se casó con su tía política Julia Urquidi, que le sacaba diez años de edad: la oposición familiar a este enlace, inspirador de la novela "La tía Julia y el escribidor" (1977), le obligó a realizar trabajos de muy diversa índole para sostenerse económicamente.

En 1957 publicó su primer relato: "El desafío". Un año después, tras su graduación, una beca le condujo a Madrid para cursar estudios de doctorado en la Universidad Complutense. Al terminar el periodo de becario en España, marchó a la vecina Francia y se estableció en París con su esposa-tía Julia. En 1964 se divorció; un año más tarde, contrajo matrimonio con su prima Patricia Llosa.

A finales de los años 60 se consolidó como escritor con "Conversación en la catedral" (1969), que había estado precedida por "Los jefes" (1959) -colección de relatos entre los que se cuenta el ya indicado "El desafío"-, "La ciudad y los perros" (1963) -Premio Biblioteca Breve, que representó su despegue literario-, "La casa verde" (1965) -Premio Rómulo Gallegos- y "Los cachorros" (1967). El propio Vargas considera a "Conversación en la catedral" como su mejor obra.

Del comunismo al liberalismo

Su progresivo distanciamiento del marxismo lo llevó a renegar públicamente de esta ideología en la década de 1980, para terminar abrazando el pensamiento liberal. Activo opositor a la política nacionalizadora del presidente izquierdista peruano Alan García, en 1990 se postuló él mismo como candidato a la presidencia de la república al frente de una coalición de centro-derecha. En la segunda vuelta de los comicios fue derrotado contra todo pronóstico por el populista Alberto Fujimori.

Tras su derrota electoral se estableció en Madrid. En 1993 obtuvo la nacionalidad española, sin por ello renunciar a la peruana. Ingresó en la Real Academia Española de la Lengua en 1994. En los últimos lustros también ha pasado largas temporadas en Londres.

En la vasta producción literaria de Vargas Llosa hay que destacar, aparte de las obras ya mencionadas, otros trabajos como "Pantaleón y las visitadoras" (1973) -llevada al cine por él mismo en 1975 y por Francisco J. Lombardi en 1999-, "La guerra del fin del mundo" (1981), "¿Quién mató a Palomino Molero?" (1986), "Lituma en los Andes" (1993) -galardonada con el Premio Planeta-, "La fiesta del chivo" (2000) - llevada al cine en 2006 por su primo Luis Llosa-, "El paraíso en la otra esquina" (2003) y "Travesuras de la niña mala" (2006). Su nueva novela, "El sueño del celta", será publicada en noviembre.
Ensayista, articulista y crítico literario

Además de la narrativa, el autor hispano-peruano nunca ha descuidado el ejercicio del ensayo (como "Desafíos a la libertad", 1994), el género periodístico (cabe señalar sus artículos en prensa y su serie de reportajes sobre Irak tras el derrocamiento de Sadam Hussein) y la crítica literaria. Hay que reseñar sus trabajos acerca de la obra de escritores como Gabriel García Márquez ("García Márquez: historia de un deicidio", 1971), Gustave Flaubert ("La orgía perpetua: Flaubert y 'Madame Bovary'", 1975), José María Arguedas ("La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo", 1996), Víctor Hugo ("La tentación de lo imposible", 2004) y, más recientemente, Juan Carlos Onetti ("El viaje a la ficción", 2008). Por otro lado están sus incursiones en el mundo del teatro, con piezas como "La señorita de Tacna" (1981) o "El loco de los balcones" (1993).

Uno de los escritores favoritos a hacerse con el Nobel en este siglo XXI, Vargas Llosa ya atesoraba en su currículum los prestigiosos premios Príncipe de Asturias de las Letras (1986) y Cervantes (1994).
Escritor disciplinado y minucioso

Onetti solía decir que Vargas Llosa mantenía relaciones "matrimoniales" con la literatura; a diferencia de las suyas, que el uruguayo consideraba "adúlteras". Y es que la disciplina tanto en la lectura como en la escritura del autor hispano-peruano es proverbial: esa es una de las claves de su prolífica producción literaria.

La prosa de Vargas Llosa es sólida, rica, envolvente, eficaz, siempre abierta a la innovación y la experimentación formal. Sus tramas son complejas, cuidadas con minuciosidad y excelentemente documentadas. Un buen ejemplo es la novela "La fiesta del chivo", basada en la dictadura de Leónidas Trujillo en la República Dominicana, fruto de un vasto trabajo de documentación -incluidas locuciones y giros propios del país caribeño- y recopilación de fuentes en suelo dominicano.

Gran parte de su producción literaria y ensayística es un intento de desentrañar la realidad latinoamericana en general y la peruana en particular. La pregunta "¿Cuándo se jodió el Perú?", puesta en boca de un protagonista de "Conversación en la catedral", pone de manifiesto ese afán. Magnífico retratista de la brutalidad y de la estupidez humanas, siempre desde una óptica crítica y escéptica, el escritor de Arequipa también hace en su obra concesiones al humor, la ironía e incluso el erotismo. Narraciones de esta última índole son "Elogio de la madrastra" (1988) y "Los cuadernos de Don Rigoberto" (1997).

Vivan los trabajadores y las trabajadoras

2010-09-28T21:29:00.000-07:00

Nuestro respeto y compromiso con los trabajadores, y desde ese compromiso nuestro apoyo aporta estas reflexiones para una solidadridad inteligente.

- Una huelga que debe beneficiar a los trabajadores y no a las causas políticas
- Una huelga que debe defender a los parados, no como una excusa, sino como un auténtico derecho al trabajo, buscando soluciones efectivas.
- Una Huelga que protesta directamente contra el sistema de Economía de Mercado globalizado que es quien rige los destinos de las sociedades, Una protesta que debe hacer presente que es el sistema económico mundial quien genera la pobreza, los despidos y unas condiciones de trabajo cada vez más desfavorables para el trabajador y más beneficiosas par el capital.
- Una huelga que debe sensibilizar que no se puede exigir cambios al Estado si no se participa activamente en el cambio de sociedad. Si yo solo pienso en mi interés personal, la huelga ya es un fracaso.
- Una huelga como expresión de participación social, que remueva los cimientos del compromiso y la lucha y que no esconda intereses mezquinos de unos pocos.
- Una huelga que celebre la fuerza y el poder de los trabajadores y que llame la atención a los poderes que verdaderamente controlan la sociedad económica.
-Una Huelga que nos permita soñar y luchar por un mundo más justo, más humano, y no sólo con un beneficio económico que mejore nuestras posibilidades individuales de consumo.

Si lo hacemos desde esta perspectiva, no diremos viva la Huelga sino VIVAN LOS TRABAJADORES Y LAS TRABAJADORAS QUE CON SU ESFUERZO MUEVEN EL MUNDO.

A propósito de la Huelga General

2010-09-27T04:58:00.000-07:00

Puede ser realmente difícil decidirse si se ha de apoyar o no esta huelga, y más aún si se está a favor o en contra. Seguramente se dará el caso que muchos tengan que hacer algo frente a lo cual no están de acuerdo, empezando por los millones de parados que deben sentir sentimientos encontrados ante una huelga. Es difícil poder brindar pautas o luces, ya que además se mezclan tantos intereses legítimos e interesados, políticos y sociales; sin embargo es necesario proponer sensatez y análisis aunque en la práctica y con lo encendidos que están los ánimos, resulte una quimera. Sin embargo algo se puede intentar, y no decir nada tampoco es una solución.

Tras la aprobación de la reforma laboral, es hora de tratar de formular algunas conclusiones acerca de su alcance y contenido, así como de la convocatoria de huelga general realizada por CC.OO. y UGT para el próximo 29 de septiembre,

La reforma laboral ahora aprobada en el congreso delimita de forma clara sus objetivos (rebajar la temporalidad, poner las condiciones para una menor destrucción de empleo y posterior creación del mismo), pero deja en el aire la concreción de los procesos para lograr tales metas.

Desde el mundo sindical, y pese a que no se ha expresado tal crítica con claridad, lo que más preocupa a las organizaciones sindicales es el cambio en la negociación colectiva. Se abre la puerta a otorgar mayor peso a los pactos de empresa frente a los convenios sectoriales. Esta medida, bien orientada porque permite descender a la particular situación de una empresa al margen de lo pactado en el ámbito industrial o de servicios correspondiente a la que ésta se encuentre adscrita, disminuye el peso o la presión negociadora de los sindicatos a nivel sectorial.

El segundo gran bloque de temas de la reforma radica en el sistema de contratación. Se persigue, y creo que es otro buen objetivo, reformar la dualidad en el mercado laboral entre trabajadores fijos con contrato indefinido y trabajadores con contratación temporal, y reducir la altísima tasa de temporalidad de los asalariados (25%), una de las más elevadas de la UE.

El contrato temporal debe quedar reducido a las circunstancias realmente temporales de la actividad productiva. Durante la fase expansiva de la economía, el contrato temporal permitió a las empresas crear más empleo sin vincularse a las obligaciones de una contratación indefinida y con un coste de despido cero en la mayor parte de los casos, pero se ha demostrado el nefasto efecto de este tipo de contratación en los momentos de crisis, al poder despedir en el mismo momento que terminaba el contrato temporal. Y se ha hecho un uso fraudulento de este tipo de contrato, al utilizarse para regular actividades continuas sin carácter temporal, creando una categoría de trabajadores desprotegidos o infraprotegidos.

Pese a todo, no se ha aprovechado la reforma, necesaria y urgente, para acercar nuestro mercado laboral al funcionamiento de otros mercados europeos. Y como mecanismo de respuesta, los sindicatos mayoritarios a nivel estatal decidieron convocar, con casi tres meses de antelación, una huelga general para expresar su descontento con las medidas adoptadas ya por el Gobierno en junio en forma de decreto ley (ahora transformado en ley tras su tramitación parlamentaria). Una huelga como la convocada es tardía, extemporánea, descontextualizada y más centrada en su dimensión política que en la social, y es lo último que necesitamos.

Hay que encontrar otras fórmulas que permitan encauzar la conflictividad laboral, con la corresponsabilidad de todos los agentes y sin utilizar como rehenes y perjudicados a los usuarios de servicios públicos y a los propios trabajadores.

Ojalá todos tengamos en cuenta que queda mucho por hacer a partir del día siguiente de la huelga. Entre otras cosas no seguir hablando de quien tuvo más razón o quien ganó la huelga.

Cuando vinieron a buscarlos, me callé...

2010-09-17T00:54:00.000-07:00

La historia del pueblo gitano en Europa es un relato de persecución y rechazo, y no admitirlo sería absurdo. Está tan impregnada nuestra propia cultura de esta dinámica, que incluso ha quedado incrustada en el lenguaje, en expresiones que nos deberían provocar rubor y vergüenza y que, sin embargo, acostumbramos a oír sin inmutarnos. Hace un par de años mantuve una interesante conversación al respecto con un gitano húngaro. Era un hábil pianista que trabajaba en el bar de un hermoso hotel austriaco a orillas del Danubio. Aquel hombre culto y amable se quejaba del racismo que había tenido que soportar en su país y en numerosos rincones de Europa y se felicitaba por la forma como en España se había conseguido acoger e incorporar a los gitanos.

Me sorprendió oír aquello, recordando las numerosas ocasiones en que me habían repugnado las muestras de rechazo que he observado en España. Y, sin embargo, al contemplar lo que está ocurriendo en Francia, he comprendido lo que aquel pianista intentaba explicarme. ¿Puede admitir y soportar Europa que un colectivo sea expulsado de uno de sus estados miembros tan sólo en función de su etnia? No me negarán que el simple enunciado es terrible y doloroso. ¿Puede Europa aceptar que un gobierno manipule y banalice un discurso de rechazo de este calibre? ¿Hasta dónde llegará el Gobierno francés, que lógicamente recibirá los cotizados réditos electorales que persigue en momentos de crisis, pero a costa de avalar unas tesis incendiarias? ¿Qué Europa es esta que es incapaz de acoger a un colectivo con raíces tan profundas? ¿Es que no hemos aprendido nada?

Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemocrata
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a buscar a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

Martín Niemoeller (1892 1984)

TODOS SOMOS GITANOS, TODOS SOMOS RUMANOS

2010-09-16T11:55:00.000-07:00

Cuando el ministro Eric Besson inauguró hace unos meses una serie de encendidos debates sobre la nacionalidad, basados en la pregunta, asaz turbadora, "¿qué significa ser francés?", quizás haya tenido in mente la futura propuesta de su gobierno, agitada como un trapo rojo durante este verano para distraer la atención. Nada mejor que reemplazar un culebrón estival con otro, sacando a relucir la trilogía tristemente célebre, nacionalidad-inmigración-inseguridad, para hacer olvidar los chanchullos de la heredera de L´Oréal y del ministro Woerth, que salpican al propio Sarkozy.

En su momento, como es lógico, la pregunta de Besson quedó sin respuesta, y sospecho que la posibilidad de encontrarla se aleja a pasos agigantados: en un mundo progresivamente argentinizado, vale decir, un mundo donde tener abuelos inmigrantes y provenir de los sitios más distintos del planeta se ha vuelto la norma, definir qué significa ser francés, inglés o alemán resulta un rompecabezas que sólo quienes utilizan el tema con objetivos políticos muy concretos tratan de armar.
Dicho y hecho, el debate "de ideas" sobre lo nacional acaba de convertirse en un proyecto de ley encaminado a retirar la nacionalidad francesa a los delincuentes que la hayan obtenido por adopción en fecha más o menos reciente, y en una medida de fuerza que se está aplicando desde hace algunas semanas: desmantelar los campamentos gitanos y expulsar a sus habitantes hacia sus países de origen, Bulgaria o Rumania.

La primera parte del programa plantea un angustioso dilema. Varias personalidades francesas con padre italiano o madre española se han interrogado acerca de sí mismas (¿su condición de franceses de fresca data no los pondrá en peligro, suponiendo que en el supermercado se tienten con algún chocolatito o una Barbie para la nena?), y, más generalmente, acerca de la relación entre el delito y la cantidad de años que median entre el haberlo cometido y el ser francés. Por ejemplo, ¿si robo un auto y soy francés desde hace diez años, estoy en mejores condiciones que si robo un kilo de papas y lo soy desde hace uno? Es como para imaginarse a los delincuentes sacando cuentas, viendo cuál es la fechoría más conveniente de acuerdo con la fecha de obtención de su carta de ciudadanía. Para este curioso modo de ver, lo delictuoso como categoría universal no existe. Todo depende de quién delinque, tomando en consideración el origen étnico y nacional del facineroso antes que el delito en sí. Ni siquiera pesarán en la balanza la personalidad del hombre o su circunstancia, para emplear un término sartreano (y es de suponer lo que Sartre habría pensado del proyecto), frente al hecho determinante del año que figura en el sello del documento. Tanto el delincuente francés de nacimiento como el francés por adopción irán a dar a la cárcel, es claro, pero mientras el primero no perderá su nacimiento, el segundo se quedará sin su adopción.

El caso de los gitanos es aún más complicado, si cabe. Complicado porque la vida del gitano lo es, desde aquel día lejano en que sus antepasados abandonaron cierta región de la India para venirse a Europa, nadie sabe por qué, a seguir viajando incansablemente por voluntad y elección, pero también por necesidad (la imagen del gitano libre que pintó Pushkin se completa con la del gitano perseguido, temido y menospreciado hasta el día de hoy), y complicado, desde un punto de vista legal. Por comenzar, la mayor parte de los gitanos que viven en Francia son de nacionalidad rumana, lo cual significa que son europeos. Todo europeo tiene derecho a vivir y a trabajar en cualquier país de la comunidad. Expulsar a los gitanos rumanos implica considerarlos gitanos antes que rumanos, esto es, basarse en la etnia más que en la nacionalidad. Además, al echarlos a todos sin distinción, como si fueran delincuentes en bloque, se echa en saco roto la presunción de inocencia: niños nacidos y escolarizados en Francia son expedidos rumbo a países donde nunca han vivido y donde se los detesta en forma no menos indiscriminada. La xenofobia es un odio compacto y entero que ignora los matices.

Esto me quedó claro durante la guerra de Kosovo, cuando entrevisté a un grupo de gitanos que se reunían en la facultad de medicina de París y publicaban una revista. Eran intelectuales y activistas que intentaban trabajar desde Occidente por la causa del pueblo rom. "En los Balcanes, hay una sola cosa capaz de unir a los distintos pueblos -me explicaron, no sin humor-. Los servios, los croatas y los albaneses se odian entre ellos, pero a nosotros nos odian todos." Pocos años después, la irracionalidad del odio, auténtica o fingida, pero siempre instrumentada con algún fin, emigra hacia el Oeste, donde sólo la hipocresía reinante impide emplear la gráfica expresión acuñada con tanta franqueza por los forzudos combatientes de la ex Yugoslavia: depuración étnica.

Dime quién te elogia y te diré quién eres. La expulsión de los gitanos de Francia ha sido saludada con entusiasmo por la derecha italiana. La Liga Norte está feliz. Un ministro leghista ponderó la idea sarkoziana de vincular el crimen con la ciudadanía. A eso se le llama "paquete de seguridad". Pero no sólo en Italia se alza como nunca la oleada populista, cuyo caballito de batalla es esa extraña vinculación entre extranjería y robo a mano armada. Si el gobierno francés ha decidido tomar medidas populistas justo al final del verano, después de fracasar en las últimas elecciones regionales y con vistas a la reelección de 2012, es porque se lo ha pensado muy bien. Un 79 por ciento de los franceses, según Le Figaro , y un 62 por ciento según L´Humanité , están de acuerdo con los desmantelamientos manu militari . Los sondeos varían, según la tendencia política del diario, pero si los comunistas hablan de semejante porcentaje, entonces la cosa está que arde.

Los organismos de derechos humanos, los socialistas y hasta las Naciones Unidas han protestado, obviamente, por ambos temas, la nacionalidad de los delincuentes y la expulsión de los rom. ¿Podrá la unión sagrada de los biempensantes oponerse a esa oleada que incluye otros absurdos, tales como la prohibición de la burka en países donde pocas mujeres se la ponen, o la de construir mezquitas? La cosa está que arde, sí, pero no es nueva. El trabajo que tengo en marcha en este momento se relaciona con la expulsión de los moriscos de España en 1609. Hay que ver cómo se parecen los odios raciales y cómo perduran: los improperios que mascullaban los españoles acerca de los árabes, en la España de la época, eran idénticos a los que habían llovido sobre los judíos un siglo atrás, antes de que también a ellos los expulsaran. Basta con leer un poco de historia para que la sola palabra "expulsión" nos dé piel de gallina.

11 de Setiembre llamado a la Tolerancia

2010-09-11T11:00:00.000-07:00

En la conmemoración del noveno aniversario de los atentados del 11 de septiembre en Washington, Nueva York y Pensilvania, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, llamó a sus connacionales a defender "nuestra creencia en la tolerancia religiosa" y sostuvo que su país no está en guerra contra el Islam: “nuestros enemigos –dijo– son Al Qaeda y sus aliados, quienes están tratando de matarnos, pero también han matado a más musulmanes que cualquiera”.

Los elementos de contexto ineludibles de estas declaraciones son, por un lado, el llamado que formuló en días previos el pastor evangélico Terry Jones a quemar ejemplares del Corán y el rechazo que ha suscitado el proyecto de construcción de una mezquita en las cercanías de la zona cero de Manhattan, en lo que debe interpretarse como resultado de un falso debate entre la libertad religiosa –defendida por el propio Obama– y el respeto a la memoria de las víctimas de las Torres Gemelas. Ambos episodios permiten ponderar la persistencia, a nueve años de los criminales atentados, de sentimientos de paranoia antimusulmana en la nación vecina: en efecto, a partir del 11 de septiembre de 2001 se extendió y potenció la xenofobia tradicional de las porciones conservadoras de la sociedad estadunidense, y ello generó una oleada de hostilidad y racismo contra las comunidades árabes e islámicas en ese país que persiste hasta nuestros días. Como botón de muestra cabe citar los resultados de una encuesta recientemente publicada por el diario The Washington Post: 49 por ciento de los estadunidenses afirma tener opiniones desfavorables del Islam, y casi un tercio de los entrevistados sostienen que esa religión alienta a la violencia.

Es inevitable establecer un vínculo causal entre esas actitudes y la respuesta que mostró el gobierno de George W. Bush tras de los atentados de hace nueve años. Ciertamente, esos ataques constituyeron una reacción criminal e injustificable a las injerencias –criminales, también– de la potencia planetaria en Medio Oriente y Asia central. Pero el entonces gobernante de Estados Unidos, en vez de tomarse el trabajo de comprender las causas de los sentimientos antiestadunidenses que recorren el planeta, se dio a la tarea de multiplicarlas y profundizarlas; en lugar de buscar justicia, se dio a la tarea de conseguir venganza, y con el pretexto de fortalecer la seguridad de sus conciudadanos, ordenó el sangriento ataque contra Afganistán y la posterior ocupación militar de ese infortunado país centroasiático; recurrió a un discurso alarmista y mentiroso para justificar la invasión de Irak y heredó, en suma, un mundo más violento, dividido e inseguro.

Frente a la cerrazón, la mala fe y la manifiesta ignorancia que caracterizó a su sucesor frente al Islam y el mundo árabe, el llamado de ayer de Obama constituye un relevante gesto de distensión hacia los seguidores de Mahoma. Ciertamente, restañar las heridas y disipar los rencores generados por nueve años de agresiones militares, diplomáticas y discursivas contra los ámbitos árabe y musulmán no son tareas que puedan lograrse sólo con declaraciones. Tampoco ayudan mucho los hilos de continuidad entre las administraciones Bush y Obama, como la persistencia de la invasión en Afganistán y la persistente hostilidad y doble moral de la Casa Blanca hacia Irán: ambos elementos, por lo demás, evidencian una desviación de algunos aspectos más avanzados y novedosos de la agenda política internacional del actual mandatario de Estados Unidos. Pero en la medida en que Washington se aleje de las reivindicaciones belicistas, intolerantes y unilaterales que caracterizaron a la administración Bush, se evitará en alguna medida que se acentúen y extiendan, en el mundo islámico, expresiones de encono antiestadunidense como las que dieron origen a los ataques de hace nueve años en las Torres Gemelas y el Pentágono.

Proponer sin imponer, cuestionar sin condenar....... Diez reglas para encontrar un terreno común sobre el aborto

2010-08-28T10:24:00.000-07:00

Como comentabamos anteriormente la necesidad de un diálogo y debate lúcido, constructivo, democrático es fundamental para la sociedad, para su buena marcha y para que los jóvenes y las jóvenes hereden una sociedad tolerante y reflexiva que es lo único que conducirá a un auténtico desarrollo humano. Por eso el debate sobre el aborto que en los proximos dias volverá a crispar las posturas antagónica, debe replantearse en base a nuevas reglas y principios.

1. Evitar el dilema entre pro-life y pro choice. posturas opuestas pueden coincidir en que el aborto no es deseable, ni aconsejable; hay que unir fuerzas para desarraigar sus causas, nadie debe sufrir coacción para abortar contra su voluntad, y debe de mejorarse la educación sexual para prevenirlo.

2.No mezclar delito, mal y pecado. Rechazar desde la conciencia el mal moral del aborto es es compatible con admitir, en determinadas circunstancias, que las leyes no lo penalicen como delito. El apoyo a esas despenalizaciones no se identifica con favorecer el aborto a la ligera.

3. No ideologizar el debate. Evitar agresividad contra cualquiera de las partes, no hacer bandera de esta polémica por razones políticas o religiosas y no arrojarse mutuamente a la cabeza etiquetas descalificadoras ni excomuniones anacrónicas. Ni el aborto deja de ser un mal moral cuando la ley no lo penaliza, ni la razón de considerarlo un mal moral depende de una determinación religiosa arbitraria.

4. Dejar margen para excepciones. no formular las situaciones limite com o colisión de derechos entre madre y feto, sino como conflicto de deberes en el interior de la conciencia de quienes quieren (incluida la madre) proteger ambas vidas.

5. Acompañar personas antes de juzgar casos. Ni las religiones deberían monopolizar la moral y solucionarla con condenas, ni las presuntas posturas defensoras de la mujer deberían jugar demagógicamente con la apelación a derecvhos limitados de és de ésta para decidir sobre su cuerpo. El consejo psicológico, moral o religioso puede acompañar a las personas ayudándolas en sus tomas de decisión, pero sin decidir en su lugar ni dictar sentencia contra ellas cuando la decisión no es la deseable.

6. Comprender la vida naciente como proceso. La vida naciente en sus primeras fases no está plenamente constituida como para exigir el tratamiento correspondiente al estatuto personal, pero eso no significa que pueda considerarse el feto como mera parte del cuerpo materno, ni como realidad parásita alojada en él. La interacción embrio-materna es decisiva para la constitución de de la nueva vida naciente y merece el máximo respeto y cuidado: a medida que se aproxima el tercer mes de embarazo aumenta progresivamente la exigencia de ayudar a que éste se lleve a término. Para evitar confusiones al hablar de protección de la vida, téngase presente la distinción entre materia viva de la especie humana (p.e. el blastocito antes de la anidación) y una vida humana individual (p.e., el feto, más allá de la octava semana).

7. Confrontar las causas sociales de los abortos no deseados. No se pueden ignorar las situaciones dramatica de gestaciones de adolescentes, sobre todo cuando son consecuencia de abusos. Sin generalizar, ni aplicar indiscriminadament el mismo criterio para otros casos, hay que reconocer lo trágico de estas situaciones y abordar el problema social del aborto, para reprimir sus causas y ayudar a su disminución.

8. Afrontar los problemaqs psicológicos de los abortos traumáticos. es importante prestar asistencia psicólogica y social a quienes su toma de decisión dejó cicatrices que necesitan sanación. No hay que confundir la contracepción de emergencia con el aborto. pero sería deseable que la administración de recursos de emergencia como la llamada píldora del día siguiente fuera acompañada del oportuno aconsejamiento médico-psicológico, que no por una reprimenda moralista y condenatoria.

9. Cuestionar el cambio de mentalidad en torno al aborto. Repensar el cambio que supone el ambiente favorable a la permisividad del aborto y el daño que eso hace a nuestras culturas y sociedades.

10. Tomar en serio la contracepción, aún reconociendo sus limitaciones. Fomentar educación sexual con buena pedagogía, enseñar el uso eficaz de recursos anticonceptivos y la responsabilidad del varón, sin que la carga del control recaiga sólo en la mujer. sin tomar en serio la anticoncepción no hay credibilidad para oponerse al aborto, hay que fomentar la educación sexual integral, desde higiene y psicología a implicaciones sociales, e incluya suficiente conocimiento de recursos contraceptivos, interceptivos y contragestativos..
¿Será posible este modo de debatir alternativo o quedará en un sueño? La pelota está en el tejado de dos debates: cívico y parlamentario. Ojalá podamos constituir una mayoría éticamente serena capaz de independizarse de las patologías extremistas de sus respectivos partidos e iglesias.

Juan Masiá. profesor de Bioética en la Universidad Santo Tomás de Osaka. Japón

Proponer sin imponer, cuestionar sin condenar

2010-08-09T02:17:00.000-07:00

Esta máxima con la que título estas reflexiones podrían ser una base sólida para la convivencia de la pareja, de la familia, y de cualquier grupo que debe llevar una vida común o desarrollar un proyecto conjunto. Vamos a intentar aplicarlo al conjunto de la sociedad, en concreto a la sociedad española, que todos conformamos y que es en definitiva el resultado de nuestra vida social, ya que todos somos responsables de lo que pasa, nadie nos podemos poner al margen y decir que eso no va con nosotros. Hoy en día que las críticas feroces y descalificadoras están a la orden del día creo que en este mes de vacaciones, conviene ofrecer y proponer estas reflexiones

Ningún gobierno tiene derecho a arrogarse el monopolio de la democracia.
Ninguna Iglesia ni confesión religiosa tiene derecho a detentar el mono polio de la moral.La elaboración y presentación de un anteproyecto legislativo para someterlo a un debate parlamentario es un servicio a la comunidad política, pero no puede dictara de antemano a ésta los resultados de dicho debate.
Las asociaciones de profesionales vinculados con el tema a debatir, los medios de comunicación, las entidades educativas e investigadoras, los representantes de tradiciones religiosas, pueden y deben ejercer su derecho a contribuir al debate cívico, enriqueciéndolo con aportaciones y matizándolo con cuestionamientos; pero no pueden imponer esas opiniones saltando por encima de las reglas constitucionalmente consensuadas por la comunidad política para su funcionamiento parlamentario.

Todos pueden proponer, sin imponer. Todos pueden cuestionar, pero sin condenar.

Cuando la tradición del debate parlamentario está arraigada en una sociedad sanamente plural, laica y democrática, no tiene sentido que un determinado grupo cultural o religioso se erija en portavoz exclusivo de la moral ante la opinión pública, como tampoco se concibe que haga tal imposición un determinado sector político, ya sea del gobierno o de la oposición.
No parece, sin embargo que disfrutemos en el estado español de esa situación equilibrada. Aparecen a menudo ante la opinión portavoces eclesiásticos que enarbolan la bandera de la moral, presuntamente amenazada por el Gobierno, tentando a portavoces gubernamentales para que entren al trapo devolviendo la pulla, con el regocijo de quienes pescan morbo informativo en el río revuelto de la polémica.

Continua..

UN DEBATE INTERESANTE: LA TAUROMAQUIA

2010-07-28T09:42:00.000-07:00

A margen del resultado que se ha obtenido, en estos meses, y especialmente en las últimas semanas presenciamos un acalorado debate entre los partidarios y lo retractores de las corridas de toros. Me ha llamado especialmente la atención, lo apasionado de las intervenciones, lo evidente de la manipulación de la clase política y especialmente las barbaridades que se han llegado a decir.

Nuevamente nos encontramos con una realidad que divide a la sociedad y pone de manifiesto que casi en la mayoría de los casos, las posturas ya están tomadas y son inamovibles, argumentese lo que sea, parece que no se está dispuesto a escuchar, no se es capaz de entrar en la lógica del oponente para comprenderlo.

He escuchado el esfuerzo de personas conocedoras a fondo de cada postura, haciendo malabares para no descalificar la postura contraria, he escuchado formas muy sutiles de insultar o ironizar, ciertamente los defensores de los animales se les toma por idealistas, desubicados y hasta patéticos. He escuchado hasta amenazas no muy veladas.

Ciertamente son dos lenguajes y dos universos muy distintos. La tauromaquía habla de lidiar, orgullo, lance, casta, valor, símbolo, belleza. Mientras que el lenguaje de los defensores de los derechos de los animales, es de asesinar, crueldad, sufrimiento, sanguinario, ética.

Es difícil resumir cuál es el fondo de la cuestión ¿ética o estética?

Mientras escribo este artículo yo mismo tengo la tentación de mostrar sesgo hacia la opción que más me simpatiza, pero prefiero no hacerlo, si eso es posible ¿lo es?

Más importante me parece el mecanismo y el proceso que se ha dado. Una iniciativa popular, un grupo de ciudadanos se organiza y, ejerciendo su deber y su derecho, y mediante instancias democráticas ha conseguido llevar su protesta y su desacuerdo al Parlamento, a sus gobernantes para que esta moción se debata. Es un ejemplo a seguir, cuántas cosas realmente importantes que los administradores del poder han olvidado merecerían un movimiento similar y más contundente. Ojala tomemos notas y aprendamos a defender nuestros derechos, nuestras ideas, nuestros valores, lo que es un proyecto de sociedad.

Al margen de su postura, se sentiría usted capaz de analizar todas los argumentos a favor y en contra y, sobre todo, ser capaz de juzgar el peso real y el valor de los argumentos.

- La tauromaquia es parte de la cultura española y tiene una tradición milenaria.
- Es uno de los pocos restantes de antiguas culturas orientales. Excomulgarla sería menospreciar esta componente tan especial de la cultura española.
+ Todas las culturas tanto las occidentales como las orientales tienen elementos destructivos. La tradición no justifica la crueldad.
- Antes de la corrida, al toro bravo se le trata mucho mejor que a los toros de matanza de la bioindustria.
+ Esto no es un argumento válido. El hecho de que existan situaciones peores no justifica una situación en sí negativa.
- La corrida de toros es una muestra del aprecio y respeto de la fuerza del animal.
+ El aprecio y el respeto no se demuestran por medio de la tortura.
- Las corridas de toros no se ven como deporte, sino como una mezcla de arte, baile y muestra de ‘virilidad’ (machismo).
+ Que esta tradición contenga también otros aspectos, no disminuye su crueldad.
- Una corrida de toros sirve para descargar colectivamente sentimientos negativos y agresivos. Eso es sano.
+ Existen alternativas inofensivas para una descarga de tensión (como el deporte) evitando cualquier sufrimiento de un animal.
-Los toros son un símbolo casi religioso de la lucha entre el bien y el mal. El toro representa el mal.
+ Fiestas religiosas no deben ser usadas para reducir a los animales a un simple símbolo.

- Dios ha creado a los toros para luchar con el torero y morir en esa lucha.
+ Es pretencioso ponerse en el puesto de Dios y disponer así del destino de los animales.
- Los toros bravos solo son criados por su bravura durante la corrida. La abolición de los toros significa la pérdida de una especie de animales única.
+ A ningún animal le interesa ser criado para sufrir.
- Los toros forman una parte importante de la industria turística española.
+ La mayoría de los turistas va a los toros sólo por curiosidad y sale de la plaza disgustada. Los toros son una mala publicidad para España.
- Las corridas de toros son la Fiesta Nacional. Son el símbolo de la esencia del país. Actuar en contra de los toros es actuar en contra de España.
+ Es absurdo identificar a España con una sola tradición. Muchos de los mismos españoles están en contra de los toros, porque no les gusta identificarse con ella. Podríamos darle la vuelta al asunto: el que quiere a España, desea la abolición de este escándalo nacional.

Por último, uno de los argumentos que más me ha hecho pensar es que si la crueldad tiene una definición muy clara y distinta, por qué se puede diferenciar entre la dirigida al hombre o al animal, cuando de lo que se trata es del sujeto que la realiza. Para que exista crueldad tiene que haber un ser humano que la ejerza.

¿Es lícito pensar? ¿o no lo es?

Verano, viajando en el tren y ...Seguro que no es usted psicologo

2010-07-21T12:32:00.000-07:00

- No cielo , no puedo ir. Me resulta imposible, pero imposible, hoy no puedo ir a casa. Lo siento. Dícelo a los niños.
- (...)
- Ya, Ya. Pero qué quieres ¿quieres que deje el trabajo y me ponga a buscar otro ahora? ¿Es eso lo que quieres? Pues explícaselo a los niños . Que su padre se va ahora a otra ciudad a trabajar. Vamos Javier y yo ¿te acuerdas?
- (...)
- ¡Que no, cielo! ¡Que tengo que trabajar! ¡Cómo te lo tengo que decir!
- Oiga, cállese de una vez. Deje ya de montar el numerito.
- Eh, Cállese usted. No es nadie cielo. Javier que está aquí y me hace bromas. Te llamo más tarde, ahora tengo que hablar con Javier. Adiós.
- Usted viaja solo y yo no me llamo Javier, a mi no me meta en sus líos conyugales.
- ¿Cómo que no le meta? ¡si acaba de meterse en mi conversación con mi mujer!
- Pero si es usted quien lleva todo el viaje radiando su vida, que además que yo que tengo la desgracia de viajar a su lado lado, el resto de los viajeros del vagón ya saben que le está poniendo los cuernos a su mujer, , hombre.
- ¿Pero que dice? ¿Cómo se atreve a meterse en mi vida?
- Pero si es usted el que nos mete a todos en la suya. sólo falta que nos cuente lo que va a hacer con ella. Ya sabemos todos aquí que se va a ver con Celiita.
- ¡Pero cómo se atreve!
- No ¿cómo se atreve usted? fue usted el que llamó por teléfono y habló a voces con esa Celita, no es uqe yo haya heccho averiguaciones.
- ¿Pero y eso a usted que le importa?
- Eso digo yo, qué me importa. Por qué me tengo yo que enterar de sus miserias. O de sus alegrías, que yo ahí no me meto.
- Y dice que no se mete... Estará usted pensando que soy un crápula, claro. Un mal marido, un mal padre.
- Yo no me atrevo a pensar nada de quien no conozco. Pero es que usted, tiene unas conversaciones, menudas. Y además habla a voces.
- Ya es que no me doy cuenta, tengo la voz fuerte, como mi padre. los hombres de mi familia son así. Un poco brutos, muy fogosos, no sé si me entiende.
- Ya me he hecho una idea.
- ¿Y entonces ¿Que le parece? lo que acaba de oír.
- Por favor, me pone usted en un compromiso.
- No, si ya veo que es usted una persona educada. Y que tiene usted razón, es razonable. Por eso se lo pregunto.
- Pues, mire, no sé que decirle. Si es usted feliz y también lo es su mujer, sus hijos y Celita..., no tengo nada que objetar.
- Hombre, visto así. No sé que decirle. Ahora al hablar con usted me ha venido como un bajón. Visto así desde fuera como lo hace usted, no me veo muy bien.
- Yo qué quiere que le diga...
- Claro, ya ha dicho usted bastante. Con Celita lo paso muy bien, es la verdad. Pero, claro, luego está lo otro, la casa de uno... Pues me ha puesto usted en un apuro, como delante de un espejo.
- Oiga, que yo nopretendo ser espejo de nadie, que cada uno... Pero, mire, ya llegamos, se acabo el viaje.
- Espere deme su teléfono antes de marchar, que su consejo es valiosísimo. ¿Es psicólogo?
- Soy callista, pero no sé el numero de memoria. Dejémoslo, que ya hemos llegado.
- Pero usted hágame una llamada y así ya me queda el número grabado.
- Es que se me acabó la batería. Bueno, nos despedimos. Encanatado. Y que lo pase bien usted y su amiga. Y su mujer y sus hijos.
- No, si ahora ya sé me corto la meada. Disculpe que hable así. ¿Seguro que no es usted psicólogo?
Suso de Toro
(Adaptación de E. Cárdenas)

ES EL DIA DE LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD: ¡ NELSON MANDELA!

2010-07-18T12:12:00.000-07:00

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Comparezco ante vosotros no como profeta, sino como humilde servidor. Vosotros y vuestros sacrificios heroicos me han permitido estar hoy aquí delante de vosotros y por lo tanto, los años que me queden de vida, estarán en vuestras manos». Estas fueron las primeras palabras que pronunció un envejecido Nelson Mandela, nada más salir de la cárcel el 11 de febrero de 1990, hoy justo hace 20 años. A las 16:20 horas cruzaba por última vez el umbral de la prisión de Victor Verster, a 60 kilómetros de Ciudad del Cabo, vestido de gris, apoyado en el brazo de su esposa Winnie y saludando con el puño en alto a la multitud que le esperaba... tras 27 años encerrado.
Inmediatamente después se dirigía a la plaza The Grand Parade, en el centro de Ciudad del Cabo, donde más de medio millón de personas esperaba, en un ambiente de celebración, para escuchar el primer discurso del hombre que simbolizaba las aspiraciones negras y debía llevar a Sudáfrica al final de la segregación racial: «Hoy, la mayoría de los surafricanos, negros y blancos, han reconocido que el apartheid no tiene futuro y por lo tanto debe ser abolido con el esfuerzo y la lucha de todos, para de esa manera poder alcanzar la tan ansiada paz y prosperidad».

Durante los primeros años de la década del 50 Mandela desempeñó un importante papel en la resistencia contra los desalojos de las Zonas Oeste y contra la introducción de la Educación Bantú. También tuvo una importante participación en la divulgación de la Carta de la Libertad aprobada por el Congreso del Pueblo en 1955.

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A finales de los 50, Mandela centró su atención en la lucha contra la explotación de los trabajadores, las leyes de pases, la incipiente política de los bantustanes y la segregación de las universidades abiertas. Muy temprano Mandela había llegado a la conclusión de que la política de los bantustanes era una farsa política y un absurdo económico. Predijo, con triste acierto, que sobrevendría un programa de desalojos masivos, persecuciones políticas y terror policial. Sobre la segregación de las universidades, señaló que la amistad y armonía inter-racial que se forjaba mediante la interrelación y asociación de los diversos grupos raciales en las universidades mezcladas constituían una amenaza directa para la política del apartheid y baasskap (sumisión a los amos), y que el cierre de las universidades a los negros pretendía eliminar esa amenaza.
A lo largo de toda la década del 50, Mandela fue víctima de varias formas de represión. Se le proscribió, detuvo y encarceló. Durante casi toda la segunda mitad de la década fue uno de los acusados en el gigantesco Juicio por Traición, lo cual afectó seriamente no sólo su trabajo como abogado sino también su trabajo político. Después de la Masacre de Sharpsville en 1960, el ANC fue declarado ilegal y Mandela fue encarcelado.

En 1961 El Juicio por Traición se desplomó en momentos en que Sudáfrica avanzaba hacia la adopción de una constitución republicana. Habiéndose ilegalizado el ANC, la dirección comenzaba a organizarse en la clandestinidad. Nelson Mandela surgió como la figura principal en esta nueva etapa de la lucha. En marzo de 1961, por iniciativa del ANC, 1400 delegados se reunieron en Pietermaritburg para una Conferencia de Todos los Africanos. El orador principal fue Nelson Mandela. En un impresionante discurso retó al régimen del apartheid a que convocara una convención nacional representativa de todos los sudafricanos para entre todos redactar una nueva constitución sustentada en principios democráticos. De lo contrario, advertía, obligaría a la mayoría (los negros), a celebrar la próxima inauguración de la República con una huelga general de masas. De inmediato pasó a la clandestinidad para dirigir la campaña. Aunque la respuesta al llamado fue menor de lo que Mandela esperaba, recibió considerable respaldo a lo largo y ancho del país. La reacción del gobierno fue realizar la mayor movilización militar desde la guerra, y la República nació en medio del temor y la aprehensión.

Mandela fue juzgado y condenado a cinco años de cárcel. Mientras cumplía esta sentencia, en el juicio de Rivonia se le acusó de sabotaje. Las declaraciones de Mandela ante el tribunal durante este proceso son clásicos en la historia de la resistencia contra el apartheid, y han inspirado a todos. Su histórico alegato concluye con las siguientes palabras:
He luchado contra la dominación blanca, he luchado contra la dominación negra. He venerado el ideal de una sociedad libre y democrática, en la cual todas las personas vivan juntas en armonía e igualdad de oportunidades. Es un ideal al cual espero consagrar mi vida y lograr. Pero si fuere preciso, es un ideal por el cual estoy dispuesto a morir.
Mandela fue condenado a cadena perpetua y comenzó su encarcelamiento en la célebre Prisión de Robben Island, prisión de máxima seguridad ubicada en una pequeña isla a 7 Km de las costas de Ciudad del Cabo. En abril de 1984 fue trasladado a la Prisión Pollsmoor en Ciudad del Cabo, y en diciembre de 1988 fue trasladado a la Prisión Víctor Vester cerca de Paarl, de donde posteriormente fue puesto en libertad. Durante su encarcelamiento, Mandela reiteradas veces rechazó ofrecimientos de sus carceleros de reducir su sentencia a cambio de que aceptara la política de los bantustanes reconociendo la independencia de Transkei y accediendo a asentarse allí. En la década del 80 Mandela rechazó nuevamente un ofrecimiento de libertad a cambio de renunciar a la violencia. Su respuesta: "Los prisioneros no pueden asumir contratos. Sólo pueden negociar los hombres libres."
El 11 de febrero de 1990 Mandela fue puesto en libertad, y se entregó por entero a luchar por alcanzar los objetivos que se habían propuesto él y sus compañeros casi cuatro décadas antes. En 1991, durante la primera conferencia nacional del ANC celebrada en Sudáfrica después de décadas de proscripción, Nelson Mandela fue electo Presidente del ANC, mientras que su compañero y amigo de toda la vida, Oliver Tambo, fue electo Presidente Nacional de la organización.

Nelson Mandela nunca ha flaqueado en su consagración a la democracia, la igualdad y la instrucción. Pese a terribles provocaciones, nunca ha respondido con racismo a los actos de racismo. Su vida ha sido ejemplo, para Sudáfrica y para el mundo; Para todos los oprimidos y desposeídos, para todos los que se oponen a la opresión y la desposesión.
Por una vida que simboliza el triunfo del espíritu humano por sobre la inhumanidad de unos hombres hacia otros, Nelson Mandela recibió el Premio Nobel de la Paz en nombre de todos los sudafricanos que tanto sufrieron y sacrificaron por lograr la paz en nuestra tierra.

Una buena noticia: SON DE LOS NUESTROS

2010-07-12T13:40:00.000-07:00

¡Qué bueno es el deporte cuando sirve para transmitir valores humanos!
¡Qué bueno es cuando el que triunfa no es un ídolo sino un grupo, un equipo con un sueño común!
¡Qué bueno es que el talento y las cualidades extraordinarias sean conducidos por un hombre sensato, humilde... sabio!

¡Qué bueno es cuando se respeta al rival, y no se sube el tono para afirmarse!
¡Qué bueno es tener una selección que da una lección de sencillez, buenos modos y buena educación!
¡Qué bueno es sentirse orgulloso de hacer algo grande para alegrar a muchos, para animar a un pueblo dolido!
¡Qué bueno es cuando en el autobús de las estrellas un joven síndrome de down se abraza brilla por la acogida de todos!

¡Qué bueno es que lo más parecido a una super estrella es un chico de un pueblo de Castilla, que triunfa en Catalunya y es querido por todos!
¡Que bueno es que la gente deje sus cómodos sofás y su pantallas 3D para juntarse con otros en el espacio común del pueblo!
¡Qué bueno es ver llorar de emoción y consolarse a un futbolista del Madrid con uno del Barça!

¡Qué bueno es que la gente salga a la calle a gritar de alegría, a sentirse feliz y a soñar con lo que puede lograr cuando cree junto con otros, cuando se hace fuerte en lo común, cuando necesita abrazar al desconocido!
¡Qué bueno es que la rutina de la sociedad de mercado se rompa por unas personas que consiguen imponer su estilo y su fuerza humana!
¡Qué bueno es que un niño lloré de emoción por que sus héroes son chicos de su barrio, de su ciudad, de su país, del deporte que tanto le gusta!
¡Que bueno es cuando el deporte y la competición se hacen escuela de vida!

LA LECCION DEL EQUIPO ESPAÑOL DE FUTBOL

2010-07-11T01:37:00.001-07:00

A pesar que existen muchas razones para considerar el fútbol como una forma más que tiene el sistema mercantil de imponernos necesidades y distraernos de las cosas esenciales y de los auténticos problemas de la sociedad; en estos días es difícil sustraerse a la euforia y el entusiasmo que genera la participación de la selección española en el Mundial de fútbol de Sudáfrica.
Por eso me atrevo a subrayar algunas enseñanzas positivas que se puedes sacar en medio de toda la locura y manipulación mediática.

Quisiera recordar y rescatar el entusiasmo, como un valor necesario para la vida social, especialmente porque se trata de un sentimiento, que se contagia, una persona entusiasta realmente es necesaria para cualquier proyecto, y más aún para un proyecto social. También en época de crisis necesitamos recuperar el entusiasmo como antesala del coraje que requiere enfrentarse a nuevas situaciones, a los cambios.

En este sentido lo mejor de la competición y el deporte es que cada partido nos permite enfrentarnos a un nuevo reto, que es una oportunidad de sacar lo mejor de nosotros mismos, aunque en muchos casos también puede ser lo contrario, sacar lo peor, si no sabemos centrarnos en el objetivo de una competición. La vida es un gran desafío, y la sociedad es un reto constante por construir y realizar un proyecto. Por eso considero una gran enseñanza el proyecto de la selección de fútbol, es un proyecto que se ha realizado a través de años, que ha requerido de personas que no han llegado hasta el final, pero que en su momento hicieron un aporte sin el cual no se llegaría a dónde se quiere llegar.

Del mismo modo la capacidad de sacrificarse por el proyecto, esto no es nada fácil, menos en una sociedad tan competitiva y dentro de un proyecto tan competitivo como el fútbol, es realmente loable el compañerismo entre futbolistas tan distintos y procedentes de diferentes equipos, ciertamente ayuda mucho el que pertenecen a generaciones que han coincidido en las categorías inferiores de la selección española y han sabido ganar títulos, pero aún así es encomiable porque la vida en activo de los futbolistas es bastante corta y eso influye en que tengan la necesidad de competir para asegurarse el máximo de rendimiento de su carrera. Quien sabe administrar bien su carrera no tendría que pasar luego apuros económicos, es bueno saber que los héroes siempre son seres humanos normales, con las limitaciones de todos, y eso es el gran valor de saber reconocer su oportunidad de hacer algo grande. Y en esto está la humildad, ser capaz de reconocer la propia limitación y sin embargo encarar una responsabilidad de hacer algo grande e importante a pesar de ello, Este grupo de jóvenes están demostrando una gran madurez, una gran humanidad y esto los pone por encima de las cuitas económicas, ya que la mayoría de estos futbolistas ya no tiene nada que demostrar para ser considerado de primera categoría.

Buena suerte, ya que siempre hay mucho de esta en una final a un solo partido, pero vosotros ya habéis puesto todo de vuestra parte para que la suerte os sonría, pero todos han de reconocer que al margen del resultado ya habéis dado una gran lección a esta sociedad en un momento muy importante. Gracias.

¡Buenos días y buena suerte!

Epopeya "historica" en España del famoso deporte llamado fútbol

2010-07-10T04:57:00.000-07:00

Mañana es la gran final, un acontecimiento calificado de “histórico” Qué pasará, toda la sociedad está convulsionada, las muestras de entusiasmo se mezclan con el fanatismo y la histeria. Me preocupa si las cosas no salen como se espera, o si por el contrario, se consigue el resultado previsto –cosa que creo muy evidente y que deseo-, no se sepa conducir o administrar debidamente. Si no se ha tenido una experiencia en Triunfos tan excepcionales, se puede disparar el desmadre, la improvisación y el aprovechamiento por parte de intereses mezquinos. Todo es bueno y maravilloso en su justa medida. Creo sinceramente que es bueno lo que nos está pasando como sociedad, justamente en una época de crisis económica y desempleo, pero dejemos pensar a nuestra razón para que ayude a nuestro corazón a ser feliz, es decir, pensemos y disfrutemos racionalmente y en su justa medida, esta “epopeya histórica del famoso deporte llamado fútbol”.

Llegar a una final ya es un motivo de fiesta, esta selección merece un aplauso aunque no consiga ganar. Es un gran ejemplo de integración trabajo en equipo, de entusiasmo y colectividad, una ilusión grande y trabajo cotidiano y sacrificado.

Sin embargo, no por eso, hay que olvidar que el futbol como la mayoría de los deportes ha sido absorbido por el mercado y convertido en un negocio. Que si bien los jugadores profesionales son personas, y la mayoria sino todos, grandísimas personas, así como el cuerpo técnico. Todos ellos recibirán una compensación económica inimaginable para lo que es un sueldo mínimo; y que muchas empresas como las televisiones y las fabricas de banderas y camisetas, se llenarán de ganancia, muchas veces sin mejorar en nada la situación de sus trabajadores. Pero aún así nos emocionamos con la selección, pero no perdamos la medida de la realidad ¡Viva la selección, tenemos la mejor selección del mundo!! Pero tambien queremos un mundo y una vida más digna, tenemos una gran tarea por hacer en la sociedad, tengamos también esa elusión y ese entusiasmo.

CARTA ABIERTA A LOS OBISPOS DE TODO EL MUNDO

2010-04-27T11:13:00.000-07:00

Estimados obispos,

Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962 y 1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.

Aprecié mucho que el papa Benedicto, al poco de su elección, me invitara a mí, su crítico, a una conversación de cuatro horas, que discurrió amistosamente. En aquel momento, eso me hizo concebir la esperanza de que Joseph Ratzinger, mi antiguo colega en la Universidad de Tubinga, encontrara a pesar de todo el camino hacia una mayor renovación de la Iglesia y el entendimiento ecuménico en el espíritu del Concilio Vaticano II.

Mis esperanzas, y las de tantos católicos y católicas comprometidos, desgraciadamente no se han cumplido, cosa que he hecho saber al papa Benedicto de diversas formas en nuestra correspondencia. Sin duda, ha cumplido concienzudamente sus cotidianas obligaciones papales y nos ha obsequiado con tres útiles encíclicas sobre la fe, la esperanza y el amor. Pero en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, su pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas:

- Se ha desperdiciado la oportunidad de un entendimiento perdurable con los judíos: el Papa reintroduce la plegaria preconciliar en la que se pide por la iluminación de los judíos y readmite en la Iglesia a obispos cismáticos notoriamente antisemitas, impulsa la beatificación de Pío XII y sólo se toma en serio al judaísmo como raíz histórica del cristianismo, no como una comunidad de fe que perdura y que tiene un camino propio hacia la salvación. Los judíos de todo el mundo se han indignado con el predicador pontificio en la liturgia papal del Viernes Santo, en la que comparó las críticas al Papa con la persecución antisemita.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de un diálogo en confianza con los musulmanes; es sintomático el discurso de Benedicto en Ratisbona, en el que, mal aconsejado, caricaturizó al Islam como la religión de la violencia y la inhumanidad, atrayéndose así la duradera desconfianza de los musulmanes.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de la reconciliación con los pueblos nativos colonizados de Latinoamérica: el Papa afirma con toda seriedad que estos "anhelaban" la religión de sus conquistadores europeos.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de ayudar a los pueblos africanos en la lucha contra la superpoblación, aprobando los métodos anticonceptivos, y en la lucha contra el sida, admitiendo el uso de preservativos.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de concluir la paz con las ciencias modernas: reconociendo inequívocamente la teoría de la evolución y aprobando de forma diferenciada nuevos ámbitos de investigación, como el de las células madre.

- Se ha desperdiciado la oportunidad de que también el Vaticano haga, finalmente, del espíritu del Concilio Vaticano II la brújula de la Iglesia católica, impulsando sus reformas.

Este último punto, estimados obispos, es especialmente grave. Una y otra vez, este Papa relativiza los textos conciliares y los interpreta de forma retrógrada contra el espíritu de los padres del concilio. Incluso se sitúa expresamente contra el concilio ecuménico, que según el derecho canónico representa la autoridad suprema de la Iglesia católica:

- Ha readmitido sin condiciones en la Iglesia a los obispos de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, ordenados ilegalmente fuera de la Iglesia católica y que rechazan el concilio en aspectos centrales.

- Apoya con todos los medios la misa medieval tridentina y él mismo celebra ocasionalmente la eucaristía en latín y de espaldas a los fieles.

- No lleva a efecto el entendimiento con la Iglesia anglicana, firmado en documentos ecuménicos oficiales (ARCIC), sino que intenta atraer a la Iglesia católico-romana a sacerdotes anglicanos casados renunciando a aplicarles el voto de celibato.

- Ha reforzado los poderes eclesiales contrarios al concilio con el nombramiento de altos cargos anticonciliares (en la Secretaría de Estado y en la Congregación para la Liturgia, entre otros) y obispos reaccionarios en todo el mundo.

El Papa Benedicto XVI parece alejarse cada vez más de la gran mayoría del pueblo de la Iglesia, que de todas formas se ocupa cada vez menos de Roma y que, en el mejor de los casos, aún se identifica con su parroquia y sus obispos locales.

Sé que algunos de vosotros padecéis por el hecho de que el Papa se vea plenamente respaldado por la curia romana en su política anticonciliar. Esta intenta sofocar la crítica en el episcopado y en la Iglesia y desacreditar por todos los medios a los críticos. Con una renovada exhibición de pompa barroca y manifestaciones efectistas cara a los medios de comunicación, Roma trata de exhibir una Iglesia fuerte con un "representante de Cristo" absolutista, que reúne en su mano los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. Sin embargo, la política de restauración de Benedicto ha fracasado. Todas sus apariciones públicas, viajes y documentos no son capaces de modificar en el sentido de la doctrina romana la postura de la mayoría de los católicos en cuestiones controvertidas, especialmente en materia de moral sexual. Ni siquiera los encuentros papales con la juventud, a los que asisten sobre todo agrupaciones conservadoras carismáticas, pueden frenar los abandonos de la Iglesia ni despertar más vocaciones sacerdotales.

Precisamente vosotros, como obispos, lo lamentaréis en lo más profundo: desde el concilio, decenas de miles de obispos han abandonado su vocación, sobre todo debido a la ley del celibato. La renovación sacerdotal, aunque también la de miembros de las órdenes, de hermanas y hermanos laicos, ha caído tanto cuantitativa como cualitativamente. La resignación y la frustración se extienden en el clero, precisamente entre los miembros más activos de la Iglesia. Muchos se sienten abandonados en sus necesidades y sufren por la Iglesia. Puede que ese sea el caso en muchas de vuestras diócesis: cada vez más iglesias, seminarios y parroquias vacíos. En algunos países, debido a la carencia de sacerdotes, se finge una reforma eclesial y las parroquias se refunden, a menudo en contra de su voluntad, constituyendo gigantescas "unidades pastorales" en las que los escasos sacerdotes están completamente desbordados.
Y ahora, a las muchas tendencias de crisis todavía se añaden escándalos que claman al cielo: sobre todo el abuso de miles de niños y jóvenes por clérigos -en Estados Unidos, Irlanda, Alemania y otros países- ligado todo ello a una crisis de liderazgo y confianza sin precedentes. No puede silenciarse que el sistema de ocultamiento puesto en vigor en todo el mundo ante los delitos sexuales de los clérigos fue dirigido por la Congregación para la Fe romana del cardenal Ratzinger (1981-2005), en la que ya bajo Juan Pablo II se recopilaron los casos bajo el más estricto secreto. Todavía el 18 de mayo de 2001, Ratzinger enviaba un escrito solemne sobre los delitos más graves (Epistula de delitos gravioribus) a todos los obispos. En ella, los casos de abusos se situaban bajo el secretum pontificium, cuya vulneración puede atraer severas penas canónicas. Con razón, pues, son muchos los que exigen al entonces prefecto y ahora Papa un mea culpa personal. Sin embargo, en Semana Santa ha perdido la ocasión de hacerlo. En vez de ello, el Domingo de Ramos movió al decano del colegio cardenalicio a levantar urbi et orbe testimonio de su inocencia.

Las consecuencias de todos estos escándalos para la reputación de la Iglesia católica son devastadoras. Esto es algo que también confirman ya dignatarios de alto rango. Innumerables curas y educadores de jóvenes sin tacha y sumamente comprometidos padecen bajo una sospecha general. Vosotros, estimados obispos, debéis plantearos la pregunta de cómo habrán de ser en el futuro las cosas en nuestra Iglesia y en vuestras diócesis.

Sin embargo, no querría bosquejaros un programa de reforma; eso ya lo he hecho en repetidas ocasiones, antes y después del concilio. Sólo querría plantearos seis propuestas que, es mi convicción, serán respaldadas por millones de católicos que carecen de voz.

1. No callar: en vista de tantas y tan graves irregularidades, el silencio os hace cómplices. Allí donde consideréis que determinadas leyes, disposiciones y medidas son contraproducentes, deberíais, por el contrario, expresarlo con la mayor franqueza. ¡No enviéis a Roma declaraciones de sumisión, sino demandas de reforma!

2. Acometer reformas: en la Iglesia y en el episcopado son muchos los que se quejan de Roma, sin que ellos mismos hagan algo. Pero hoy, cuando en una diócesis o parroquia no se acude a misa, la labor pastoral es ineficaz, la apertura a las necesidades del mundo limitada, o la cooperación mínima, la culpa no puede descargarse sin más sobre Roma. Obispo, sacerdote o laico, todos y cada uno han de hacer algo para la renovación de la Iglesia en su ámbito vital, sea mayor o menor. Muchas grandes cosas en las parroquias y en la Iglesia entera se han puesto en marcha gracias a la iniciativa de individuos o de grupos pequeños. Como obispos, debéis apoyar y alentar tales iniciativas y atender, ahora mismo, las quejas justificadas de los fieles.

3. Actuar colegiadamente: tras un vivo debate y contra la sostenida oposición de la curia, el concilio decretó la colegialidad del Papa y los obispos en el sentido de los Hechos de los Apóstoles, donde Pedro tampoco actuaba sin el colegio apostólico. Sin embargo, en la época posconciliar los papas y la curia han ignorado esta decisión central del concilio. Desde que el papa Pablo VI, ya a los dos años del concilio, publicara una encíclica para la defensa de la discutida ley del celibato, volvió a ejercerse la doctrina y la política papal al antiguo estilo, no colegiado. Incluso hasta en la liturgia se presenta el Papa como autócrata, frente al que los obispos, de los que gusta rodearse, aparecen como comparsas sin voz ni voto. Por tanto, no deberíais, estimados obispos, actuar solo como individuos, sino en comunidad con los demás obispos, con los sacerdotes y con el pueblo de la Iglesia, hombres y mujeres.

4. La obediencia ilimitada sólo se debe a Dios: todos vosotros, en la solemne consagración episcopal, habéis prestado ante el Papa un voto de obediencia ilimitada. Pero sabéis igualmente que jamás se debe obediencia ilimitada a una autoridad humana, solo a Dios. Por tanto, vuestro voto no os impide decir la verdad sobre la actual crisis de la Iglesia, de vuestra diócesis y de vuestros países. ¡Siguiendo en todo el ejemplo del apóstol Pablo, que se enfrentó a Pedro y tuvo que "decirle en la cara que actuaba de forma condenable" (Gal 2, 11). Una presión sobre las autoridades romanas en el espíritu de la hermandad cristiana puede ser legítima cuando estas no concuerden con el espíritu del Evangelio y su mensaje. La utilización del lenguaje vernáculo en la liturgia, la modificación de las disposiciones sobre los matrimonios mixtos, la afirmación de la tolerancia, la democracia, los derechos humanos, el entendimiento ecuménico y tantas otras cosas sólo se han alcanzado por la tenaz presión desde abajo.

5. Aspirar a soluciones regionales: es frecuente que el Vaticano haga oídos sordos a demandas justificadas del episcopado, de los sacerdotes y de los laicos. Con tanta mayor razón se debe aspirar a conseguir de forma inteligente soluciones regionales. Un problema especialmente espinoso, como sabéis, es la ley del celibato, proveniente de la Edad Media y que se está cuestionando con razón en todo el mundo precisamente en el contexto de los escándalos por abusos sexuales. Una modificación en contra de la voluntad de Roma parece prácticamente imposible. Sin embargo, esto no nos condena a la pasividad: un sacerdote que tras madura reflexión piense en casarse no tiene que renunciar automáticamente a su estado si el obispo y la comunidad le apoyan. Algunas conferencias episcopales podrían proceder con una solución regional, aunque sería mejor aspirar a una solución para la Iglesia en su conjunto. Por tanto:

6. Exigir un concilio: así como se requirió un concilio ecuménico para la realización de la reforma litúrgica, la libertad de religión, el ecumenismo y el diálogo interreligioso, lo mismo ocurre en cuanto a solucionar el problema de la reforma, que ha irrumpido ahora de forma dramática. El concilio reformista de Constanza en el siglo previo a la Reforma acordó la celebración de concilios cada cinco años, disposición que, sin embargo, burló la curia romana. Sin duda, esta hará ahora cuanto pueda para impedir un concilio del que debe temer una limitación de su poder. En todos vosotros está la responsabilidad de imponer un concilio o al menos un sínodo episcopal representativo.

La apelación que os dirijo en vista de esta Iglesia en crisis, estimados obispos, es que pongáis en la balanza la autoridad episcopal, revalorizada por el concilio. En esta situación de necesidad, los ojos del mundo están puestos en vosotros. Innumerables personas han perdido la confianza en la Iglesia católica. Para recuperarla sólo valdrá abordar de forma franca y honrada los problemas y las reformas consecuentes. Os pido, con todo el respeto, que contribuyáis con lo que os corresponda, cuando sea posible en cooperación con el resto de los obispos; pero, si es necesario, también en solitario, con "valentía" apostólica (Hechos 4, 29-31). Dad a vuestros fieles signos de esperanza y aliento y a nuestra iglesia una perspectiva.

Os saluda, en la comunión de la fe cristiana, Hans Küng.

La corrupción sí importa y mucho

2010-04-12T11:41:00.000-07:00

Días atrás, cuando Luis Roldán salió en libertad, comentaba en estas páginas la cara de tonto que se nos quedaba al comprobar que el defraudador convicto y confeso había mantenido a buen recaudo la mayor parte de su jugoso e ilegítimo patrimonio.
Ahora, con Jaume Matas, que ya ha admitido fraude fiscal –que no delito fiscal–, si las acusaciones no andan atentas, puede ocurrir algo similar. Si Matas pudiera eludir las restituciones de lo acaparado antijurídicamente, añadiría otra burla y justificaría que Transparency International nos siga manteniendo en el lugar 32° de los países corruptos, en parte por la insuficiente respuesta a este fenómeno. Es incompatible pretender ser la octava potencia económica del mundo, tener asiento en el G-20 y estar en el pelotón de los saqueadores del erario público.

Mecanismos para evitar una nueva burla a la sociedad y a la justicia existen, pero hay que ser raudos en su aplicación. Veamos, en primer lugar, los delitos derivados del caso Palma Arena que se imputan a Matas, han generado un patrimonio que, presumiblemente, no explica un sueldo anual de algo menos de 90.000 euros. En primer lugar, tenemos una vivienda habitual –aunque inhabitada– adquirida, según el imputado, por 950.000 euros cuando valía un millón y medio más, cantidad esta gastada en la remodelación de tan modesto espacio habitacional; además, un apartamento en el barrio de Salamanca de Madrid, de algo más de otro millón de euros, y un apartamento turístico a nombre de su madre y con una hipoteca por más años de los que razonablemente vivirá, pero avalada por el expresidente mallorquín por casi 200.000 euros más.
Dado que de sus cuentas corrientes solo sacó en cinco años 450 euros, que durante 13 meses cobró del PP cerca de 70.000 euros más, que debió cobrar igualmente la pensión de expresidente y que a los pocos meses de dar la espantada política empezó a trabajar para una importantísima consultoría, primero en Washington y más tarde en Nueva York, no parece que las estrecheces sean lo suyo.
Sin embargo, hay que reconocer que tres millones de euros como fianza no son moco de pavo. Pero sería otra burla, si los pretendiera abonar aportando los inmuebles mencionados u otras ganancias en apariencia no menos ilícitas. Ello no es posible, puesto que, tal como expone el juez de instrucción en su auto, los referidos inmuebles son una muestra de blanqueo de dinero y lo que nunca podría permitirse es que el producto del blanqueo sirva para evitar la prisión provisional por, entre otros, un delito de blanqueo. Permitirlo, además de un desatino, supondría dar carta de naturaleza a ese dinero negro, el sueño de todo blanqueador: que aparezca lo oculto sin coste ni peligro. Así las cosas, si tales bienes fueren los que pudiera aportarse para eludir la prisión, dictada sentencia, tanto condenatoria como absolutoria, esos bienes habrían adquirido la condición de legítimos. En mi opinión, pues, una fianza constituida sobre la base, aun en parte de tales inmuebles por ser estos efecto del delito, resulta inaceptable legalmente.
Si, en vez de recurrir a ellos, Matas hubiese optado por los avales, bancarios o de terceros, sería necesario que el juez requiera a los avalistas los elementos patrimoniales del imputado que les permiten otorgar ese aval. Así, un banco debería presentar tanto la documentación pertinente como el estudio financiero correspondiente, igual que para otra operación de la misma índole. De este modo, se sabría cuál es la valoración del riesgo por avalar a un encartado penalmente, algo que se ve con facilidad en las garantías exigidas y en el tipo de interés fijado. Pudiera ser que los bancos avalaran atendiendo a garantías de terceros o que fueran estos terceros, directamente, quienes instrumentalizaran el aval. En ambos casos, debe requerirse, primero, al banco sobre el pertinente estudio de riesgo –no sea que con ayudas públicas avalen operaciones patrimoniales de dudosa viabilidad– y, en segundo lugar, hay que verificar tanto la voluntad de los avalistas como los bienes que ponen a disposición: no vaya a ser que testaferros y patrimonio oculto del imputado intenten ser aflorados en este contexto.

Pero esta no es la única fianza que debería prestar Matas. Pese a no haber concluido aún la investigación y, por tanto, no habiéndose concluido la evaluación de sus presuntas trapacerías, no sería inoportuno, ya desde este instante y con los datos que obran en la causa, asegurar la eventual responsabilidad civil derivada de los múltiples delitos imputados, que para ser un solo caso, por ahora, superan la cuarentena. Así, habría que embargar bienes muebles –desde vestidos y televisores de plasma a escobillas de baño– e inmuebles –los referidos por el juez– por importe adecuado destinado a cubrir la restitución y los daños y perjuicios causados por Matas y sus múltiples auxiliares. Entre estos deberá estar el PP que cargó, según menciona el auto del juez, gastos de un mitin electoral de Rajoy en cuentas del Govern de les Illes y no en las suyas propias. A ver si esta vez no se nos queda cara de tonto y aumentamos la calidad democrática.

Joan Queralt
Catedrático de Derecho Penal

¿Pueden ganar judicialmente las organizaciones fascitas contra Garzón?

2010-04-07T23:41:00.000-07:00

Los integrantes del Instituto de Estudios para la Transición Democrática de México deseamos hacer pública nuestra preocupada indignación por el juicio que en España se levanta ahora mismo contra el juez Baltasar Garzón.
Valoramos la inmensa contribución que el juez Garzón ha realizado para la expansión de las libertades y derechos esenciales, más allá de su propio país. La figura de Garzón es ya universal y su trayectoria como juez constituye una de las aportaciones más importantes que el derecho ha dado para la consolidación de las democracias en toda Iberoamérica. Resulta muy extraño que desde la justicia española se emprenda una acusación -prevaricación- por el hecho de que el juez haya admitido y dado trámite a las denuncias contra las desapariciones y asesinatos perpetrados en el periodo franquista; nosotros, por el contrario, pensamos que ésa es una de las tareas que corresponde obligadamente al derecho y a los jueces, y no sólo en España.

Si este sorprendente episodio tiene como desenlace algún castigo en contra de Baltasar Garzón, desde el propio sistema judicial, se habrá consumado una venganza de la impunidad en su país y en toda América Latina.

Dos de las cuatro asociaciones de jueces, la progresista Jueces para la Democracia (JpD) y la moderada Francisco de Vitoria (FdV), consideran que el proceso a Baltasar Garzón "tiene poco recorrido" o constituye "un abuso" del Supremo. Al contrario que la mayoritaria Asociación Profesional de la Magistratura (APM), que considera "normal" el caso. El Foro Judicial Independiente (FJI) cree que su declaración como imputado "es una garantía".

Asociación Profesional de la Magistratura. "Lo vemos con total normalidad", aseguró el portavoz de la asociación mayoritaria y conservadora, Antonio García Martínez, que recordó que "cualquier magistrado" se podría encontrar en la situación que Garzón. "La querella fue admitida por razones evidentes" y esa decisión "estaba argumentada en términos razonables". "Luciano Varela [el instructor] es un gran magistrado; lo que haga lo hará convencido", aseguró.

- Francisco de Vitoria. "La admisión de la querella me sorprendió", afirmó el portavoz, Marcelino Sexmero. "Las decisiones de Garzón fueron recurridas a la Sala de lo Penal y sus argumentos no fueron dolosos", señaló Sexmero. "La decisión sobre su competencia no parece, en ningún caso, constitutiva de prevaricación; confío en que se archive".

- Jueces para la Democracia. Ignacio Espinosa, portavoz de la asociación progresista, aseguró que la admisión de la causa por el Supremo fue "un auténtico abuso que puede atentar contra la independencia judicial". "El caso puede actuar como una espada de Damocles sobre cualquier juez que afronte un caso polémico", añadió. Espinosa recordó que "varios magistrados de la Sala Penal compartían los argumentos de Garzón" y que algunos jueces de partidos judiciales en los que hay fosas comunes "se han inhibido a su favor al considerar también que él es el juez competente".

- Foro Judicial Independiente. "Que se tome declaración a alguien como imputado no tiene que suponer un desprestigio, sino una garantía", aseguró Conrado Gallardo. "Cuando el proceso se sostiene sólo en la acusación particular o popular, puede responder a venganzas o razones que no tienen nada que ver con el Derecho Penal. Que el fiscal no apoye la causa le quita solidez".

La verdad de la que no se habla mucho

2010-04-07T03:00:00.000-07:00

Me ha llegado un correo con estos datos, que son verdaderos aunque expresados exaltadamente como un llamado a no ser condescendientes.

INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 €/mes y el de un diputado de 3.996 pudiendo llegar con dietas y otras prebendas a 6.500 €/mes.

INDECENTE, es que un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública ganen menos que el concejal de festejos de un ayuntamiento de tercera.

INDECENTE es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca, (siempre por unanimidad, por supuesto, y al inicio de la legislatura).

INDECENTE es comparar la jubilación de un diputado con la de una viuda.

INDECENTE es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete y que los miembros del gobierno para cobrar la pensión máxima solo necesiten jurar el cargo.

INDECENTE es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.

INDECENTE es colocar en la administración a miles de asesores (léase amigotes con sueldo) que ya desearían los técnicos más cualificados.

INDECENTE es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.

INDECENTE es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo (y no digamos intelectual o cultural).

INDECENTE es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.

INDECENTE es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.

INDECENTE es que sus señorías cuando cesan en el cargo tengan un colchón del 80% del sueldo durante 18 meses.

INDECENTE es que ex ministros, ex secretarios de estado y altos cargos de la política cuando cesan son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público.

INDECENTE es que se utilice a los medios de comunicación para transmitir a la sociedad que los funcionarios sólo representan un coste para el bolsillo de los ciudadanos..

INDECENTE es que nos oculten sus privilegios mientras vuelven a la sociedad contra quienes de verdad les sirven.

¡Un Millón de Voces por la Democracia!

2010-03-15T11:57:00.000-07:00

Un Millón de Voces por la Democracia!
En los próximos días, el Tribunal Supremo podría suspender en sus funciones al juez Baltasar Garzón por investigar, entre otros, presuntos crímenes contra la humanidad en España.

Se le acusa de incumplir la Ley de Amnistía de 1977, pero numerosos juristas sostienen que el derecho internacional establece claramente que dichos crímenes no pueden ser objeto de amnistía.

En el marco de una sofocante campaña política dirigida a desacreditar a Garzón y a neutralizar dichas investigaciones y otras actuaciones en casos de grave corrupción política, el Tribunal Supremo está sometido a una enorme presión para acordar su suspensión.

Sólo la fuerza de la opinión publica puede equilibrar la balanza y evitar que la ideología y la impunidad prevalezcan sobre la justicia. Reunamos un millón de voces en defensa de la democracia y los derechos humanos. ¡Actúa ahora!
clic en el enlace
http://www.avaaz.org/es/stand_with_garzon/?vl

https://secure.avaaz.org/es/

Madrid,11 de Marzo de 2004: NUNCA MÁS

2010-03-11T00:21:00.000-08:00

Hoy es 11 de marzo y han pasado seis años del doloroso y terrible atentado contra los trenes de Cercanías en Madrid. Recordando a los hombres y mujeres, españoles e inmigrantes, niños, y adultos, jóvenes y ancianos que murieron o vieron afectadas sus vidas para siempre por el sinsentido, por la ideología criminal, por el fanatismo de los que plaearon y ejecutaron este atroz hecho, sino también es necesario incluir e incluirnos también como occidente civilizado y "cristiano" que juega a la política más perversa en todas las naciones del mundo, con tal de obtener rentabilidad y beneficios económicos.

Se ha podido juzgar y sentenciar a los culpables inmediatos y se han descubierto los orígenes de la trama, aunque ciertas voces sigan señalando manos invisibles aun ocultas. Sin embargo lo que aún quedara oculto a nosotros mismos es nuestra complicidad como sociedad, ya que en un mundo globalizado como el nuestro, todos somos responsables de todos, y lo que pasa en África, en Oriente, es también consecuencia de las intervenciones y el colonialismo económico de los países que se llaman a sí mismos potencias.

Como ciudadanos de a pie parece que no podemos hacer casi nada, pero, por lo menos, es imprescindible que mantengamos la memoria y la conciencia, y eso sólo se podrá hacer desde la solidaridad, ¡¡¡¡TODOS ÍBAMOS EN ESE TREN!!!!

¡Buenos días y buena suerte!

Nuevo terremoto en Chile, en la zona norte

2010-03-05T00:54:00.000-08:00

SANTIAGO DE CHILE.- Un nuevo sismo de magnitud 6,3 grados en la escala Richter sacudió la tarde de ayer 4 de marzo el norte de Chile, cinco días después de que un poderoso terremoto y tsunamis devastaron el centro y sur del país sudamericano.

El Servicio Geológico de Estados Unidos (USGS por su sigla en inglés) reportó una magnitud preliminar de 6,3 para el movimiento telúrico cercano a Antofagasta, con una profundidad de 88 kilómetros y con epicentro a unos 87 kilómetros al este-noreste de Calama.

Chile, juntamente con Perú y Bolivia se encuentran en una zona altamente sísmica, debido a la presencia de la llamada Placa de Nazca, que constituye una de las zonas últimas en la configuración de la superficie de la Tierra. La Cordillera de los Andes es la más clara muestra de que se trata de un continente joven y aún en formación. En consecuencia, el terremoto en Chile no ha causado más víctimas porque a pesar de todo es un país que vive concierte de esta amenaza. Realmente resulta muy sorprendente el numero de pérdidas humanas en relación con la magnitud del terremoto, que ha sido más fuerte que el de Haití o el de indonesia que se cobro más de doscientas mil vidas humanas.

El gobierno chileno decretó tres días de duelo nacional del próximo domingo al martes por las víctimas del sismo y maremoto del sábado pasado, informó el subsecretario del Interior, Patricio Rosende.

Más de 16 mil voluntarios se han movilizado para recolectar y clasificar las donaciones

2010-03-04T10:04:00.000-08:00

La mayoría son jóvenes estudiantes de secundaria y universitarios que han aprovechado el retraso en el ingreso a clases. En tanto, un gran número de profesionales está a la espera de viajar a las zonas afectadas en las próximas semanas.

Equipo Vida Ciencia Tecnología

El movimiento que ha generado el voluntariado en el país es quizás la réplica más reconfortante de todas las que han seguido al terremoto del sábado pasado. Las estimaciones de los organismos que coordinan esta ayuda hablan de más de 16 mil personas que se han acercado a brindar una mano; eso, sin considerar a los voluntarios que trabajan de forma permanente con cada una de estas instituciones.

El grueso lo componen estudiantes de secundaria y universitarios, como cuenta María José Parada, encargada del centro de acopio que Un Techo para Chile ha instalado junto al Hogar de Cristo en el Colegio San Ignacio de El Bosque.

Allí, desde las ocho de la mañana hasta pasadas las nueve de la noche, es posible ver a una marea de jóvenes recolectando, clasificando y embalando ropa, comida y otros utensilios. Sólo desde este lugar ya han salido más de diez camiones al sur.

Desde allí también se coordina a los voluntarios desplegados en los supermercados Lider y la cadena Mall Plaza: su misión es pedirles a los clientes, al entrar, que compren alimentos no perecibles y elementos de aseo para que los donen al salir.

Loreto Martínez, directora ejecutiva zonal centro del Hogar de Cristo -que ha reclutado a más de 5 mil voluntarios en todo Chile-, cuenta que se han despachado 32 toneladas de alimentos para abastecer a los trece comedores habilitados en las cuatro regiones más afectadas.

Caritas Santiago está reuniendo los apoyos a través de parroquias y colegios de iglesia. Unos siete mil voluntarios participan en la recolección y las ayudas se están canalizando por medio de las mismas parroquias ubicadas en las zonas afectadas. Ayer partieron los primeros cuatro camiones con 10 toneladas de ayuda a Talca, según cuenta Marta Grez, subdirectora de la entidad.

Todas las instituciones están sorprendidas por el nivel de convocatoria que ha generado este desastre. "Llega mucha gente con ansias de ayudar e intentamos cubrir todas esas ganas, evitando que se entorpezca el trabajo", dice María José Parada.

"En este tipo de situaciones siempre hay tanto interés por participar que se producen descoordinaciones. Pero en este caso veo una coordinación más allá de la esperable. Es bien bonito e impresionante que organizaciones como Caritas, Un Techo Para Chile y el Hogar de Cristo trabajen juntas en un frente común", agrega Rodrigo Jordán, presidente de la Fundación para la Superación de la Pobreza. Sin ir más lejos, él mismo viajaba anoche a la zona afectada junto con Benito Baranda, director social del Hogar de Cristo.

Si bien en estos días gran parte del trabajo de voluntariado se ha centrado en recolectar y clasificar las donaciones, hay otro grupo de personas que espera partir hacia las zonas afectadas.

Así, por ejemplo, además de los 3 mil socios activos que la Cruz Roja Chilena posee en el país -y que ya trabajan entregando primeros auxilios-, existe una lista de inscritos (a través del mail comunicaciones@cruzroja.cl) que serán destinados a diferentes labores, una vez que se termine de hacer un catastro de las necesidades en cada zona, como explica Silvia Santander, directora de comunicaciones.

De manera similar, la Fundación para la Superación de la Pobreza está movilizando a la zona unos 100 profesionales de Servicio País más 500 voluntarios de sus programas. La idea, explica Jordán, es que este equipo dé un apoyo más permanente a la "reconstrucción del tejido social y económico" de las comunidades afectadas.

Por su parte, el Ministerio de Salud ha habilitado en su sitio web ( www.minsal.cl ) un link donde profesionales y técnicos de la salud pueden inscribirse para cooperar con los equipos y establecimientos de salud de las zonas afectadas. Hasta ayer contaban con 500 inscritos.

"Hay mucha gente con problemas, y uno es un privilegiado por estar bien. Como no puedo viajar a ayudar a la gente al sur, ésta es una alternativa".

GONZALO NEIRA (17)
INSTITUTO NACIONAL

"El día del terremoto no imaginé que su impacto fuera tan grande. Entonces decidí hacer algo. Llegué el martes a colaborar; está todo bien organizado".

MARÍA NIEVES PEREIRA (23)
UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES

"Comencé a ayudar el lunes con otros amigos. Soy dirigente scout y ésta ha sido una buena experiencia. Es cansador, pero vale la pena".

IGNACIO HELMKE (20)
UNIVERSIDAD CATÓLICA

"Por la tele vi que quedó la embarrada y no podía quedarme sin hacer nada. La próxima semana entro al colegio y ya no voy a poder ayudar mucho".

ANDREA PIZARRO (16)
COLEGIO SAGRADOS CORAZONES DE ALAMEDA
Al rescate de los animales

Un centenar de voluntarios de grupos ecologistas acudirá mañana a la zona de catástrofe para ayudar a los animales domésticos que quedaron vagando al perder a sus dueños.

"Ellos son tan víctimas como nosotros y se están muriendo de hambre, ¡esto es urgente!", dice Alejandra Cassino, directora de la Coalición por el Control Ético de la Fauna Urbana, CEFU.

Más información en la página http://sach.bligoo.cl o a través del correo sosanimalchile@gmail.com

¡Viva Chile, mierda! Análisis de la catástrofe

2010-03-02T22:26:00.000-08:00

La expresión ¡Viva Chile, mierda!, es un grito muy chileno, el autor de blog ha vivido en este país por dos años y conserva una gratitud muy especial a su gente)

En los últimos años han sido frecuentes y merecidos los elogios a Chile por la sabia conducción de su democracia y su economía. Eso es mérito, en gran medida, del carácter humilde y práctico de un pueblo que se ve ahora frente a uno de los mayores retos de su historia.

La laboriosidad de los chilenos es prototípica en América Latina. El respeto mundial a Chile y la presencia de sus ciudadanos en áreas de responsabilidad internacional excede con mucho al peso que el país tiene por tamaño y población. Actualmente, sólo en Washington, hay un chileno al frente de la OEA, otro como máximo responsable de la política latinoamericana en el Departamento de Estado y otro como el principal asesor del liderazgo republicano en el Senado. Varios esperan cargos relevantes en los próximos meses y muchos más ocupan posiciones dirigentes en el sector público, universidades y centros de influencia. En Europa se pueden citar multitud de casos similares desde Suecia a España.
En América Latina a veces los chilenos producen más envidia que admiración. Sus vecinos argentinos, que los han ignorado por décadas, se atormentan ahora con un complejo de inferioridad. Por el norte, Perú y Bolivia no han superado el rencor de conflictos pasados y siguen identificando a Chile con sus demonios. Los mismos chilenos que nosotros vemos prudentes y discretos, algunos latinoamericanos los ven sigilosos y taimados.

Las cualidades del pueblo chileno son capaces, sin embargo, de resplandecer por encima de todas las dudas. El valor con el que combatieron la dictadura sólo es comparable al virtuosismo con el que la liquidaron. Su capacidad para conciliar razas, ideas y credos es un ejemplo y una garantía de su propio progreso. Saldrán fortalecidos de este desastre. Lo superarán con sus armas de siempre: su tenacidad y su modestia. Aunque los éxitos de los últimos años les han dado a los chilenos una mayor confianza en sí mismos, no les gusta presumir de sus propias virtudes y paganizan su orgullo nacional con el incomparable grito de ¡Viva Chile, mierda!

Antonio Caño (corresponsal de El Pais)

URGENTE TERREMOTO EN CHILE

2010-03-01T04:35:00.000-08:00

El sueño de los chilenos quedó interrumpido abruptamente a las 3.34 de la madrugada (las 7.34, hora peninsular española) por un terremoto 8,8 grados de intensidad en la escala de Richter, que ha sacudido con violencia la zona central y sur del país y ha provocado al menos 300 muertos, según cifras oficiales. Hay 15 desaparecidos y decenas de heridos. El seísmo también ha dejado numerosas escenas de derrumbes de carreteras y edificios, marejadas, roturas de vidrios, grietas en caminos, caídas de postes y cortes de la energía eléctrica y de las comunicaciones. Fuentes oficiales han cifrado en al menos medio millón las viviendas destruidas por el temblor y en más de un millón y medio las dañadas, aunque los trabajos de evaluación de los daños podrían prolongase hasta dos semanas más.

Acompañado por un ruido ronco y profundo, el terremoto tuvo una duración superior a dos minutos y su epicentro se situó 63 kilómetros al suroeste de Cauquenes, unos 325 kilómetros al sur de Santiago. El seísmo se ha sentido con diferente intensidad en la mayor parte de Chile, entre Antofagasta y Concepción, en localidades de Argentina por el oeste y sus efectos han llegado hasta el océano Pacífico. Ha sido entre 50 y 100 veces más intenso que el terremoto que asoló Haití en enero pasado, y en la historia sísmica de Chile es el tercero más intenso, según han calculado los sismólogos. La franja afectada de la placa continental en la que se encuentra Chile es de aproximadamente 350 kilómetros, entre el balneario de Pichilemu y el Golfo de Arauco.

En la oscuridad hubo escenas de pánico durante el terremoto. En las alturas, a partir del sexto piso en los edificios en Santiago era muy difícil mantenerse en pie. Al ruido del seísmo se agregaron en las zonas residenciales los de las alarmas de autos y casas, activadas por el movimiento ondulante del suelo, y los gritos y llantos de las personas.

El gobierno ha decretado zona de catástrofe entre las regiones de Valparaíso y de la Araucanía, incluyendo a Santiago, ha suspendido los actos masivos, conciertos y partidos de fútbol, y ha postergado el inicio de clases en marzo. Tras reunirse de emergencia con los ministros y enviar un mensaje llamando a la tranquilidad de la población, la presidenta Michelle Bachelet partió a primera hora a recorrer las áreas más afectadas en la zona sur del país. Según ha contado, los mayores daños se encuentran en viviendas antiguas, construidas con adobes.
El país ha quedado con su columna vertebral de transportes trizada. Niguna infraestructura nueva ha resistido. La carretera Panamericana, que une Chile de norte a sur, ha quedado interrumpida en más de cinco puntos, incluyendo puentes cortados y socavones en el camino. El aeropuerto de Santiago ha sufrido daños y todos sus vuelos han quedado suspendidos y los que ya estaban en marcha han sido desviados a Argentina. Las autoridades creen que permanecerá cerrado entre 24 y 48 horas.

Decenas de miles de personas que disfrutaban sus últimos dos días de vacaciones de verano han cargado rápidamente sus autos en la madrugada para iniciar el regreso anticipado desde balnearios y la zona sur del país, contribuyendo al atasco de las carreteras.

En Santiago, el Metro se ha cerrado y los autobuses urbanos solo funcionan a medias. La red de carreteras de la capital ha sufrido daños y en la zona norte de la ciudad han caído brazos completos de la vía en la autopista Vespucio Norte y pasos para peatones en la ruta Panamericana, aplastando coches, sin que consten víctimas fatales. El gobierno ha recomendado a la población no salir de sus domicilios, salvo que sea muy necesario.

En Concepción, donde hay al menos 32 muertos, un puente ha caído sobre el Bío Bío, el río más ancho del país. La Facultad de Química de la Universidad de esta ciudad ha quedado arrasada por un incendio. Las zonas periféricas de la ciudad, como las de Santiago, no se han librado de saqueos en farmacias y supermercados, según informes periodísticos.

"Me agarré de una puerta como pude y el terremoto me bamboleaba de un lado a otro, mientras mi gata, que la tenía en brazos, me rasguñaba hasta que se soltó y corrió desesperada dentro del apartamento", cuenta Beatriz, una arquitecta que vive en un edificio de clase media en la capital, donde el seísmo ha alcanzado el grado 8.

En numerosos edificios, incluidos algunos con apartamentos a la venta, se han roto los vidrios externos, mientras que en casi todas las viviendas han acabado por el suelo la vajilla, cuadros y libros. Sin luz, quienes viven en altura bajaron hasta las calles por las escaleras. A las 3.40 de la madrugada, en muchas zonas de las principales ciudades del país había decenas de miles de personas, casi como si fuera de día.

Muchas personas han permanecido en las calles y prefieren no volver a sus domicilios. Sin semáforos, el tránsito se ha vuelto caótico y, como no había teléfonos funcionando, ni fijos ni celulares, para saber cómo estaban los parientes o amigos, ha sido necesario partir en coche hasta sus viviendas. Los peajes con cobradores humanos han dejado pasar en forma gratuita a los vehículos. En torno a las 4.30, la capital tenía tanto tránsito de autos como en cualquier fin de semana a las cuatro de la tarde.

En las barriadas periféricas, las personas han encendido fogatas con maderas para iluminar la zona y entibiarse, mientras pernoctaban esperando que pasaran las réplicas y volviera la energía eléctrica. Al mediodía (hora local), un tercio de la población de Santiago aún no contaba con electricidad.

Hasta el momento se han registrado al menos 25 réplicas con intensidad superior a 5 grados Richter, según el Servicio Geológico de Estados Unidos. En el océano Pacífico el seísmo ha generado una alarma de tsunami y marejadas con grandes olas, que han azotado varias ciudades costeras.

En la isla Robinson Crusoe, del archipiélago Juan Fernández, a 667 kilómetros del continente, donde no se sintió el sismo, el océano ha subido en forma de ondas sucesivas que se han llevado las construcciones más bajas, lo que permitió a muchos huir. El primer recuento de víctimas en la isla señala que hay al menos cinco muertos y 11 desaparecidos. Por precaución, la armada ha alertado a la población para que desalojara el área ribereña de Isla de Pascua, situada a 3.762 kilómetros de Chile continental.

En la playa Changa de Coquimbo, al norte de Santiago, el mar ha avanzado más de 80 metros, arrastrando instalaciones de un circom, mientras Queen Dichato, al sur de la capital, ha arrastrado coches e inundado viviendas, según han contado los afectados. En Talcahuano, el mar ha penetrado con lentitud hasta 20 cuadras al interior y una gran ola ha cubierto la zona del balneario de Iloca. "Prácticamente Iloca desapareció", ha asegurado Víctor Roa, un vecino del lugar, quien contaba que las personas huyeron a los cerros, donde sus parientes estaban rezando.

LA DIGNIDAD DE LOS INMIGRANTES A propósito de empadronar a los inmigrantes

2010-01-21T00:32:00.000-08:00

Todo es indigno es en este brote de xenofobia que de nuevo asola la política española. Los argumentos de los consistorios municipales que proponen recortes de los derechos humanos de los más débiles como panacea de todos sus males. O el oportunismo del PP, que ha decidido ensayar en Catalunya la carta del rechazo a la emigración como banderín de enganche electoral: porque tienen poco que perder y, si suena la flauta, la cosa podría servir para las municipales y las legislativas de mañana. O la condescendiente advertencia contra «el buenismo» por parte de quienes pretenden ser neutrales en el debate.
Porque la neutralidad no vale en asuntos como este, que afectan a los principios básicos de la convivencia. En ellos hay que ir con la verdad por delante. Y decir, sin concesiones, que no es cierto que la inmigración, ni la legal ni la otra, sea un problema fundamental de la vida española. No se puede negar que plantea dificultades. Como todo fenómeno de importancia. Pero aquí las estamos resolviendo bien, sin cometer errores sustanciales, o sabiendo rectificar aceptablemente los que se han cometido. Y así debería ocurrir con los que surgirán en el futuro si las cosas no se salen de madre.
Más allá de eso, los problemas que plantea la inmigración son mucho menos graves que la crisis y el hundimiento de nuestro modelo de crecimiento, la educación, las incógnitas que acechan al sistema de las autonomías o las disfunciones de nuestro esquema político y de partidos.
No es verdad que la sanidad pública esté fallando por culpa de los inmigrantes. Ni que, casos concretos aparte, los extranjeros estén quitando los puestos de trabajo a los españoles. Ni que las cuentas públicas no puedan soportar el coste de la inmigración. Son mentiras que se pueden desmontar. Pero es más fácil contentar a la bestia xenófoba que muchos ciudadanos llevan dentro que arrostrar la molestia y la impopularidad de hacerlo.
Ahora se dice que los inmigrantes abusan de las oportunidades que les da el Estado. Seguramente es cierto. Pero ¿es que los españoles no lo hacen? De mil formas, mucho más y desde hace más tiempo.

Carlos Elordi
Periodista

HAITI: otro reto a nuestra humanidad..

2010-01-18T23:29:00.000-08:00

Después del terremoto, los habitantes de Cité Soleil cargaron sus muertos hasta una avenida de otra zona menos miserable del ya de por sí miserable Puerto Príncipe porque sabían que nadie entraría jamás a su barrio a llevárselos.
Los efectos de un terremoto de magnitud 7 en la escala de Richter en una ciudad de chabolas son los esperados: muchas casuchas se han hundido, pero otras muchas se han mantenido sorprendentemente en pie, de modo que la calle principal (es un decir) de Cité Soleil mantiene algo su perfil de siempre: tiendas diminutas y cerradas, talleres sombríos de todo y nada, viviendas de tres metros cuadrados, cientos de personas tumbadas sin hacer nada, un riachuelo inmundo que corre a los márgenes y niños desnudos jugando con media botella de plástico a la que propulsan como si fuera un coche de carreras...

Pero las chabolas se han agrietado tanto que los que malviven ahí prefieren dormir al raso, al lado de un montón informe de basura y del río citado, que dentro de la que hasta el martes pasado fue su casa. Por otra parte, a muchas de las construcciones, enteras por fuera, se les ha hundido el tejado de cartón o de uralita expulsando a sus antiguos habitantes de allí. Además, la brutal sacudida económica y social que ha sufrido la ciudad entera se ceba con los últimos de la cola.

Bazile Pludic es uno de estos últimos de la cola: trabajaba, cuando podía, acarreando fardos en una fábrica de madera que ha cerrado definitivamente después de la hecatombe del martes. Pludic confesó ayer a las dos de la tarde que no sabía qué comerían él y su mujer en todo el día y que tenía hambre.

-¡Tengo hambre!, repitió, de pronto, en voz alta, como para que le creyeran de verdad.

En el ventanuco de una chabola cercana apareció el rostro de una mujer mayor, desdentada, sucia, que añadió: "Todo el mundo aquí tiene hambre, tío".

¿Vendrá algún tipo de ayuda humanitaria hoy?

Alguien responde que en la plaza principal (es un decir) de este poblado, todas las mañanas llega un camión con comida. ¿Será francés? ¿Ruso? ¿Será español? ¿De Naciones Unidas? ¿Será de los marines norteamericanos?

La plaza está lejos. Se llega después de caminar entre miseria, casas torcidas, tiendas de nombres raros como "Es mi opinión", y gentes que a pesar de todo sonríen al paso del extranjero antes de pedirle agua, dinero o algo para comer. La plaza es una vieja pista de baloncesto tomada por los más miserables de la ya miserable Cité Soleil: gentes de este barrio que se han quedado sin casa, que no cuentan con familia en otra parte y que viven, literalmente, debajo de una sábana pinchada en un palo para que no les dé el sol.

De pronto se adivina a lo lejos el famoso camión de la mañana, el de la comida. Es viejo y pequeño. Por descontado, no es de los marines. No parece francés, ni español, ni siquiera ruso. Es una camioneta verde con 20 años encima, un hombre pequeño y sudoroso al volante y tres jóvenes en la trasera. Pintadas en la puerta hay unas letras: "Misión de caridad La Koulade". El del volante es el padre Cyril y los de atrás, tres muchachotes del barrio que ayudan a descargar.

"Son los de siempre. Ellos siempre nos ayudan, desde hace mucho tiempo, desde antes del terremoto. De los extranjeros no ha venido nadie todavía", dice una mujer.

El padre Cyril explica las reglas: sólo un vaso de trigo por cabeza.
No hay suficiente. Ya lo sé. Usted que es periodista y extranjero, ¿no puede hacer algo? Ya le digo que esto no es suficiente.

Un chico trepa a una suerte de escenario derruido con el saco y comienza a repartir las diminutas cantidades de comida a las decenas de personas que hacen cola con su vaso en la mano. Un helicóptero impone silencio entonces al pasar petardeando muy cerca. Viene del aeropuerto, donde se supone que a estas alturas están ya desembarcando los esperados marines, a los que toda la ciudad aguarda como reparadores de todo: delante de un edificio cercano hundido por el terremoto alguien ha colocado un cartel en inglés: "Bienvenidos, soldados americanos. Necesitamos ayuda: en este edificio hay cadáveres dentro".

Pero mientras llegan o no, en Cité Soleil el padre Cyril termina en la plaza y monta en la camioneta para acudir a otra esquina con otro saco de trigo insuficiente para hambrientos con vasos vacíos.

En dirección contraria, dos personas llevan en una carretilla a una chica con la pierna rota que se protege del sol con una sombrilla de colores. Poco después aparecen cuatro personas llevando dentro de un edredón mugriento a una niña. Vienen del hospital, donde no les atendió nadie por falta de médicos. A Cité Soleil no llega nadie: ni los recogedores de cadáveres, ni las ambulancias ni los camiones de comida extranjera.

En una calle, hay un esqueleto de escuela de dos plantas. Las paredes se han hundido. Pero los pupitres y la pizarra se mantienen en pie, tal y como se encontraban el día del terremoto. En la pizarra hay una fecha y una frase milagrosamente intactas: "Martes 13 de enero. Los dioses castigan a los mentirosos

Con ternura y solidaridad.... en estos dias

2009-12-22T17:43:00.000-08:00

Quisiera que la vida aprenda
El verso que voy a contar
Se trata de un sueño posible
Conciencia de amor a recuperar
Soñé que paseábamos libres
Sentí que, no estabamos solos
Que todo el mundo
se puso a cantar
Y que así muy juntos,
armaban acordes de paz.

Que nuestra canción
Se elevaba hacia el futuro
Que el cielo era
nuestra profunda verdad.

Soné que los vientos eternos y activos
Soplaban al centro de la humanidad
Y así la inocente
sonrisa de un niño
se vuelve cada día un Sol matinal
que su hambre se acaba, por fin en este siglo
se alumbra la vida, la vida , Vida

A propósito de... "Memorias de Africa" EL SAQUEO DEL CONGO Y SUS MILLONES DE ASESINADOS

2009-12-02T06:51:00.000-08:00

“Lo encubierto se descubrirá
y lo escondido se sabrá”.

Amigos/as:
La solidaridad, en ocasiones, es más que un deber. Los poderosos no sólo disponen de recursos para proceder con impunidad, sino que pueden imputar a otros crímenes suyos o calumniar y desprestigiar a quienes los desenmascaran sus mentiras.
Los hechos son simples.

Hace unos 20 años, poderosas multinacionales -con complicidad de gobiernos- y mafias determinadas se propusieron saquear los inmensos recursos del Congo ( oro, diamantes, coltán, casiterita, cobre, cobalto...). A tal fín, un país pequeño como Ruanda fue equipado de un poderoso ejército de matones, -más de 150.000 hombres- y también Uganda. Se produjeron matanzas sistemáticas (hubo regiones donde murieron más del 75 % de los niños menores de 2 años) y, como derivación de huidas masivas, hubo hambre y enfermedades devastadoras.
Se cacula que las víctimas fueron más de cinco millones. Estos hechos terribles los conocían los gobiernos de Europa y Estados Unidos. Callaron. Los conocía también la ONU. Calló y no movió ni un dedo.
Entre los millones de personas asesinadas murieron 9 españoles, cooperantes y misioneros. En 2005 el Forum Internacional para la Verdad y la Justicia en el Africa de los Grandes Lagos, presidido por Juan Carrero Saralegui, interpuso en la Audiencia Nacional española una querella criminal para aclarar todas estas muertes. Tras tres años de investigaciones, el Juez de la Audiencia Nacional, Fernando Andréu Merelles emite órdenes de arresto contra altos mandos del Frente Patriótico Ruandés (FPR). Entre las organizaciones que constituyen este Forum está la Fundación S´Olivar, presidida también por Juan Carrero.
La Misión de Paz desplegada por la ONU en el Congo es severamente cuestionada en estos días por organizaciones internacionales como Pax Christi, War Chil y Oxfam. Entre tanto, Paul Kagame, presidente del Congo goza de protección y apoyo, es presentado como gobernante modélico y goza de impunidad.
Paradójicamente, la ONU arremete ahora contra la Fundación S´Olivar -que apenas maneja al año 50.000 €, acusándola de dedicar ese dinero a financiar la guerrilla del FDRL, todo para desprestigiarla y ahogarla económicamente.
¿Qué hacen los 20.000 cascos azules de la ONU allí desplazados: promover y conseguir la paz o encubrir y custodiar determinados proyectos de multinacionales y grupos mafiosos? “La Fundación S´Olivar -escribe la revista UMOYA- (noviembre 2009) ha puesto al descubierto las verdades oficiales y la ONU en lugar de reconocerle y apoyarle en su lucha por la justicia y la reconciliación, parece ponerse de parte de los asesinos “.
La verdad, hecha pública, es la única manera de que la sociedad reaccione y actúe contra esta barbarie.
Las amenazas, que ha recibido la Fundación : Somos más poderosos de lo que pensáis. Podemos poneros de rodillas, han chocado con la honradez y coraje de los que la componen y, en especial, de Juan Carrero. Hagamos que la verdad se sepa y apoyemos fraterna y solidariamente a quienes la proclaman.

Juan Carrero- Fundación Olivar.

Estimado Juan. Un abrazo de Paz y Bien.
Quiero expresarte toda mi solidaridad y apoyo al compromiso y acción de la Fundación Olivar en bien de los pueblos. Aquellos que buscan la impunidad ejercerán resistencia frente a las denuncias de las masacres contra los pueblos de Ruanda y el Congo.
Los largos años de compromiso junto a los pueblos testimonian tu acción no-violenta. Mal pueden acusarte y acusar a quienes te acompañan de apoyar la lucha armada. Tu acción siempre fue a través de la Verdad y la Justicia.
Te deseo a ti y todos los que te acompañan mucha fuerza y esperanza y sepan que no están solos. Muchas organizaciones están viendo la situación en el mundo.
La única forma de impedir que los crimenes de lesa humanidad continuén cometiéndose es el derecho a la Justicia.
Fraternalmente
Adolfo Pérez Esquivel
(Muchas gracias Adolfo, los compañeros leerán tus palabras el martes, cuando el Parlament Balear nos de su apoyo por unanimidad y el miércoles el Consell Insular).

2. ¿QUIÉNES SON LOS VERDADEROS PIRATAS?

Han pasado más de 47 días del secuestro del Alakrana en las aguas de Somalia.
El público español ha visto correr ríos de tinta sobre este secuestro en los periódicos, muchas imágenes y reportajes en la televisión, demandas de los familiares de los secuestrados, manifestaciones en la calle, acusaciones y peleas entre políticos dentro del Parlamento, improperios y exigencia de responsabilidades al Gobierno por parte de la oposición, etc.
Pero nadie ha dicho nada por qué ocurre esto en Somalia, quiénes son los piratas y por qué causas hacen los secuestros. Se ha dado por supuesto que estos piratas eran unos bandoleros del mar y nos hemos enredado en un laberinto de discusiones y enfrentamientos, ajenos a la realidad de los hechos reales. La conclusión ha sido que sólo allí existe esta clase de gente y que, habrá que seguir adelante, proveyendo a nuestros barcos del personal y armas necesarias para una eficaz defensa, a pesar de saber que los secuestradores no matan, no lo han hecho hasta ahora, y sí que han matado a secuestradores, países que han intentado rescatar a su gente y han matado a menores de edad.
España ha seguido con interés el secuestro, lo ha comentado sin cesar y no sabemos hasta cuándo va a seguir. Pero, España no se ha enterado de la verdad -oculta y ocultada – muy distinta a la que nos han contado.
Somalia, con unos 9 millones de habitantes y unos 3.3000 km. de costa, se hundió como Gobierno después de acabada la guerra en 1991. Tiene grandes reservas de alimentos marinos (atún, camarón, langosta, etc) y de ellos vivían sus habitantes con la actividad importante de sus pescadores. Y tiene también reserva de petróleo y minerales . El caos, seguido a la guerra, propició la presencia de decenas y aun centenas de barcos (en 2005 se calculó que pescaron allí unos 800 barcos de distintos países, muchos de ellos europeos y también españoles) que transitaban por sus aguas con entera impunidad con el doble objetivo de pescar y arrojar al mar barriles y más barriles de residuos nucleares, radiactivos y muy tóxicos, que produjeron diversas enfermedades en sus habitantes.
Los somalíes, dentro de su pobreza y escasez de medios y, en especial los pescadores, se organizaron en una asociación llamada “Guardacostas voluntarios de Somalia” con el fin de frenar la depredación extranjera y exigirles, como contraparte, un impuesto.
Nada hicieron las Naciones, aunque hubo delegados de la ONU, para remediar
que las aguas de Somalia se convirtieran en vertedero de residuos nucleares llevados hasta allí por grandes cargueros de fábricas de diversos países y sí hubo seca negativa a atender la propuesta del impuesto como medio mínimo y justísimo para combatir el hambre generalizada y las enfermedades del pueblo. Con razón, encuestas rigurosas explican que más de un 70 % de la población apoya a los “piratas”, pues “piratas” eran su gente, sus pescadores y otros trabajadores -patriotas de cuño- que defendían lo suyo y buscaban la sobrevivencia de su pueblo combatiendo como podían, con pocos medios, el hambre y las emfermedades importados por estos faenadores ilegales del mar, respaldados por grandes corporaciones empresariales y por gobiernos.
Es ésta la otra cara del secuestro. ¿Cuándo los partidos políticos y sus señorías parlamentarias, con la red mediática que dominan, y otras entidades financieras, dirán la verdad, se ocuparán de ella en serio y dejarán de aturdirnos con el espectáculo más que degradante de intereses partidistas y ambiciones egoístas? ¿Quiénes son los verdaderos piratas?

Benjamín Forcano

3. DESMONTANDO A LA MONJA-BULO

El artículo de María R. Sauquillo y Emilio de Benito “Desmontando a la monja-bulo” (El País, 1-XI-09) no es fiable, por ser ellos quienes han venido justificando reiteradamente la alarma de la gripe A, su devastación peligrosa y, paradójicamente, su benignidad (hasta el punto de que resulta menos peligrosa que la gripe común), pero con la necesidad de que gobiernos y sociedades acopiasen vacunas en cantidad ingente por hacer frente a la ‘pandemia’ inminente.
El escenario montado por los articulistas: víctima, villano, héroes, para impugnar la ficción de la monja, se viene abajo por sí solo. Porque sí es cierto lo que narra la monja: la gripe aviar nunca fue una pandemia, y así la presentó la OMS engañándonos; ni lo es la Gripe A, por no revestir las características de una pandemia: transmisión con incidencia superior a la habitual. La víctima, pues, no existe, afortunadamente.
El villano ha sido descubierto hace tiempo no por la monja sino por gente del mundo de la ciencia y de la ética, en ámbitos de la industria farmacéutica y con personajes concretos, que han ideado vacunas sin tener probada la existencia de la enfermedad. Y respecto a nosotros los héroes, concluyen dichos periodistas que la dos propuestas de la monja -no vacunarse y recibir indemnización si produce efecto adverso- “son tan lógicas que no hay nadie, incluido el Ministerio de Sanidad español, que no esté de acuerdo”.
La monja Forcades es médico y lo que expone no son buenas intenciones, que nos hacen comulgar con ruedas de molino, sino pruebas que los autores, para desprestigiarle, no aportan. Yo no soy médico y parece que ellos tampoco. No les falta, sin embargo, habilidad para confundir al lector diciendo verdades a medias y sembrando miedo. Porque si bulo es propagar una noticia falsa con algún fin, deben analizar si esto no cuadra con cuanta información ellos han ofrecido.
Los médicos -muchos más de los que cabe imaginar- no hablan (cabe intuir por qué) pero se ríen entre molestos y burlones y, en privado, aconsejan no vacunarse. Igual que la Dra. Forcades. En conclusión, los autores con su título de cabecera han logrado, de cara al lector rápido y desprevenido, un efecto que no lograrían con mil artículos: lo que la monja dice es un bulo. No prueban nada y, encima, endilgan a la monja la autoría de una teoría conspirativa.

Benjamín Forcano